Los Siete Sabios ( de Grecia ) o Siete Sabios (en griego : οἱ ἑπτὰ σοφοί hoi hepta sophoi ) fue el título que la tradición griega clásica le dio a siete filósofos , estadistas y legisladores del siglo VI a. C. que eran famosos por su sabiduría. .
Los siete sabios
Normalmente, la lista de los siete sabios incluye:
- Tales de Mileto ( c. 624 a . C. - c. 546 a . C. ) es el primer filósofo, matemático y astrónomo griego conocido. Su consejo, " Conócete a ti mismo ", estaba grabado en la fachada frontal del Templo de Apolo en Delfos .
- Pittacus de Mitilene ( c. 640 aC - c. 568 aC ) gobernó Mitilene ( Lesbos ). Trató de reducir el poder de la nobleza y pudo gobernar con el apoyo del demos , a quien favoreció.
- Bias of Priene ( siglo VI a. C. ) fue un político y legislador del siglo VI a. C.
- Solón de Atenas ( c. 638 a . C. - c. 558 a . C. ) fue un famoso legislador y reformador de Atenas , que redactó las leyes que dieron forma a la democracia ateniense .
- El quinto y sexto sabio se dan de forma diversa como dos de: Cleobulus , tirano de Lindos ( fl. C. 600 aC ), reportado como el abuelo o suegro de Tales; Periandro de Corinto (n. Antes del 634 a. C., m. C. 585 a . C. ); Myson de Chenae (siglo VI a. C.); Anacarsis la escita (siglo VI a. C.).
- Chilón de Esparta ( fl. 555 a . C. ) fue un político espartano a quien se atribuyó la militarización de la sociedad espartana.
Diógenes Laërtius señala, sin embargo, que hubo entre sus fuentes un gran desacuerdo sobre qué figuras deben contarse entre las siete. [1] Quizás las dos sustituciones más comunes fueron intercambiar Periander o Anacharsis por Myson. En la primera lista de siete de Diógenes, que introduce con las palabras "Estos hombres son reconocidos como sabios", aparece Periander en lugar de Myson ; [2] la misma sustitución aparece en La máscara de los siete sabios de Ausonio . [3] Tanto Ephorus [1] como Plutarch (en su Banquete de los Siete Sabios ) sustituyeron a Myson por Anacharsis. Diógenes Laërtius afirma además que Dicaearchus dio diez nombres posibles, [1] Hippobotus sugirió doce nombres, [4] y Hermippus enumeró diecisiete posibles sabios de los cuales diferentes personas hicieron diferentes selecciones de siete. [4] Leslie Kurke sostiene que " Esopo era un competidor popular para su inclusión en el grupo"; un epigrama del poeta del siglo sexto AD Agatías ( Antología Palatina 16.332) se refiere a una estatua de los Siete Sabios, con Esopo de pie ante ellos. [5]
Interpretaciones
En Platón 's Protágoras , Sócrates dice:
... Hay algunos, tanto en la actualidad como en el pasado , que reconocieron que Spartanizing es mucho más un amor por la sabiduría que un amor por el ejercicio físico, sabiendo que la capacidad de pronunciar comentarios tan [breves y concisos] pertenece a un hombre perfectamente educado . Entre estos estaban Tales de Mileto , y Pittacus de Mitilene , y Bias de Priene , y nuestro propio Solón , y Cleobulus de Lindus, y Myson de Chenae , y se decía que el séptimo de ellos era Chilon de Esparta . Todos emulaban, admiraban y eran estudiantes de educación espartana, podían decir que su sabiduría era de este tipo por los breves pero memorables comentarios que cada uno pronunció cuando se reunieron y juntos los primeros frutos de su sabiduría a Apolo en su santuario en Delfos , escribiendo lo que está en los labios de todo hombre: Conócete a ti mismo , y Nada demasiado . ¿Por qué digo esto? Porque esta era la manera de la filosofía entre los antiguos, una especie de brevedad lacónica . [6]
La sección del Protágoras en la que aparece este pasaje es "elaboradamente irónica", por lo que no está claro cuál de sus partes puede tomarse en serio [7].
Diógenes Laërtius en su relato de la vida de Pirrón , el fundador del pirronismo, que los Siete Sabios de Grecia fueron considerados precursores del escepticismo filosófico de Pirrón porque las Máximas de Delfos eran escépticas. "Las máximas de los Siete Reyes Magos también las llaman escépticas; por ejemplo," Observar la Media Áurea "y" Una promesa es una maldición en el codo ", lo que significa que quien juega su troth con firmeza y confianza trae una maldición sobre su propia cabeza ". [8]
Fuentes y leyendas
El más antiguo [9] mención explícita en el registro de una lista estándar de siete sabios está en Platón 's Protágoras , citado anteriormente.
