Shao Kang ( chino :少康; pinyin : Shào Kāng , su apellido era Sì 姒) fue el sexto rey de la dinastía Xia de la antigua China . Era el hijo de Xiang . Su padre murió en una batalla contra los dos hijos de Han Zhuo , Han Jiao y Han Yi; La madre de Shao Kang, Ji, logró escapar y lo tuvo después de unos meses. Después de que creció, Shao Kang y sus seguidores participaron en una batalla contra Han Zhuo, lo derrotaron y lo mataron, y restauraron la dinastía Xia. [1] [2]
Shao Kang少康 | |
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Rey de Xia | |
Sucesor | Zhu |
Cónyuge | Hija del Jefe de la Tribu del Norte |
Asunto | Zhu |
Dinastía | Dinastía Xia |
Padre | Xiang de Xia |
Mamá | Ji |
Fue sucedido como rey por su hijo Zhu ; a otro hijo, Wuyu, se le atribuía tradicionalmente la civilización de los Yue de Zhejiang y el establecimiento del estado de Yue en Kuaiji .
Shao Kang a veces se identifica con Du Kang , el legendario inventor del vino en la mitología china.
Historia temprana
La restauración de Xia por Shao Kang se considera una leyenda china importante . Antes de Shao Kang, los reyes Xia se habían corrompido, desperdiciaron la fortuna familiar y perdieron la buena voluntad de la gente. [3] El padre de Shao Kang estaba huyendo y solo tenía el título de Emperador de nombre. Cuando Xiang fue asesinado, la madre de Shao Kang supuestamente escapó gateando por un agujero cavado por perros al pie de una pared. Ella escapó a la tenencia de sus padres y en secreto dio a luz a Shao Kang. Debido a que el mundo no sabía sobre Shao Kang, la mayoría presumió que el último miembro de la familia Xia había muerto. [4]
Bajo la protección de su abuelo materno, Shao Kang creció. Desde temprana edad, su madre le enseñó a Shao Kang su derecho de nacimiento , el fracaso de su familia en la corrupción y la necesidad de restaurar el gobierno. Bajo la atenta mirada de su madre y su abuelo, Shao Kang aprendió historia, literatura y el arte de la guerra, con el objetivo final de derrocar a Han Zhuo y restaurar Xia.
Para cuando Shao Kang cumplió 16 años, el rumor de su existencia como el último heredero de Xia había llegado a Han Zhuo. Pronto, Han Zhuo envió a sus dos hijos para encontrar y matar a Shao Kang y se vio obligado a huir de la propiedad de su abuelo.
Restauracion
Se las arregló para encontrar seguridad en una tribu del norte. El líder tribal tenía algunos lazos pasados con la familia real Xia y estaba resentido por el gobierno de Han Zhuo y sus formas tiránicas. Vio potencial en el joven príncipe exiliado de Xia, por lo que decidió otorgarle a Shao Kang la mano de su hija en matrimonio y 100 "li" (unas 25 millas cuadradas) de rica tierra agrícola como su propio feudo. Esto le dio a Shao Kang una base de operaciones, de la cual pudo aprender el arte de la gestión estatal y construir su propio centro de población para prepararse.
En las tres primeras dinastías de China, la mayor parte de China era un desierto escasamente poblado. A menudo sucedía que los herederos secundarios de familias nobles y reales recibían concesiones de tierras en regiones vastas y vacías, donde se esperaba que construyeran sus propios centros de población, atrajeran a las poblaciones migrantes para que se establecieran en sus regiones y, por lo tanto, construyeran sus propias fortunas. Se esperaba que los hijos mayores heredaran la propiedad principal de sus padres y continuaran construyendo los centros de población existentes. Los hijos menores, herederos secundarios, tuvieron la oportunidad de demostrar su valía mediante la concesión de tierras. Los líderes exitosos podrían construir sus propias ciudades-estado y eventualmente sus propios reinos.
Casualmente, para la buena fortuna de Shao Kang en su matrimonio y su concesión de tierras, un ex ministro de Xia había escondido una gran suma de tesoros y había estado comprando armas y construyendo un ejército en preparación secreta para vengarse de Han Zhuo. Este ministro, al enterarse de que el heredero de Xia había sobrevivido, se regocijó e inmediatamente unió sus fuerzas con Shao Kang, renovando así su lealtad a Xia. Con su base segura y su ejército construyendo y entrenando, Shao Kang continuó construyendo su propiedad bajo el antiguo estandarte de Xia, predicando y recordando a la gente la benevolencia del antiguo gobierno de Xia.
Han Zhuo, mientras tanto, se volvió cada vez más tiránico e impuso fuertes impuestos a la gente de Xia. Mucha gente huyó de su gobierno. Cuando el nuevo Reino Xia de Shao Kang creció en tamaño y fortuna, corra la voz de la benevolencia de Shao Kang. La gente comenzó a comparar a Shao Kang con el primer emperador benevolente de Xia. Muchos huyeron para establecerse en la propiedad de Shao Kang.
Victoria
Han Zhuo temió que Xia hubiera sobrevivido y ahora rivalizara con su poder en tamaño. Envió a sus hijos en la fuerza de expedición más grande que pudo reunir para destruir a Shao Kang. Shao Kang en ese momento se había convertido en un líder experimentado. Reunió sus fuerzas para encontrarse con el ejército de Han Zhuo. Ganó la batalla de manera decisiva y mató a los hijos de Han Zhuo. Luego, el ejército de Shao Kang se dirigió a la puerta de la antigua capital Xia, donde la gente de Xia lo recibió como un libertador al abrir la puerta de la ciudadela . Han Zhuo, sintiendo la derrota, se suicidó .
Shao Kang entró en la capital Xia como rey de Xia. Ordenó a su ejército que protegiera a la gente y sus posesiones, y que restaurara la paz, permitiendo que Xia prosperara.
Preguntando
Con el hogar ancestral de Xia asegurado, Shao Kang rindió homenaje a sus antepasados y recibió el homenaje de los reinos tributarios circundantes, consolidando su reclamo de su derecho de nacimiento real.
Este ritual altamente político y simbólico se convirtió en la religión oficial de veneración a los antepasados de China. Cada reino era esencialmente un clan. Como jefes de sus respectivos clanes, las familias reales eran protectoras de los huesos de los antepasados del clan y eran responsables de oficiar ceremonias religiosas como una función estatal, aumentando así su prestigio. Un reino que era demasiado pobre para llevar a cabo sus ceremonias con suficiente esplendor se consideraba lo suficientemente débil como para ser destruido.
Referencias
- ^ Tian Wen: Un libro chino de los orígenes de Yuan Qu, Stephen Field, p. 112 .
- ^ David Hawkes , "Los herederos de Gao-yang". T'oung Pao, segunda serie, vol. 69, Livr. 1/3 (1983), pág. 9.
- ^ La forma de la tortuga: mito, arte y cosmos en la China temprana por Sarah Allan
- ^ El espejo nublado: tensión y conflicto en los escritos de Sima Qian por Stephen W. Durrant
- ^ 《宗 聖 志》 , (清) 曾國荃 續修 , 宗 聖 奉祀 官府 , 1974 年
- ^ 《武 城 曾氏 重修 族譜》 , (清) 曾繁 墫 纂 , 1807 年
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Títulos de reinado | ||
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Precedido por Xiang | Rey de China 2007–1985 a. C. | Sucedido por Zhu |