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Arena Shlomo
Shlomo Sand.jpg
Nació( 09/10/1946 )10 de septiembre de 1946 (74 años)
Linz , Austria
Antecedentes académicos
Educación1978-1982, estudiante de doctorado en la École des Hautes Études en Sciences Sociales
Trabajo académico
EraContemporáneo
Instituciones
Intereses principalesHistoria de los Judios
Obras notablesLa invención del pueblo judío [1]
Ideas notablesNo-sionismo

Shlomo Sand (pronunciado Zand ; hebreo : שלמה זנד ; nacido el 10 de septiembre de 1946) es un profesor emérito israelí de historia en la Universidad de Tel Aviv . [2] [3] [4] [5] [6]

Biografía

Sand nació en Linz , Austria , de judíos polacos sobrevivientes del Holocausto . Su trasfondo cultural se basó en la cultura yiddish . Su padre, que sentía aversión por los rabinos, abandonó sus estudios talmúdicos en una ieshivá y dejó de asistir a las sinagogas, después de que a su madre se le negara un asiento delantero después de la muerte de su esposo y no pudieran pagar el precio del asiento. [7] [8] Ambos padres tenían puntos de vista comunistas y antiimperialistas [ cita requerida ] y se negaron a aceptar una compensación.de Alemania por su sufrimiento durante la Segunda Guerra Mundial. Sand pasó sus primeros dos años en un campo de personas desplazadas cerca de Munich y se mudó con la familia a Jaffa en 1948, donde su padre consiguió un trabajo como portero nocturno en la sede del Partido Comunista local. [7] Fue expulsado de la escuela secundaria a la edad de dieciséis años, [9] [10] estudió electrónica de noche y encontró empleo durante el día en un negocio de reparación de radios. [7] Reclutado en 1965, sirvió en el kibutz comunista de Yad Hanna . [7]Según una entrevista, "Sand pasó a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970 trabajando en una serie de trabajos ocasionales, incluidos varios años como técnico de línea telefónica". Completó su trabajo de la escuela secundaria a los 25 años y pasó tres años en el ejército. [11] La Guerra de los Seis Días , en la que sirvió - su unidad conquistó con grandes pérdidas el área de Abu Tor en Jerusalén Este [7] - lo empujó hacia la izquierda radical. [11] Después de la guerra sirvió en Jericó , donde, dice, los palestinos que intentaban regresar al país eran baleados si se infiltraban de noche, pero eran arrestados si los sorprendían haciéndolo durante el día. Esas experiencias, un incidente en particular, [7]lo dejó con la sensación de que había perdido su tierra natal. [7] Al abandonar la Unión de la Juventud Comunista de Israel (Banki), se unió al más radical y antisionista Matzpen en 1968. Renunció a Matzpen en 1970 debido a su desilusión con la organización. [9] [12] [13]

Rechazando una oferta del Partido Comunista Israelí Maki para ser enviado a hacer estudios de cine en Polonia, Sand se graduó con una licenciatura en Historia de la Universidad de Tel Aviv en 1975. Decidido a "abandonar todo" Israel, [14] se mudó a Francia , donde De 1975 a 1985, tras obtener una beca, estudió y enseñó en París , obteniendo una maestría en Historia de Francia y un doctorado por su tesis sobre Georges Sorel y el marxismo. [15] Desde 1982, Sand ha enseñado en la Universidad de Tel Aviv, así como en la Universidad de California, Berkeley , y la École des hautes études en sciences sociales de París. [2]

En 1983, según una fuente, Arena "participó en un intercambio acalorado sobre Zeev Sternhell 's Ni droite, ni gauche: l'idéologie fasciste en Francia , y más tarde provocó la ira de Claude Lanzmann con su libro de 2002, en hebreo, Cine como Historia , en la que no solo emitió un juicio mordaz sobre la Shoah de Lanzmann , sino que también reveló que la película había sido financiada en secreto por el gobierno israelí ". [10]

