Segundo Concilio de Nicea
El Segundo Concilio de Nicea es reconocido como el último de los primeros siete concilios ecuménicos por la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica . Además, también es reconocido como tal por los viejos católicos y otros. Las opiniones protestantes al respecto son variadas.
Se reunió en 787 d.C. en Nicea (sitio del Primer Concilio de Nicea ; actual İznik en Turquía) para restaurar el uso y veneración de íconos (o imágenes sagradas), [1] que habían sido suprimidos por edicto imperial dentro del Imperio bizantino durante el reinado de León III (717–741). Su hijo, Constantino V (741–775), había celebrado el Concilio de Hieria para oficializar la supresión.
La veneración de los iconos había sido prohibida por el emperador bizantino Constantino V y apoyada por su Concilio de Hieria (754 d.C.), que se había descrito a sí mismo como el séptimo concilio ecuménico. [2] El Concilio de Hieria fue anulado por el Segundo Concilio de Nicea solo 33 años después, y también ha sido rechazado por las iglesias católica y ortodoxa, ya que ninguno de los cinco patriarcas principales estuvo representado. La vigorosa aplicación de la prohibición por parte del emperador incluyó la persecución de los que veneraban los iconos y de los monjes en general. También había connotaciones políticas en la persecución: Constantino aún permitía imágenes de emperadores, lo que algunos opositores vieron como un intento de otorgar una autoridad más amplia al poder imperial que a los santos y obispos.[3] Lastendencias iconoclastas de Constantinofueron compartidas por el hijo de Constantino, León IV . Después de la temprana muerte de este último, su viuda, Irene de Atenas , como regente de su hijo, comenzó su restauración por inclinación personal y consideraciones políticas.
En 784, el secretario imperial Patriarca Tarasio fue nombrado sucesor del Patriarca Pablo IV , aceptó con la condición de que se restableciera la intercomunión con las demás iglesias ; es decir, que se restauren las imágenes. Sin embargo, un concilio, que afirmaba ser ecuménico, había abolido la veneración de los iconos, por lo que era necesario otro concilio ecuménico para su restauración.
El Papa Adriano I fue invitado a participar, y aceptó con gusto, enviando a un arzobispo y un abad como sus legados .
En 786, el concilio se reunió en la Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla . Sin embargo, soldados en connivencia con la oposición entraron en la iglesia y disolvieron la asamblea. [4] Como resultado, el gobierno recurrió a una estratagema. Con el pretexto de una campaña, el guardaespaldas iconoclasta fue enviado fuera de la capital, desarmado y disuelto.
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