Seohak fue la introducción de la tecnología, la filosofía y, más prominentemente, el catolicismo y las ideas occidentales en Joseon Corea en el siglo XVIII. También se le conoce ocasionalmente como Cheonjuhak ( coreano : 천주학 ; Hanja : 天主 學; MR : Ch'ŏnhak ) que significa 'Aprendizaje celestial'. Con el significado literal de "aprendizaje occidental", el antónimo de Seohak era Donghak (東 學), o "aprendizaje oriental", que presentaba el neoconfucianismo y otras formas tradicionales de pensamiento.
Seohak | |
Hangul | 서학 |
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Hanja | 西學 |
Romanización revisada | Seohak |
McCune – Reischauer | Sŏhak |
Historia
El catolicismo entró en Corea indirectamente en el siglo XVIII a través de una transmisión limitada de mensajeros reales que llevaban libros de misioneros en Qing China . De esta manera, Seohak entró lentamente en Corea en forma de libros extranjeros traducidos al chino clásico . Esto es único en el sentido de que el catolicismo se difundió originalmente sin la influencia directa de los misioneros en Corea. Aunque, finalmente, los misioneros extranjeros entraron en Corea en 1836.
Seohak fue visto como una filosofía occidental, en lugar de una religión, que abrazó la nueva tecnología. Este movimiento fue aceptado inicialmente solo por una minoría de pensadores progresistas y aún menos personas estaban dispuestas a aceptar el aspecto católico de Seohak.
Supuestamente, en 1784, después de que Yi Sung-hun fuera bautizado en Beijing , llegó a Seúl y bautizó a Yi Byuk en la casa personal de Kim Pom-u en el sitio actual de la Catedral de Myeongdong . En la primavera de 1785, este lugar fue el lugar de un arresto por celebrar una reunión religiosa. Aunque Yi Sung-hun sería liberado, Kim Pom-u sería recordado más tarde como el primer mártir católico en Corea después de su exilio inicial y posterior ejecución.
Controversia
Muchos miembros de la élite coreana vieron a Seohak como una forma modificada de budismo que amenazaba el orden social de la época. Además, promovió la idea de igualdad social que desafió el orden establecido en ese momento. Se prefirió Silhak , un movimiento reformista de cosecha propia.
Vale la pena señalar que en Corea en ese momento solo las élites sabían leer, por lo que el enfrentamiento Seohak-Silhak fue un desacuerdo entre las élites.
Además, muchos católicos coreanos se negaron a adorar a los antepasados debido a conflictos religiosos. Esto finalmente condujo a la persecución católica de 1801 .
Ver también
Referencias
enlaces externos
- 역사 청고 "Almacén de historia"
- 백과 사전 Entrada "Seohak" en el Diccionario de la Enciclopedia de Naver
- Entrada "Sŏhak" en Encyclopædia Britannica
- Historia de las misiones asiáticas: introducción del catolicismo en Corea
- Chon Jin Am, el lugar de nacimiento de la Iglesia católica en Corea
- Imagen de Naver de la difusión de Seohak