La autoridad histórica compartida es una tendencia actual en museos e instituciones históricas que tiene como objetivo abrir la interpretación de la historia al público.
Definición
El concepto de autoridad histórica compartida se define por la premisa de que las instituciones tradicionales de autoridad histórica, como los museos y las sociedades históricas , están invitando cada vez más a los no profesionales (el público en general) a compartir sus puntos de vista históricos y experiencias con el público. Se argumenta que esta tendencia a compartir la autoridad está cambiando la naturaleza de la experiencia histórica pública de manera significativa. [ cita requerida ] La autoridad compartida elimina la jerarquía comúnmente practicada dentro de las instituciones culturales. Alejándose de un enfoque de arriba hacia abajo, la autoridad compartida se orienta hacia la colaboración que incluye el diálogo y el compromiso participativo.
Los ejemplos típicos de autoridad histórica compartida incluyen:
- Un museo que invita a un artista de la comunidad a crear e instalar una obra de arte público de inspiración histórica en su sitio.
- Una sociedad histórica que proporciona un espacio de galería para que los grupos comunitarios muestren sus propias exposiciones.
- Proyectos basados en web que invitan y muestran componentes generados por el usuario.
- Utilizar historias orales y escritas aportadas por personas ajenas a la comunidad estrictamente académica junto con ensayos académicos más tradicionales, paneles de texto o etiquetas de exposiciones.
- Un recorrido por una casa histórica donde se anima a los visitantes a explorar por su cuenta y sacar sus propias conclusiones. [ cita requerida ]
- Conservación de la comunidad: contenido relacionado con "crowdsourcing" de grupos subalternos
En cada caso, la institución sirve como catalizador para que los participantes no tradicionales contribuyan a un cuerpo de información presentado al público. La institución utiliza sus recursos, por ejemplo, la experiencia del personal, las colecciones, el espacio público, para ayudar a los participantes no tradicionales a compartir sus contribuciones de manera pública y atractiva. En su forma más básica, la autoridad compartida convierte a las personas que de otro modo serían consumidores históricos (visitantes y audiencias) en participantes y cogeneradores de contenido histórico para exhibición pública. Los museos que coordinan programas que comparten la autoridad histórica a menudo desean imbuir un sentido de democratización a la narrativa histórica, en contraste con las narrativas históricas de arriba hacia abajo que a veces surgen en los museos. Además, los proyectos de autoridad compartida con frecuencia tratan de involucrar a las comunidades que tradicionalmente han sido privadas de sus derechos o subrepresentadas en las narrativas e instituciones históricas, proporcionando una plataforma para que las voces alternativas se involucren en un diálogo histórico público. [ cita requerida ] El papel de la autoridad histórica compartida continúa siendo debatido en el campo de la historia pública .
Historia de la idea
La necesidad de que los museos y otras instituciones históricas "compartan la autoridad" con su público y las comunidades circundantes tiene sus raíces en las ideologías de la Nueva Historia Social y el constructivismo social. Ambos paradigmas rechazan el concepto de una "narrativa maestra" para describir eventos históricos, considerándolo un método inadecuado para representar las múltiples experiencias y perspectivas de los individuos involucrados. A partir del trabajo de folcloristas como John Lomax y Alan Lomax , los programas New Deal -era Works Progress Administration (WPA) como el Federal Writers 'Project y el trabajo de Studs Terkel , el movimiento de historia social de la década de 1960 puso un nuevo énfasis académico. sobre las experiencias de personas no representadas en las narrativas históricas tradicionales u "oficiales", y dio un mayor impulso a los proyectos centrados en recopilar y compartir esas experiencias. [1]
Michael Frisch, profesor de la Universidad de Buffalo, la Universidad Estatal de Nueva York , popularizó el término "autoridad compartida" en su libro de 1990 A Shared Authority: Essays on the Craft and Meaning of Oral and Public History. En los últimos años, Frisch ha distinguido entre "compartir la autoridad" y " una autoridad compartida". El primero sugiere que los historiadores poseen autoridad y tienen la responsabilidad de compartirla, lo que refuerza una visión tradicional de la historia desde arriba. "Una autoridad compartida", por el contrario, reconoce que las autoridades históricas tradicionales y el público comparten el proceso interpretativo y de creación de significado " por definición ". [2]
A principios de la década de 2000, la proliferación de tecnologías Web 2.0 que permiten a los usuarios crear y compartir contenido fácilmente en plataformas digitales ofreció a las instituciones históricas una variedad de nuevas herramientas para facilitar la participación pública.
