Bautistas del séptimo día
Los bautistas del séptimo día son bautistas que observan el sábado como el séptimo día de la semana, el sábado, como un día santo para Dios. Adoptan una teología bautista del pacto, basada en el concepto de sociedad regenerada, el bautismo consciente de los creyentes por inmersión, el gobierno congregacional y la base bíblica de opinión y práctica.
Profesan una declaración de fe instituida sobre preceptos fundamentales de fe. Los bautistas del séptimo día descansan el sábado como una señal de obediencia en una relación de pacto con Dios y no como una condición para la salvación .
Hay innumerables relatos en la historia de cristianos que guardaron el séptimo día de la semana como un día de descanso y adoración a Dios instituido por Dios en la creación del mundo, afirmado como un cuarto mandamiento y reafirmado en la enseñanza y el ejemplo de Jesús y los apóstoles. La mayoría de los cristianos y las iglesias de la historia han optado por descansar el domingo como día de adoración comunitaria. Los primeros cristianos que adoptaron la doctrina bautista y guardaron el séptimo día se remontan a mediados del siglo XVII en Inglaterra.
Están integrados por iglesias de todo el mundo, con un total de poco más de 520 iglesias y aproximadamente 45 mil miembros, [1] teniendo una interacción constante entre ellos a través de conferencias en cada país y a través de la Federación Bautista Mundial del Séptimo Día. En Brasil, están presentes desde 1950 de la comunión con los bautistas del séptimo día de Alemania. Las iglesias están presentes en todas las regiones de Brasil, con mayor cobertura en el sur del país. En general, mantiene buenas relaciones con otras iglesias bautistas y denominaciones protestantes , además de establecer vínculos con otras instituciones y uniones cristianas en todo el mundo.
Los bautistas del séptimo día se remontan al movimiento disidente de los siglos XVI y XVII en Inglaterra , en el que muchos no vieron ninguna esperanza de reformar más la Iglesia de Inglaterra y se retiraron para formar otras congregaciones. Entre estas congregaciones se encontraba la congregación de Gainsborough en Lincolnshire , cuyos líderes eran John Smyth y Thomas Helwys . En 1607, la congregación salió de Inglaterra y se fue a los Países Bajos , donde recibió influencias de las doctrinas anabautistas a través de los menonitas.. Pronto John Smyth concluyó que los niños no deben ser bautizados porque no hay un relato bíblico de los bautismos de niños y Jesucristo ordenó la instrucción y solo después, el bautismo . [2] La congregación Smyth en Amsterdam , fundada en 1609, se considera la primera iglesia bautista. Dos años más tarde, la iglesia se dividió y parte regresó con Thomas Helwys a Inglaterra, en las afueras de Londres . A partir de ahí, las prácticas y enseñanzas bautistas se difundieron por todo el país. [3]
La observancia del sábado en Inglaterra fue reemplazada por el primer día de la semana, el domingo. Fue después de 1617, con Hamlet Jackson y la pareja John y Dorothy Traske, que comenzó la observancia del sábado en Inglaterra. Un seguidor de Traske, llamado Hamlet Jackson, sastre y estudiante de la Biblia autodidacta , se convenció a sí mismo del resto del séptimo día ( sábado). Tras un período de persuasión por parte de John Traske, fue acusado de escribir dos cartas escandalosas al rey y condenado por las autoridades a prisión el 19 de junio de 1618, por "... aspirar a ser el líder de una facción judía". Después de un año en prisión, John Traske se retractó, fue liberado y trató de desviar a sus seguidores de esta y otras doctrinas que predicaba. Sin embargo, Dorothy Traske no negó sus convicciones y permaneció en prisión durante 25 años. [4]
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