Banda de cabeza afilada

En el norte, las tres bandas que quedaron bajo el Tratado Seis eligieron reservas en sus áreas de caza tradicionales. La banda de Alexis, con 42 familias, tomó una reserva a orillas de Lac Ste. Anne, mientras que la banda de Paul se instaló en el lago Wabamun. Inicialmente, los seguidores de Sharphead estaban en Pigeon Lake, pero cuando las pesquerías fracasaron en 1883, fueron inducidos a tomar una reserva en Wolf Creek, justo al sur de la actual ciudad de Ponoka.

De todas las bandas de Stoney en Alberta, los Sharphead tuvieron la historia más trágica. Aunque en 1883 estaban formadas por 36 familias, tres años más tarde fueron atacadas por una epidemia de sarampión y, en 1889 y 1890, las epidemias de gripe e influenza las redujeron a un puñado. En el último año, su reserva se cerró, con la mayoría de los sobrevivientes yendo a la banda de Paul y algunos a Morley.

(Dempsey 1988: 45-46) ^[1]

La banda de Sharphead era un pueblo indígena de lo que ahora es el centro de Alberta , que formaba parte del grupo etnolingüístico Stoney (Nakoda) y era parte del Tratado 6 (1876) con la Corona canadiense . Los Sharphead fueron devastados por el hambre y las enfermedades y dejaron de existir como un pueblo separado después de 1897 cuando el gobierno canadiense tomó sus tierras de reserva y los pocos sobrevivientes restantes se dispersaron para vivir con otras Primeras Naciones vecinas.

Historial posterior al contacto

Después de su entrada en el tratado, el pueblo Sharphead continuó viviendo un estilo de vida nómada tradicional hasta 1885 cuando se creó la Reserva India Sharphead No 141 dentro del Distrito de Alberta, Territorios del Noroeste (más tarde la Provincia de Alberta ) bajo los términos de la Ley India. . Según un estudio realizado en octubre de 1885, la reserva tenía un área de 42,4 millas cuadradas (110 km ² ) a lo largo del río Battle y Wolf Creek , e incluía una misión metodista . ^[2]

Según los registros coloniales canadienses, entre 1886 y 1893 la banda fue devastada por la viruela , las malas cosechas y la disminución de la caza. Durante ese tiempo, se estima que más de la mitad de la población murió, mientras que los sobrevivientes se dispersaron y se trasladaron a otras reservas. El gobierno federal consideró que la banda estaba extinta y la tierra de la reserva se entregó en 1897 y se dividió en granjas para los colonos eurocanadienses . ^[3] La historia oral entre los pueblos locales ha hecho circular la idea de que los Sharphead fueron asesinados deliberadamente por funcionarios del gobierno a través de mantas infectadas o carne contaminada en un acto de " genocidio ", una acusación expresada en 2014 por Kurt Buffalo., descendiente de Sharphead y jefe de la cercana nación Samson Cree . Sin embargo, no hay evidencia histórica con respecto a esta teoría según Roger Epp , vicerrector de académicos de la Universidad de Alberta. Los registros históricos alrededor de Sharphead son muy escasos y no fue hasta mediados de la década de 1970 que los investigadores pudieron rastrear a los descendientes de Sharphead hasta 15 bandas vecinas. ^[4]

El movimiento para asegurar la entrega de la tierra parece haber sido iniciado por Hayter Reed primero como Comisionado Indio, luego, después de 1893, como Superintendente General Adjunto de Asuntos Indígenas. Además, la presión externa de Frank Oliver , un prominente liberal de Edmonton, editor del Edmonton Bulletin y futuro ministro del gabinete, parece haber influido, según un informe de 1998 de Peggy Martin-McGuire para la Comisión de Reclamaciones de la India . ^[5]

Cementerio y memorial

En 1965, los trabajadores que instalaron una línea de energía eléctrica descubrieron restos humanos de 26 personas en un cementerio en la antigua reserva. Los restos fueron llevados por el departamento de antropología de la Universidad de Alberta para su estudio hasta 1970, cuando fueron almacenados porque el entonces propietario de la tierra que contenía el lugar de enterramiento no quería que fueran enterrados nuevamente. ^[3] En 2007, los trabajadores eléctricos descubrieron más restos en el mismo sitio ^{[6], lo} que provocó que el gobierno provincial y 14 bandas cercanas comenzaran a buscar un nuevo lugar de enterramiento para los restos. En el verano de 2013, el gobierno provincial compró un terreno cerca de la ciudad de Ponoka, cerca del río Battle . Condado de Ponokase opuso al plan, sin embargo, y emitió una orden de suspensión a la provincia en octubre de 2014. ^[7] No obstante, se llevó a cabo una ceremonia de reingreso en octubre de 2014 ^[3].

Referencias

1. "Estudio de propiedades culturales - Proyecto de mina Cheviot" . Alexis Nakota Sioux . Fedirchuk McCullough & Associates Ltd. Enero de 1996. p. 45 . Consultado el 13 de noviembre de 2014 .
2. "Tratado No. 6, Plan NWT de la Reserva India No. 141, Battle River, Jefe Sharp-Head .... Encuestado en octubre de 1885 por JC Nelson, DLS .." Biblioteca y Archivos de Canadá . Consultado el 10 de noviembre de 2014 .
3. Theobald, Claire (20 de octubre de 2014). "Restos de 28 cuerpos encuentran lugar de descanso final" . Edmonton Sun . Consultado el 10 de noviembre de 2014 .
4. Morin, Brandi (20 de octubre de 2014). "Restos de 28 personas de las Primeras Naciones volvieron a enterrar después de casi 50 años en el almacenamiento" . Red de televisión de los pueblos aborígenes. Noticias nacionales de APTN . Consultado el 10 de noviembre de 2014 .
5. Martin-McGuire, Peggy Martin-McGuire (1998). Entrega de tierras de las primeras naciones en las praderas 1896-1911 (PDF) . Ottawa: Comisión de Reclamaciones de la India. págs. 166-168 . Consultado el 10 de noviembre de 2014 .
6. " construcción encuentra restos humanos" . Calgary Herald . CanWest MediaWorks Publications Inc . Consultado el 10 de noviembre de 2014 .
7. Naismith, Amelia (1 de octubre de 2014). "El condado desafía al gobierno provincial sobre la cuestión del cementerio" . Ponoka News . Consultado el 10 de noviembre de 2014 .