| Al-Mahdi ٱلْـمَـهْـدِي | ||||
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| Khalīfah Amir al-Mu'minin | ||||
.jpg/440px-Abbasid_Dinar_-_Al_Mahdi_-_167_AH_(783_AD).jpg) Dinar de oro de Al-Mahdi | ||||
| 3er califa del califato abasí | ||||
| Reinado | 6 de octubre de 775-24 de julio de 785 | |||
| Predecesor | al-Mansur | |||
| Sucesor | al-Hadi | |||
| Nació | 744 o 745 Humeima , Bilad al-Sham ( Jordania actual ) | |||
| Fallecido | 24 de julio de 785 (40 a 41 años) | |||
| Entierro | Masabadhan | |||
| Consortes | Lista
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| Concubinas | Lista
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| Asunto |
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| Dinastía | Abasí | |||
| Padre | Al-Mansur | |||
| Mamá | Umm Musa ( Arwa bint Mansur al-Himyari ) | |||
| Religión | Islam sunita | |||
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Abu Abdallah Muhammad ibn Abdallah al-Mansur ( árabe : أبو عبد الله محمد بن عبد الله المنصور ; 744 o 745 - 785), más conocido por su nombre de reinado al-Mahdi ( المهدي , "El que es guiado por Dios"), fue el tercer califa abasí que reinó desde 775 hasta su muerte en 785. Sucedió a su padre, al-Mansur .
Vida temprana [ editar ]
Al-Mahdi nació en 744 o 745 d.C. en la aldea de Humeima (actual Jordania ). Su madre se llamaba Arwi y su padre al-Mansur . Cuando al-Mahdi tenía diez años, su padre se convirtió en el segundo califa abasí . [1] Cuando al-Mahdi era joven, su padre necesitaba establecer al-Mahdi como una figura poderosa por derecho propio. Entonces, en la orilla este del Tigris , al-Mansur supervisó la construcción del este de Bagdad, con una mezquita y un palacio real en su corazón. La construcción en el área también fue financiada en gran medida por los Barmakids , y el área se conoció como Rusafa . [2]
Según los informes, lo describieron como alto, encantador y elegante; tenía la piel bronceada, la frente larga y el cabello ondulado. Amaba a las mujeres. [3]
Cuando tenía 15 años, a-Mahdi fue enviado para derrotar el levantamiento de Abdur Rahman bin Abdul Jabbar Azdi en Greater Khorasan . También derrotó los levantamientos de Ispahbud, el gobernador de Tabaristán , y Astazsis, [ verificación necesaria ] masacrando a más de 70.000 de sus seguidores en Khorasan. Estas campañas pusieron a Tabaristán, que estaba solo nominalmente dentro del califato, firmemente bajo el control abasí. [4] En 762 d. C., al-Mahdi era el gobernador de la región oriental del califato abasí, con sede en Ray . Fue aquí donde se enamoró de al-Khayzuran (que se traduce como "bambú"), una hija de un señor de la guerra en Herat [3]y tuvo varios hijos, incluidos los futuros califas cuarto y quinto, al-Hadi y Harun al-Rashid . [5] Alrededor del año 770 d. C. (153 d. C.), al-Mahdi fue nombrado Amir al-hajj . [1] al-Khayzuran fue regalado a Mahdi por su padre. [3]
Reinado [ editar ]
El padre de Al-Mahdi, Al-Mansur , murió en el hajj a La Meca en 775. El trono pasó luego al sucesor elegido de Al-Mansur, su hijo Al-Mahdi. Según Marozzi , "[fue], según los estándares del futuro, sucesiones empapadas de sangre del califato abasí, un modelo de orden y decoro". [6]
Al-Mahdi, cuyo apodo significa "Bien guiado" o "Redentor", fue proclamado califa cuando su padre estaba en su lecho de muerte. Su reinado pacífico continuó la política de sus predecesores.
Mahdi comenzó su gobierno liberando a varios presos políticos, expandiendo y decorando los lugares sagrados de La Meca y Medina, y construyendo fuentes y lofts para los peregrinos del Hajj. Amplió el servicio de correo, aumentó su servicio secreto, fortificó ciudades y aumentó los nombramientos judiciales. Su donación caritativa también fue impresionante. [7]
El acercamiento con los alidas en el califato se produjo bajo el reinado de al-Mahdi. La poderosa familia Barmakid , que había asesorado a los califas desde los días de Abu al-'Abbās como visires , ganó poderes aún mayores bajo el gobierno de al-Mahdi y trabajó en estrecha colaboración con el califa para asegurar la prosperidad del estado abasí.