Estudios de caso
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/5/50/97_Orchard_Street_Front.jpg/440px-97_Orchard_Street_Front.jpg)
Otros ejemplos de autoridad histórica compartida incluyen StoryCorps , la Ciudad de la Memoria y Philaplace, un proyecto de historia de vecindario basado en Internet producido por la Sociedad Histórica de Filadelfia que combina ensayos académicos con historias de cualquiera que quiera enviar uno. Luego, los miembros del personal seleccionan las historias enviadas. Dennis Severs House es una casa histórica en Londres (18 Folgate St.) que fue restaurada por Dennis Severs. La casa está llena de objetos históricos junto con toques modernos, clips de sonido de carruajes y bebés llorando, y platos de comida real que el personal prepara todos los días. Se anima a los visitantes a recorrer la casa por su cuenta, sentarse en los muebles, interactuar con otros visitantes y sacar sus propias conclusiones. La experiencia está destinada a difuminar las líneas entre el arte y la historia. [ cita requerida ]
El Lower East Side Tenement Museum es el primer museo que se centra en la vida de los habitantes de viviendas urbanas e inmigrantes . Comparte autoridad al invitar a las familias de los antiguos residentes a contribuir con objetos, fotografías, documentos, entrevistas e historias orales a las visitas al museo. Parte de la misión del museo es abordar los problemas actuales de los inmigrantes. Esto proporciona otra vía para compartir la autoridad a través de programas públicos que conectan a oradores de diversos orígenes con audiencias públicas. El museo invita a compartir en uno de sus recorridos, Sweatshop Workers , con las palabras:
- "Pase más tiempo dentro de los apartamentos Levine y Rogarshevsky y únase a una discusión sobre los temas que surgen del recorrido. Comparta sus experiencias, pensamientos e historias familiares con su educador y compañeros visitantes". [3]
Open House: If These Walls Could Talk es una exposición que fue producida por la Sociedad Histórica de Minnesota en 2006. La exposición trazó las historias de familias en una sola casa en St. Paul, Minnesota entre 1888 y 2006. Los curadores no quisieron mostrar patrones o personas como parte de grupos agregados. En cambio, optaron por enfatizar la singularidad y la individualidad. Para lograr esto, la Sociedad Histórica de Minnesota construyó una casa para que los visitantes caminaran. En lugar de leer grandes paneles de textos en la pared, los visitantes tenían que interactuar con los objetos para escuchar, leer o ver la información. A diferencia de los proyectos en los que el contenido se produce en conjunto con un grupo de miembros de la comunidad, aquí la autoridad se comparte a nivel de creación narrativa . Los curadores controlaron los objetos de la casa, las grabaciones de los antiguos residentes y la configuración del espacio. Sin una estructura general, los visitantes podrían deambular al azar, co-creando sus propias narrativas. No hubo un principio y un final claros más allá de entrar y salir de la casa. [4]
El Black Bottom Performance Project es una asociación entre la Universidad de Pensilvania y los residentes de Black Bottom , un barrio históricamente negro destruido por las políticas de renovación urbana y la expansión de la Universidad de Pensilvania en la década de 1960. Billy Yalowitz, un profesor de teatro que trabaja en la universidad, invitó a los estudiantes de Penn, así como a los socios estudiantes y maestros de University City High School, una escuela construida en el antiguo vecindario Black Bottom, y ex residentes del vecindario para trabajar juntos en la narración de la historia del vecindario, creando finalmente "Black Bottom Sketches" en 1998. [5]
El Museo Wing Luke es un ejemplo de museo en el que la autoridad compartida es un componente central de sus políticas de programación.
The Humanities Truck es una plataforma móvil experimental para recopilar, exhibir, preservar y expandir el diálogo en torno a las humanidades en y alrededor del área de Washington, DC. El proyecto, patrocinado por American University e inicialmente financiado a través de una generosa subvención de la Fundación Henry Luce, permite alianzas con organizaciones locales para recopilar historias de personas sobre temas críticos, como la inmigración y la falta de vivienda. El camión está equipado con un estudio de grabación, un espacio de taller móvil y una galería para exhibiciones emergentes que cuenta con parlantes incorporados, un televisor de pantalla plana, una pantalla enrollable y un proyector, e incluso una pared de exhibición exterior. [6] Los becarios del proyecto Humanities Truck comparten la autoridad histórica con las comunidades con las que trabajan.