Diogenes Laërtius informó que había siete personas a las que se tenía en alta estima por su sabiduría mucho antes de la época de Platón. Según Demetrius Phalereus , fue durante el arconte de Damasias (582/1 aC) que los siete primeros llegaron a ser conocidos como "los reyes magos", siendo Tales el primero en ser reconocido. [10]
La tradición posterior atribuyó a cada sabio un dicho conciso propio, pero tanto los eruditos antiguos como los modernos han dudado de la legitimidad de tales atribuciones. [11] Una recopilación de 147 máximas, inscritas en Delfos, fue preservada por el erudito del siglo V d.C. Stobaeus como "Dichos de los siete sabios", [12] pero "la autoría real de las ... máximas establecidas en el Delphian El templo puede quedar incierto. Lo más probable es que fueran proverbios populares, que más tarde tendieron a atribuirse a sabios particulares ". [13]
Además de ser acreditados por dichos concisos, los sabios también eran aparentemente famosos por sus inventos prácticos; en La República de Platón (600a), se dice que "conviene a un sabio" que se le atribuyan "muchos inventos y artilugios útiles en los oficios o las ciencias", citando como ejemplos a Tales y Anacarsis el escita .
Según una serie de historias moralistas, había un trípode dorado (o, en algunas versiones de la historia, un cuenco o taza) que debía entregarse a los más sabios. Al parecer, pasó a su vez de uno de los siete sabios a otro, comenzando con Tales, hasta que uno de ellos (Thales o Solon, según la historia) finalmente lo dedicó a Apolo, quien se consideraba el más sabio de todos. [14]
Según Diógenes, Dicaearchus afirmó que los siete "no eran ni sabios ni filósofos, sino simplemente hombres astutos, que habían estudiado legislación". [15] Y según al menos un erudito moderno, la afirmación es correcta: "Con la excepción de Tales, nadie cuya vida está contenida en el Libro I [de Diógenes] [es decir, ninguno de los anteriores] tiene derecho a ser un filósofo ". [dieciséis]
Ver también
- Sabio (sophos)
- Saptarishi
Referencias
- ^ a b c Diógenes Laërtius, i. 41
- ↑ Diogenes Laërtius, i. 13
- ↑ Ausonio, La máscara de los siete sabios
- ↑ a b Diógenes Laërtius, i. 42
- ^ Leslie Kurke, Conversaciones esópicas: tradición popular, diálogo cultural y la invención de la prosa griega , Princeton University Press, 2010, págs. 131-2, 135.
- ↑ Protágoras 342e-343b, trad. RE Allen.
- ^ p. 156, James Adam , Platonis Protágoras , Cambridge University Press, 1893; pag. 83, CCW Taylor, Platón: Protágoras , Oxford University Press, 2002. Las palabras "elaboradamente irónico" son de Adam.
- ↑ Diogenes Laërtius Lives of the Eminent Philosophers Libro IX, Capítulo 11, Sección 71 https://en.wikisource.org/wiki/Lives_of_the_Eminent_Philosophers/Book_IX#Pyrrho
- ^ A. Griffiths, "Siete sabios", en Oxford Classical Dictionary (3ª ed.). Todas las fuentes se recogen en Bruno Snell, Leben und Meinungen der Sieben Weisen. Griechische und lateinische Quellen erläutert und übertragen. Múnich, 1971.
- ^ Kirk , Raven y Schofield, Los filósofos presocráticos (Cambridge, 1983, segunda edición), p. 76, citando a Diógenes Laërtius, i. 22.
- ^ H. Parke y D. Wormell, El oráculo de Delfos , (Basil Blackwell, 1956), vol. 1, págs. 387–389.
- ^ Kurke, pág. 109.
- ^ Parke y Wormell, p. 389.
- ^ Diógenes Laërtius i. 27ss .; R. Martin, "Siete Sabios", Enciclopedia de Filosofía Clásica (ed. D. Zeyl, 1997), p. 487; Parke y Wormell, págs. 387–388
- ↑ Diogenes Laërtius, i. 40.
- ^ p. 42 nota a, R. Hicks, Diogenes Laërtius: Lives of Eminent Philosophers , vol. 1, Harvard University Press, 1925.
enlaces externos
- Laercio, Diógenes (1925). . Vidas de los eminentes filósofos . 1: 1 . Traducido por Hicks, Robert Drew (edición de dos volúmenes). Biblioteca clásica de Loeb.
- La cena de los siete sabios de Plutarco , en la biblioteca clásica de Loeb.
- Siete sabios de Grecia con ilustraciones y más enlaces.
- El artículo de Jona Lendering Seven Sages incluye una tabla de varias listas canónicas.
- Sentencias de los siete sabios