Al-Mahdi reinó durante diez años. Encarceló a su visir de mayor confianza, Ya'qub ibn Dawud . En el año 167 d. C. / 783 d. C., al-Mahdi instituyó una inquisición oficial que condujo a la ejecución de los presuntos Zindiq (herejes). Le gustaba la música y la poesía y durante su califato muchos músicos y poetas recibieron su patrocinio y apoyó la expresión musical y la poesía en todo su dominio; en consecuencia, su hijo Ibrahim ibn al-Mahdi (779-839) y su hija 'Ulayya bint al-Mahdī (777-825) fueron ambos notables poetas y músicos. [8]
En 775, un enviado bizantino , Tarath, viajó a Bagdad para transmitir las felicitaciones del emperador bizantino a Al-Mahdi por su ascenso al trono. Tarath estaba tan complacido con la hospitalidad que recibió que se ofreció a poner en práctica sus conocimientos de ingeniería y construir un molino que generaría ganancias anuales, de 500.000 dirhams , equivalentes al costo de su construcción. Una vez finalizado, el pronóstico del enviado resultó ser correcto, por lo que, encantado, Al-Mahdi ordenó que todas las ganancias fueran entregadas al enviado, incluso después de que abandonara Bagdad. Se cree que esto continuó hasta su muerte, en 780. [9]
Mientras que los primeros califas abasíes estaban distraídos con cimentar su autoridad, los bizantinos estaban ocupados luchando contra los clanes eslavos en Macedonia y Tracia y luchando contra los búlgaros. Una vez que Mahdi se sintió seguro en su gobierno, luchó contra los bizantinos con más fuerza que sus predecesores. Aumentó su línea de control desde Siria hasta la frontera armenia y reclamó la ciudad estratégica de Tarso , que unía Anatolia , Siria y el norte de Irak. [7]
En 777 d. C. (160 d. C.) sofocó la insurrección de Yusuf ibn Ibrahim en Khurasan. En el mismo año, al-Mahdi depuso a Isa ibn Musa como su sucesor y nombró a su propio hijo Musa al-Hadi en su lugar y tomó la lealtad ( bayah ) para él de los nobles. En el 778 d. C. (161 d. C.), sometió la rebelión de Abdullah ibn Marwan ibn Muhammad, que lideraba el remanente omeya en Siria.
Mahdi también se embarcó en dos importantes viajes militares, uno en 779 y otro en 781 con su hijo Harun . En esto Mahdi estaba enseñando y entrenando a su hijo para ser el futuro Califa, tal como su padre lo había preparado. [10]
Al-Mahdi fue envenenado por una de sus concubinas en 785 d.C. (169 d.C.). El nombre de la concubina era Hasanah y estaba celosa de otra esclava a la que Mahdi se estaba acercando. Ella preparó un plato de dulces y colocó una pera venenosa en la parte superior del plato. Se quitó el hueso de la pera y se reemplazó con una pasta letal. Ella envió el plato a su adversario a través de un sirviente, sin embargo, Mahdi interceptó el plato y se comió la pera sin dudarlo. Poco después, se quejó de dolor de estómago y murió esa noche a los 43 años. [11]
Una cuenta separada dijo que Mahdi se cayó de su caballo mientras cazaba y murió. [11]
Aspectos culturales y administrativos de su reinado [ editar ]
La cosmopolita ciudad de Bagdad floreció durante el reinado de al-Mahdi. La ciudad atrajo a inmigrantes de Arabia , Irak , Siria , Persia y tierras tan lejanas como Afganistán y España . Bagdad fue el hogar de cristianos , judíos , hindúes y zoroastrianos , además de la creciente población musulmana. Se convirtió en la ciudad más grande del mundo.
Al-Mahdi continuó expandiendo la administración abasí, creando nuevos diwans o departamentos: para el ejército, la cancillería y los impuestos. Se nombraron jueces o Qadis y se derogaron las leyes contra los no árabes.
La familia Barmakid proporcionó personal a estos nuevos departamentos. Los Barmakids , que eran de origen persa , habían sido originalmente budistas . Su efímero legado islámico contará en su contra durante el reinado de Harun al-Rashid .
La introducción del papel de China (ver Batalla de Talas ) en 751 tuvo un efecto profundo. El papel aún no se había usado en Occidente con los árabes y persas usando papiro y los europeos usando vitela. La industria relacionada con el papel floreció en Bagdad, donde una calle entera en el centro de la ciudad se dedicó a la venta de papel y libros. El bajo precio y la durabilidad del papel fue un elemento vital en el crecimiento eficiente de la burocracia abasí en expansión.