Crítica
A pesar del interés y la afirmación que la autoridad compartida está recibiendo actualmente en los círculos de los museos y las humanidades públicas, hay académicos y profesionales que critican la práctica. Generalmente, estas críticas están dirigidas a uno de dos niveles. Primero, algunos estudiosos sugieren que la frase en sí es incorrecta. "Compartir la autoridad" implica que el proceso es algo que hacen los museos / archivos en lugar de algo que simplemente "es". ¿En su ensayo para Letting Go? , Michael Frisch sugiere que una formulación más apropiada del concepto es "una autoridad compartida". [7]
- "una autoridad compartida" ... sugiere algo que 'es' - que en la naturaleza de la historia oral y pública, no somos los únicos intérpretes. Más bien, el proceso interpretativo y de creación de significado es de hecho compartido por definición: es inherente a la naturaleza dialógica de una entrevista y a cómo las audiencias reciben y responden a las exposiciones y los intercambios de historia pública en general. [7]
A los académicos y artistas también les preocupa que compartir la autoridad devalúe la experiencia adquirida con tanto esfuerzo por los profesionales. El artista Fred Wilson , cuya exposición de 1992-1993 "Mining the Museum" en la Maryland Historical Society se considera un momento histórico en las evaluaciones de los museos sobre su papel como árbitros históricos, [8] ha expresado: "No creo que la gente deba compartir la autoridad en la medida en que devalúes tu propia beca, tu propio conocimiento. Eso es no compartir nada. No estás dando lo que tienes. Eso es muy problemático. Tienes que ser realista sobre tus años de experiencia, lo que puedes dar y lo que otros pueden dar ". [9]
Otras lecturas
- Adair, Bill, Benjamin Filene y Laura Koloski. ¿Dejar ir ?: Compartir la autoridad histórica en un mundo generado por el usuario. Filadelfia: The Pew Center for Arts & Heritage, 2011. Consulte "Pew Center for Arts & Heritage".
- Obispo, Claire. " El giro social: la colaboración y sus descontentos ". ARTFORUM. Febrero de 2006.
- Lubar, Steven. "Libros: ¿Dejar ir? Compartir la autoridad histórica en un mundo generado por los usuarios". Curador 55: 2 (2012). 233-236.
- Simon, Nina. El Museo Participativo. Santa Cruz: MUSEUM 2.0, 2010. Versión en línea: http://www.participatorymuseum.org/read/
Referencias
- ^ Bill Adair, Benjamin Filene y Laura Koloski, eds. (2011). ¿Dejando ir? Compartiendo autoridad histórica en un mundo generado por usuarios . Filadelfia: El Pew Center for Arts and Heritage. ISBN 978-0-9834803-0-3.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ Frisch, Michael (2011). "De una autoridad compartida a la cocina digital, y viceversa" en Bill Adair, Benjamin Filene y Laura Koloski, eds., Letting Go? Compartiendo autoridad histórica en un mundo generado por usuarios . Filadelfia: El Pew Center for Arts and Heritage. págs. 126–37. ISBN 978-0-9834803-0-3.
- ^ "Trabajadores de maquila: gira y discusión" . Recorre el edificio . Museo de vivienda del Lower East Side. 2011 . Consultado el 21 de diciembre de 2011 .
- ^ Filene, B. (2011). Siéntase como en casa: voces de bienvenida en la jornada de puertas abiertas: si estos muros pudieran hablar. ¿Dejando ir? Compartiendo autoridad histórica en un mundo generado por usuarios . en Bill Adair, Benjamin Filene y Laura Koloski (eds.), Letting Go? Compartiendo autoridad histórica en un mundo generado por usuarios , págs. 138-155. Filadelfia, PA: Pew Center for Arts and Heritage. ISBN 978-0-9834803-0-3
- ^ Yalowitz, B. (2011). "The Black Bottom: Haciendo desempeño basado en la comunidad en el oeste de Filadelfia". en Bill Adair, Benjamin Filene y Laura Koloski (eds.), Letting Go? Compartiendo autoridad histórica en un mundo generado por usuarios , págs. 156-173. Filadelfia, PA: Pew Center for Arts and Heritage. ISBN 978-0-9834803-0-3
- ^ Housman, Patty (28 de agosto de 2018). "Camión de nuevas humanidades de AU llega a la carretera: recopilación de historias en las comunidades de DC" . Noticias de la Facultad de Artes y Ciencias de la American University . Consultado el 16 de febrero de 2019 .
- ^ a b ¿ Frisch en Dejar ir? , pag. 127.
- ^ ¿Dejando ir? . pag. 207.
- ^ Fred Wilson, Paula Marincola y Marjorie Schwarzer, "Minería del museo revisitado: una conversación". en Dejar ir? . pag. 237.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
enlaces externos
- Proyecto de rendimiento de fondo negro
- Ciudad de la memoria
- Casa de Dennis Severs
- Museo de vivienda del Lower East Side
- Casa abierta: si estos muros pudieran hablar
- Philaplace