Segundo Concilio de Nicea
El Segundo Concilio de Nicea es reconocido como el último de los primeros siete concilios ecuménicos por la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica . Además, también es reconocido como tal por los viejos católicos y otros. Las opiniones protestantes al respecto son variadas.
Se reunió en el año 787 d. C. en Nicea (sitio del Primer Concilio de Nicea ; actual İznik en Turquía) para restaurar el uso y la veneración de los íconos (o imágenes sagradas), [1] que habían sido suprimidos por edicto imperial dentro del Imperio bizantino durante el reinado de León III (717–741). Su hijo, Constantino V (741-775), había celebrado el Concilio de Hieria para oficializar la represión.
La veneración de iconos había sido prohibida por el emperador bizantino Constantino V y apoyada por su Concilio de Hieria (754 dC), que se describió a sí mismo como el séptimo concilio ecuménico. [2] El Concilio de Hieria fue anulado por el Segundo Concilio de Nicea solo 33 años después, y también ha sido rechazado por las iglesias católica y ortodoxa, ya que ninguno de los cinco patriarcas principales estuvo representado. La vigorosa aplicación de la prohibición por parte del emperador incluyó la persecución de quienes veneraban iconos y de los monjes en general. También hubo matices políticos en la persecución: Constantino todavía permitía las imágenes de los emperadores, lo que algunos opositores vieron como un intento de otorgar una autoridad más amplia al poder imperial que a los santos y obispos.[3] Las tendencias iconoclastas de Constantino fueron compartidas por el hijo de Constantino, León IV . Tras la temprana muerte de este último, su viuda, Irene de Atenas , como regente de sus hijos, inició su restauración por inclinación personal y consideraciones políticas.
En 784, el secretario imperial, el patriarca Tarasio , fue nombrado sucesor del patriarca Pablo IV —aceptó con la condición de que se restableciera la intercomunión con las demás iglesias ; es decir, que las imágenes deben ser restauradas. Sin embargo, un concilio que pretendía ser ecuménico había abolido la veneración de los iconos, por lo que fue necesario otro concilio ecuménico para su restauración.
El Papa Adrián I fue invitado a participar y aceptó con gusto, enviando un arzobispo y un abad como sus legados .
En 786, el concilio se reunió en la Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla . Sin embargo, soldados en connivencia con la oposición entraron en la iglesia y disolvieron la asamblea. [4] Como resultado, el gobierno recurrió a una estratagema. Con el pretexto de una campaña, la escolta iconoclasta fue expulsada de la capital, desarmada y disuelta.
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