Siete ensayos interpretativos sobre la realidad peruana
Siete ensayos interpretativos sobre la realidad peruana (español: Siete Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana , también conocido como Los 7 Ensayos o los Siete Ensayos ), publicado en 1928, es la obra escrita más famosa delescritor socialista peruano José Carlos Mariátegui y considerada su obra magna . [1] Fue publicado en Lima , en 1928, y está acreditado para establecer a su autor como una de lasvoces marxistas más difundidasen América Latina. Es una obra que ha sido reeditada decenas de veces, además de estar traducida al ruso, francés, inglés, italiano, portugués y húngaro.[2]
Como marco para el libro del autor, Mariátegui utilizó una serie de artículos que había publicado periódicamente en revistas como Mundial y Amauta . En este libro, Mariátegui propuso aplicar los principios del materialismo histórico para intentar una revalorización completa de la realidad peruana. En el prólogo , advierte que no es un crítico imparcial y objetivo, sino que sus juicios están informados por sus ideales , sentimientos y pasiones. Los ensayos abarcan diversos temas: la evolución económica, el problema del indio , el problema de la tierra, la instrucción pública, el factor religioso, regionalismo vs. centralismoy un "proceso" o enjuiciamiento de la literatura nacional . Adicionalmente, el autor pensó en incluir un ensayo sobre la evolución política e ideológica del Perú, pero como el número de sus páginas parecía excesivo, planeó desarrollar este tema en un libro aparte. También fue consciente de sus limitaciones, ya que deja claro que ninguno de sus ensayos estaba terminado y que volvería a esos temas. [3] Sin embargo, su prematura muerte dos años después puso fin a estos planes. Más allá de los aciertos o fracasos del autor en su objetivo de contribuir a la crítica socialista de los problemas del Perú, este libro tuvo el mérito de alentar nuevos trabajos sobre la interpretación de la realidad peruana y comenzar la búsqueda de diferentes concepciones.que divergen del entendimiento tradicional. [4]
Mariátegui estudia la evolución económica del Perú aplicando el materialismo histórico , aunque no de forma rigurosa. En resumen, afirma que el desarrollo económico del Imperio Inca , de tipo socialista, fue interrumpido por la conquista española . Los españoles impusieron una estructura económica feudal que impuso la esclavitud. Este feudalismo se extiende a la República, con el gamonalismo en el tema social latinoamericano mientras se abolida la esclavitud. Gamonalismo o "bossism" ( caciquismo o "latifundista") se refiere a la explotación de las comunidades indígenas por parte de terratenientes de ascendencia europea. La burguesía nacional(clase capitalista) surgió durante el período del guano y el salitre (siglo XIX) y comenzó a fortalecerse a principios del siglo XX, pero sin suplantar a la clase terrateniente o latifundista (semifeudal). Según Mariátegui, en su época convivían en el Perú las tres economías: la feudal, la burguesa y algunos residuos de la economía comunista indígena en la Sierra .
