santuario de asama
Un santuario de Asama (浅間神社, Asama jinja, Sengen jinja ) es un tipo de santuario sintoísta en Japón centrado en la adoración de los kami de los volcanes en general y del monte Fuji en particular. [1]
Según Jinja Honchō , hay aproximadamente 1300 santuarios de Asama en el país, centrados principalmente en la prefectura de Shizuoka y la prefectura de Yamanashi , y en menor medida en las prefecturas de la región de Kantō y Aichi . Casi todos los Santuarios de Asama están a la vista del Monte Fuji. Cuando esto no es posible debido a la distancia o las obstrucciones, a menudo se erigía dentro de los terrenos del santuario una réplica en miniatura del monte Fuji conocida como Fujizuka (富士塚), hecha con rocas de la montaña. El jefe de todos los santuarios de Asama es el Fujisan Hongū Sengen Taisha , ubicado en Fujinomiya, Shizuoka . [2]
En 2013, Fujisan Hongū Sengen Taisha, el santuario Yamamiya Sengen, el santuario Murayama Sengen, el santuario Suyama Sengen, el santuario Fuji Sengen, el santuario Kawaguchi Asama y el santuario Fuji Omuro Sengen se agregaron a la Lista del Patrimonio Mundial como parte del sitio cultural de Fujisan. [3]
El kami principal en los santuarios de Asama es Konohanasakuya-hime , a veces en combinación con su padre, Ōyamatsumi-no-Mikoto y/o su hermana Iwanaga-hime . Konohanasakuya-hime aparece tanto en Kojiki como en Nihonshoki y parece haberse asociado originalmente con la protección contra el fuego, según las historias que aparecen en ambas crónicas. Sin embargo, no hay una referencia específica que explique cómo llegó a asociarse con el monte Fuji en algún momento del período Muromachi o Edo . [1] [4]
La derivación de la palabra “Asama” está sujeta a considerable incertidumbre y debate, pero el significado original de la palabra parece estar relacionado con volcanes o erupciones volcánicas y la presencia de manantiales de agua en las faldas de dichas montañas. Los cultos basados en el culto a la montaña centrados en el monte Asama (浅間山, Asama-san ) en Niigata y el monte Asama (朝熊山, Asama-yama ) en Mie parecen contemporáneos del culto a la montaña centrado en el monte Fuji, a través de referencias en el Man' yōshū . [5]Sin embargo, la adoración del Monte Fuji, como el volcán más alto y famoso de Japón, llegó a dominar. El Monte Fuji ha entrado en erupción dieciocho veces en la historia registrada. Para pacificarlo, la Corte Imperial le otorgó rango de corte y lo veneró como Sengen Ōkami a principios del período Heian.
Según la tradición del santuario de Fujisan Hongū Sengen Taisha, Sakanoue no Tamuramaro trasladó un santuario existente desde las laderas del monte Fuji a las tierras bajas durante el reinado del emperador Suinin . [6] También existen tradiciones que asocian el monte Fuji con magos que buscan la inmortalidad y atribuyen los legendarios poderes místicos de En no Gyōja a su entrenamiento en la montaña.