Puntos de vista

Si bien reconoce "la afinidad entre los judíos y la tierra santa", Sand ha dicho que "no creo que la afinidad religiosa con la tierra te dé un derecho histórico". Aún así, apoya la existencia de Israel "no por un derecho histórico, sino por el hecho de que existe hoy y cualquier esfuerzo por destruirlo traerá nuevas tragedias". Explicó que no se llama a sí mismo sionista, sino " post-sionista y no sionista porque la justificación de esta tierra no es un derecho histórico". [dieciséis]

Comparando a los palestinos con los niños de la violación , Sand ha dicho que Israel "violó a una población. Y no sólo a una población - destruimos esta sociedad, al constituir el estado israelí". Se opone a la Ley del Retorno y al derecho al retorno . Aún así, "Israel tiene que ser el estado de los israelíes . Esa es la única forma en que podemos seguir viviendo en el Medio Oriente ". Argumenta que antes de Hitler , los judíos estaban abrumadoramente en contra del sionismo, y el concepto de " Eretz Israel"no se trataba de una patria terrenal sino de algo más espiritual. También se opone a la solución de un solo estado porque, si bien" es muy popular en los círculos de izquierda "," no es grave "porque los israelíes, al ser" una de las sociedades más racistas " en el mundo occidental, "nunca lo aceptará. Por lo tanto, apoya una" solución de dos estados en las fronteras del 67, eliminando a la mayoría de los colonos. No creo que sea un gran problema ". [16] Su posición sobre la formación de una identidad nacional se extiende a los palestinos, quienes, en su opinión, no existían como pueblo antes del surgimiento del sionismo. [7]

Críticas a los estudios genéticos

Sand argumenta tanto en contra de la noción de definir una nación basada en principios genéticos como en contra de los resultados concretos y la confiabilidad de los estudios genéticos que se centran en marcadores étnicos.

En 2010, cuando Harry Ostrer , profesor de genética en la Facultad de Medicina Albert Einstein , anunció los resultados de un estudio de ADN que mostraba "poderosos marcadores genéticos de ascendencia judía", Sand dijo a Science Magazine que "Hitler sin duda se habría sentido muy complacido". " Al escribir en The Chronicle of Higher Education , Josh Fischman comentó que el argumento de Sand en The Invention of the Jewish People de que los judíos surgieron de múltiples conversiones entre varias comunidades en Europa y en otros lugares contradecía el trabajo de Harry Ostrer que sostenía que "los judíos geográfica y culturalmente distantes todavía tienen más genes en común que con los no judíos que los rodean ", y que esos genes eran de origen levantinoorigen ", incluida la zona donde se encuentra el Israel moderno. El propio Ostrer se ofendió por el ataque de Sand a su trabajo:" Hablar de Hitler fue sobrecalentado y malinterpreta mi trabajo ", dijo. Sand reiteró sus críticas, escribiendo en un correo electrónico a Fischman que "Es una vergüenza para alguien que se define a sí mismo como judío buscar un gen judío" [17].

El genetista Dr. Eran Elhaik ha publicado dos artículos de investigación que citan extensamente el trabajo de Sand. El primero, "El eslabón perdido de la ascendencia europea judía: contrastando las hipótesis de Renania y jázara ", salió a la luz en diciembre de 2012 y argumentó que la evidencia genética apunta a un "mosaico de ascendencia del Cáucaso del Cercano Oriente, Europa y Semita" dentro de la fundación población de judíos europeos modernos. [18] La teoría resultó ser muy controvertida y fue cuestionada por varios historiadores y genetistas. [19] El segundo artículo de Elhaik, en colaboración con otros, usó de manera similar el trabajo de Sand y concluyó que los Ashkenazidescienden de 'una población iraní heterogénea, que luego se mezcló con eslavos orientales y occidentales y posiblemente con algunos turcos y griegos en el territorio del Imperio Khazar alrededor del siglo VIII d.C.' [20]

