Shariyah ( árabe : شارية ., C nacido 815 en al-Basra; murió c 870 CE.) Fue un ' abasí qayna (esclavizado canto-niña), que disfrutó de un lugar prominente en la corte de Al-Wathiq (r 842. –847).
Shāriyah | |
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شارِية | |
Nació | C. 815 |
Fallecido | C. 870 Califato abasí |
Ocupación |
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Años activos | 840 - 850 |
Era | Edad de oro islámica ( era abasí ) |
Conocido por | Miembro destacado de la corte del califa abasí Al-Wathiq (r. 842-847). |
Biografía
La fuente principal para la vida de Shariyah es el siglo X Kitab al-Aghani de Abu l-Faraj al-Isfahânî . [1]
Shāriya parece haber sido una hija ilegítima de un Qurashī y fue vendida como esclava por una mujer que afirmaba ser su madre al príncipe abasí Ibrahīm ibn al-Mahdī , hijo del tercer califa abasí, al-Mahdi (r. 775-785 ), y medio hermano del quinto califa Harun al-Rashid (r. 786–809) y del poeta y princesa 'Ulayya bint al-Mahdī . Más tarde hubo una disputa sobre la venta, ya que la supuesta madre de Shāriyah trató de afirmar que había nacido libre, en un esfuerzo por sacar provecho del éxito de su hija; pero Ibrahīm retuvo la propiedad de Shāriya hasta que fue manumitida durante el reinado de al-Muʿtaṣim (r. 833–842) o al-Wathiq. Su mayor éxito fue en la corte de al-Wathiq. [2]
Obras
El testimonio más importante de la poesía y la habilidad de Shāriyah viene en forma de un relato de un concurso musical entre ella y su rival mayor 'Arīb al-Ma'mūnīya (y sus respectivas compañías de cantantes) en Sāmarrā', reportado en Abū Kitāb al-Aghānī de 'l-Faraj al-Iṣfahānī . Probablemente tuvo lugar durante el reinado de al-Mutawakkil (r. 847-861). La descripción es también un testimonio importante de las actividades de las mujeres músicas en la vida cortesana abasí. [3] Según el relato, "en ese momento, la gente refinada y bien educada se dividió en dos comunidades: una apoyaba a 'Arīb ( ' Arībiyya ) y la otra respaldaba a Shāriya ( Shārawiyya ). Cada parte favorecía al cantante a quien admirado en términos de aplausos, ṭarab [momentos culminantes] e improvisación ". [4]
Se abre la cuenta:
Un día nos sentamos juntos en casa de Abū 'Isa ibn al-Mutawakkil, quien nos había invitado a tomar una copa por la mañana. Conmigo también estaban Ja'far ibn al-Ma'mun , Sulaymān ibn Wahb e Ibrāhīm ibn al-Mudabbir , además de 'Arīb y Shāriya y sus chicas cantantes. Todos estábamos llenos de alegría cuando Bid'a, la esclava de Arib, cantó:
Oh, mujer criticadora, aumentas tu estúpida culpa, no
culpándome a mí por culpa o vergüenza real.Esta canción fue de 'Arib. Entonces 'Irfān cantó:
Y si mi corazón quiere que mi amada se separe, hay dos defensores que abogan por
su causa en lo profundo de mi corazón: sus trenzas.Esta canción fue de Shāriya.
Referencias
- ^ al-Iṣfahīnī, Abu l-Faraj, Kitāb al-aghānī , Dār al-Fikr, 21 partes e índice en 9 vols., equivalente a la edición Kairo 1322 / 1905–5.
- ↑ Agnes Imhof, "Traditio vel Aemulatio? The Singing Contest of Sāmarrā, Expression of a Medieval Culture of Competition" , Der Islam , 90 (2013), 1–20 (p. 4), DOI 10.1515 / islam-2013-0001.
- ^ Matthew S. Gordon, "El lugar de la competencia: Las carreras de 'Arīb al-Ma'mūnīya y' Ulayya bint al-Mahdī, Hermanas en la canción", en 'Estudios abasíes: documentos ocasionales de la Escuela de' Estudios abasíes, Cambridge, 6 a 10 de julio de 2002 , ed. por James E. Montgomery (Lovaina: Peeters, 2004), págs. 61–81 (pág. 64).
- ↑ Agnes Imhof, "Traditio vel Aemulatio? The Singing Contest of Sāmarrā ', Expression of a Medieval Culture of Competition" , Der Islam , 90 (2013), 1–20 (p. 4, con una traducción págs. 4–7) , DOI 10.1515 / islam-2013-0001.