Pueblo semita
Semitas , pueblos semíticos o culturas semíticas era un término para un grupo étnico, cultural o racial. [2] [3] [4] [5] La terminología es ahora en gran parte obsoleta fuera de la agrupación " lenguas semíticas " en lingüística. [6] [7] [8]
Utilizada por primera vez en la década de 1770 por miembros de la Escuela de Historia de Gotinga , esta terminología bíblica para la raza se derivó de Shem ( hebreo : שֵׁם ), uno de los tres hijos de Noé en el Libro del Génesis , [9] junto con el paralelo términos camitas y jafetitas .
En arqueología, el término a veces se usa informalmente como "una especie de taquigrafía" para los pueblos antiguos de habla semítica . [8]
El término semítico en un sentido racial fue acuñado por miembros de la Escuela de Historia de Gotinga a principios de la década de 1770. Otros miembros de la Escuela de Historia de Göttingen acuñaron el término separado Caucásico en la década de 1780. Estos términos fueron utilizados y desarrollados por muchos otros eruditos durante el siglo siguiente. A principios del siglo XX, las clasificaciones racialistas de Carleton S. Coon incluían a los pueblos semíticos de la raza caucásica, de apariencia similar a los pueblos de habla indoeuropea , del noroeste del Cáucaso y de habla kartveliana . [10] Debido a la interrelación de estudios de idiomas y estudios culturales, el término también se aplicó a las religiones ( antiguas semíticas y abrahámicas ) y etnias de varias culturas asociadas por distribución geográfica y lingüística. [11]
Los términos "antisemita" o "antisemitismo" vinieron por una ruta tortuosa para referirse más estrechamente a cualquiera que fuera hostil o discriminatorio hacia los judíos en particular. [12]
Los antropólogos del siglo XIX, como Ernest Renan, alinearon fácilmente los grupos lingüísticos con la etnia y la cultura, apelando a la anécdota, la ciencia y el folclore en sus esfuerzos por definir el carácter racial. Moritz Steinschneider , en su periódico de cartas judías Hamaskir (3 (Berlín 1860), 16), analiza un artículo de Heymann Steinthal [13] que critica el artículo de Renan "Nuevas consideraciones sobre el carácter general de los pueblos semíticos, en particular su tendencia al monoteísmo ". [14] Renan había reconocido la importancia de las antiguas civilizaciones de Mesopotamia, Israel, etc. pero llamó a las razas semíticas inferiores a las arias.por su monoteísmo , que sostenía que surgía de sus supuestos instintos raciales lujuriosos, violentos, sin escrúpulos y egoístas. Steinthal resumió estas predisposiciones como "semitismo", por lo que Steinschneider caracterizó las ideas de Renan como "prejuicio antisemita". [15]