Publicaciones de libros

La invención del pueblo judío

Artículo principal: La invención del pueblo judío

El libro más conocido de Sand en inglés es La invención del pueblo judío , publicado originalmente en hebreo (Resling, 2008) como Matai ve'eich humtsa ha'am hayehudi? (¿ Cuándo y cómo se inventó el pueblo judío? ) Y traducido al inglés al año siguiente (Verso, 2009). Ha generado una acalorada controversia. [21] [22] [23] [24] [25] [26]

Sand fue criticado por presentar "teorías dudosas" sobre la identidad judía como hechos históricos. [27] Una teoría provocativa defendida por Sand, pero cuestionada por otros historiadores como "un mito sin base fáctica", es la afirmación de que los judíos asquenazíes descienden de los jázaros, que supuestamente se convirtieron a principios de la Edad Media. [28]

El libro estuvo en la lista de los más vendidos en Israel durante diecinueve semanas. [1] Se reimprimió tres veces cuando se publicó en francés ( Comment le peuple juif fut inventé , Fayard , París, 2008). En Francia, recibió el "Prix Aujourd'hui", un premio de periodistas que se otorga a una obra política o histórica de no ficción. [29] Verso Books publicó una traducción al inglés del libro en octubre de 2009. [30] El libro también se ha traducido al alemán, italiano, español, portugués, árabe, ruso y esloveno y, a finales de 2009, se realizaron más traducciones. en marcha. [31] [32] [33] [34] [35] [36] La invención del pueblo judío ahora se ha traducido a más idiomas que cualquier otro libro de historia israelí. [34]

La invención de la tierra de Israel

En abril de 2012, Kinneret Zmora-Bitan Dvir publicó una secuela, La invención de la tierra de Israel , en hebreo . Se publicó en inglés en 2013. [37] [38]

Cómo dejé de ser judío

En 2013, Sand publicó un libro titulado Cómo dejé de ser judío ( ISBN  978-2081278363 , ISBN 978-1781686140 ). El libro examina la cuestión de la identidad judía y la distinción entre ser judío y ser israelí. También examina la identidad de Israel, con un enfoque en la relación del país, como un "estado judío", con los judíos de todo el mundo y con sus ciudadanos no judíos. [39] Expresa un deseo de romper con lo que él ve como un "judeocentrismo tribal" sujeto a los "caprichos de los hechiceros sonámbulos de la tribu", expresando un profundo apego al idioma hebreo y al ideal secular de Israel. [8] 

El fin del intelectual francés

El libro de Sand de 2016 La fin de l'intellectuel français? se publicó en inglés en 2018 como The End of the French Intellectual (con el signo de interrogación omitido). Es una crítica de tres intelectuales franceses contemporáneos, Michel Houellebecq , Eric Zemmour y Alain Finkielkraut . [40] [41]

Lista de publicaciones

  • L'Illusion du politique , París, La Découverte, 1984 ( ISBN 2-7071-1518-5 ). 
  • Intelectuales, verdad y poder: del asunto Dreyfus a la guerra del Golfo , Tel Aviv, Am Oved, 2000 (en hebreo, ISBN 965-13-1439-7 ). 
  • Le XXe siècle à l'écran , París, Seuil, 2004 ( ISBN 2-02-056916-7 , también en hebreo y español). 
  • Historiadores, tiempo e imaginación , Tel Aviv, Am Oved, 2004 (en hebreo ISBN 965-1317337 ). 
  • The Words and the Land , Los Ángeles, Semiotext, 2011 ( ISBN 978-1584350965 , también en francés). 
  • The Invention of the Jewish People , Londres, Verso, 2009 ( ISBN 978-1844674220 , también en hebreo, francés, alemán, árabe, italiano, ruso, japonés, húngaro, sueco, esloveno, español, chino, brasileño, polaco, turco, Búlgaro, croata, portugués, griego, checo, coreano). 
  • The Invention of the Land of Israel , Londres, Verso, 2012 ( ISBN 978-1844679461 , también en hebreo, francés, alemán, árabe, ruso, español, chino, brasileño, polaco, persa, checo). 
  • Cómo dejé de ser judío , Londres, Verso, 2014 ( ISBN 978-1781686980 , también en hebreo, francés, alemán, árabe, italiano, ruso, español, brasileño, polaco). 
  • Crepúsculo de la historia , Londres, Verso, 2017 ( ISBN 978-1786630223 , también en hebreo y francés). 
  • La Fin de l'intellectuel français? , París, La Découverte, 2016 ( ISBN 978-2-7071-8939-4 ). 
  • J. Julliard y S. Sand (eds.), Georges Sorel en son temps , París, Seuil, 1985 ( ISBN 2-02-0089785 ). 
  • H. Bresheeth, M. Zimmerman & S. Sand (eds.), Cinema and Memory , Jerusalem, Zalman Shazar, 2004 ( ISBN 965-2271918 , en hebreo). 
  • S. Sand (ed.), Ernest Renan - Sobre la nación y el 'pueblo judío . Londres, Verso, 2010, ( ISBN 978-1844674626 , también en francés y hebreo). 