Al-Mahdi tenía dos políticas religiosas importantes: la persecución de los zanadiqa , o dualistas, y la declaración de la ortodoxia. Al-Mahdi se centró en la persecución de los zanadiqa para mejorar su posición entre los chiítas puristas, que querían una línea más dura con las herejías, y encontró que la propagación de sectas politeístas musulmanas sincréticas era particularmente virulenta. Al-Mahdi declaró que el califa tenía la capacidad, y de hecho la responsabilidad, de definir la teología ortodoxa de los musulmanes para proteger a la umma contra la herejía. Al-Mahdi hizo un gran uso de este nuevo y amplio poder, y se volvería importante durante la crisis ' mihna ' del reinado de al-Ma'mun .
Aunque Mahdi cumplió la mayoría de sus objetivos nacionales y externos durante su reinado, no fue tan ahorrativo como lo había sido su predecesor y padre, Al-Mansur . Como califa gobernante, Mehdi estaba muy interesado en consultar con Khaizuran sobre los importantes asuntos diarios del gobierno. Mahdi estuvo de vacaciones durante largos períodos de tiempo en Al-Rusafa, oficialmente, permitió que su esposa, Khaizuranpara correr ciertos asuntos pertenecientes al estado, y en general, le gustaba pasar un buen rato. Antiguos califas que se embarcaron en la peregrinación del hajj a La Meca habían hecho el largo viaje con cantimploras llenas de agua fangosa y carteras de dátiles. Mahdi no vio ninguna razón para un autocontrol tan extremo, en cambio, viajó como la realeza, e incluso trajo hielo desde las montañas del norte de Persia para que sus bebidas pudieran estar frías. [12]
Un día, Mahdi salió a cazar ciervos. Poco después de embarcarse, Mahdi y su ayudante se desunieron del resto de su séquito. Pronto los dos se agotaron y tuvieron hambre y, afortunadamente, encontraron una tienda de campaña que pertenecía a un beduino pobre y le preguntaron si tenía algo para comer. El hombre dijo que sí y les proporcionó a los dos pan, mantequilla y aceite. Mahdi pidió vino y el beduino le dio. Mahdi preguntó al beduino si sabía quién era y el beduino, desinteresado, respondió que no. En aquellos días, por supuesto, solo unas pocas personas que no vivían en terrenos reales conocían al califa de vista. Mahdi le dijo al beduino que era un sirviente del califa. El beduino, impresionado, dijo que es un buen trabajo. Después de otra copa de vino, Mahdi volvió a preguntar si el beduino sabía quién era. El beduino respondió que Mahdi ya le dijo. Mahdi dijo que no, estaba mintiendoSoy uno de los principales generales del ejército del Califa. Después de otra copa de vino, el califa pronunció que en realidad, ¡él era el mismo califa! El beduino se negó a servir más vino al Mahdi y exclamó que si lo hacía, ¡el próximo Mahdi se proclamaría a sí mismo el mensajero de Dios![13]
Referencias [ editar ]
 | Wikisource tiene trabajos originales escritos por o sobre: Al-Mahdi |
- ^ a b "Los califas abasíes durante la vida del Imam Reza (AS)" . Red Imam Reza . Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2016 . Consultado el 10 de diciembre de 2016 .
- ^ Marozzi, págs. 21-2
- ↑ a b c Bobrick , 2012 , p. 19.
- ^ Toyib, pág. 36
- ^ Kennedy, Hugh (2004). "El verdadero califa de las mil y una noches" . Historia hoy . 54 (9).
- ^ Marozzi, págs. 25–6
- ↑ a b Bobrick , 2012 , p. 24.
- ↑ Hilary Kilpatrick, ' Mawālī and Music', en Patrocinio y mecenazgo en el Islam antiguo y clásico , ed. por Monique Bernards y John Nawas (Leiden: Brill, 2005) págs. 326-48.
- ↑ Marozzi, pág. 25
- ↑ Bobrick , 2012 , p. 25
- ↑ a b Bobrick , 2012 , p. 27.
- ↑ Bobrick , 2012 , p. 20.
- ↑ Bobrick , 2012 , p. 26
Bibliografía [ editar ]
- al-Masudi . Las praderas de oro, los abasíes . transl. Paul Lunde y Caroline Stone, Kegan Paul , Londres y Nueva York, 1989.
- Bobrick, Benson (2012). El esplendor del califa: el Islam y Occidente en la Edad de Oro de Bagdad . Simon y Schuster. pag. 19. ISBN 978-1416567622.
- Marozzi, Justin . Bagdad: Ciudad de la Paz, Ciudad de la Sangre . Libros de pingüinos , 2015.
- Toyib, Biodun. Califato abasí . Escuela de Arte y Ciencias Sociales, Universidad Nacional Abierta de Nigeria , 2011.
Al-Mahdi Dinastía abasí Rama cadete de los Banu Hashim Nacidos: 744 o 745 Muertos: 785 | ||
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| Precedido por Al-Mansur | Califa del Islam Califa abasí 775-785 | Sucedido por Al-Hadi |