Referencias

  1. ↑ a b Strenger, Carlo (27 de noviembre de 2009). "'La invención del pueblo judío' de Shlomo Sand es un éxito para Israel" . Haaretz . Consultado el 13 de octubre de 2014 .
  2. ^ a b CV en el sitio web de la Universidad de Tel Aviv Consultado el 21 de febrero de 2015
  3. ^ "VersoBooks.com" . Consultado el 21 de febrero de 2015 .
  4. ^ "Shlomo Sand a los judíos seculares: yo no soy judío y tú tampoco" . Haaretz.com . 15 de noviembre de 2014 . Consultado el 21 de febrero de 2015 .
  5. ^ "El historiador israelí quiere 'dejar' de ser judío - The Times of Israel" . Los tiempos de Israel . Consultado el 21 de febrero de 2015 .
  6. ^ "BBC Radio 3 - Night Waves, ¿Qué tiene que decir Shlomo Sand sobre la tierra de Israel?" . BBC . Consultado el 21 de febrero de 2015 .
  7. ^ a b c d e f g h Dalia Karpel, 'Autor de' La invención del pueblo judío 'se desahoga nuevamente,' Haaretz24 de mayo de 2012: «Una noche de septiembre de 1967 presenció cómo los soldados abusaban de un anciano palestino que había sido arrestado con una gran cantidad de dólares en su poder. "Me subí a una caja y vi una escena desgarradora a través de la ventana", escribe. “El detenido estaba sentado atado a una silla, y mis buenos amigos lo golpeaban por todas partes y de vez en cuando le ponían cigarrillos encendidos en los brazos. Me bajé del cajón, vomité y volví a mi puesto temblando y asustado. Un poco más tarde, salió una camioneta con el cuerpo ... Mis amigos me gritaron que iban al río Jordán a tirar el cuerpo ”.
  8. ^ a b Shlomo Sand, 'Shlomo Sand:' Deseo renunciar y dejar de considerarme judío ',' The Guardian 10 de octubre de 2014.
  9. ↑ a b History as Film Archivado el 27 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine , (en hebreo) Shiur Hofshi ( período libre ) no 67, junio de 2005, Unión de maestros israelíes
  10. ^ a b "¿SE CONVIERTE EN COLONIZADORES?" . Nueva revisión de la izquierda .
  11. ^ a b "Atrapado en las guerras de la historia" . Sydney Morning Herald .
  12. ^ Matzpen –La organización socialista en Israel (archivo) . Consultado el 21 de febrero de 2015.
  13. ^ Conversación con Shlomo Sand Archivado el15 de marzo de 2009en la Wayback Machine , (en hebreo) por Asaf Shor, Me'asef, 10 de diciembre de 2004
  14. ^ Halkin, Hilel. "Propuesta indecente" . Nueva República .
  15. ^ Tesis doctoral: Georges Sorel et le marxisme. Rencontre et crise 1893-1902. ( Georges Sorel y el marxismo . Encuentro y crisis 1893-1902), École des hautes études en sciences sociales, París, Francia, 1982.
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  18. ^ Elhaik, Eran. "El eslabón perdido de la ascendencia europea judía: contrastando Renania y las hipótesis jázaras" . Biología y evolución del genoma .
  19. ^ Shaul Stampfer , '¿Somos todos jázaros ahora?' Revista judía de libros, primavera de 2014.
  20. ^ Eran Elhaik, Ranajit Das, Paul Wexler y Mehdi Pirooznia, 'Localización de judíos asquenazíes en aldeas primitivas en las antiguas tierras iraníes de Asquenaz,' Biología y evolución del genoma, 3 de marzo de 2016.
  21. ^ Sela, Maya (12 de marzo de 2009). "Israelí gana el premio francés por un libro que cuestiona los orígenes del pueblo judío" . Haaretz . Consultado el 18 de noviembre de 2009 .
  22. ^ Hastings, Max (15 de noviembre de 2009). "La invención del pueblo judío por Shlomo Sand" . The Sunday Times . Consultado el 29 de noviembre de 2009 .
  23. ↑ Judt, Tony (7 de diciembre de 2009). "Israel debe descubrir su mito étnico" . The Financial Times . Consultado el 7 de marzo de 2010 .
  24. ^ Balter, Michael (3 de junio de 2010). "Trazando las raíces del judaísmo" . Ciencia . Archivado desde el original el 6 de junio de 2010 . Consultado el 10 de junio de 2010 .
  25. ^ Begley, Sharon (3 de junio de 2010). "El ADN de los hijos de Abraham" . Newsweek . Consultado el 10 de junio de 2010 .
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  34. ↑ a b Sarah (11 de noviembre de 2009). "La BBC dice que La invención del pueblo judío de Shlomo Sand es" una noticia internacional " " . Inventionofthejewishpeople.com. Archivado desde el original el 8 de julio de 2013 . Consultado el 15 de mayo de 2013 .
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  37. ^ Sand, Shlomo (20 de noviembre de 2012). La invención de la Tierra de Israel: de Tierra Santa a la Patria . ISBN 978-1844679461.
  38. ^ "ספרים חדשים (Libros nuevos)" . Haaretz . 4 de abril de 2012 . Consultado el 28 de abril de 2012 .
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  40. ^ Rogachevsky, Neil (26 de diciembre de 2018). "El regreso de Shlomo Sand" . Mosaico . Consultado el 26 de diciembre de 2018 .
  41. ^ Jeffries, Stuart (4 de mayo de 2018). "El fin del intelectual francés por Shlomo Sand revisión - de judeofobia a islamofobia" . The Guardian . Consultado el 17 de febrero de 2019 .

enlaces externos

  • La invención del pueblo judío , edición en inglés (Verso Books, 2009) Sitio web
  • Anita Shapira , Ensayo de revisión: Los negacionistas del pueblo judío , The Journal of Israeli History, vol. 28, No. 1, marzo de 2009, 63-72 (en inglés)
  • "Comment le peuple juif fut inventé" ("Cómo se inventó el pueblo judío") por Shlomo Sand, Le Monde diplomatique , agosto de 2008
  • Mito nacionalista sionista del exilio forzado: Israel olvida deliberadamente su historia por Shlomo Sand, Le Monde diplomatique , septiembre de 2008
  • Boicotear la universidad Ariel por Shlomo Sand, Haaretz
  • "¿Son los judíos un pueblo inventado?" , Eric Rouleau, Le Monde diplomatique - Edición en inglés (mayo de 2008).
  • Martin Goodman , The Times Literary Supplement (TLS), 26 de febrero de 2010; Shlomo Sand responde , TLS, Letters to the Editor, 10 de marzo de 2010; Martin Goodman responde , TLS, Cartas al editor, 24 de marzo de 2010
  • Video de la discusión en YouTube entre Avi Shlaim y Shlomo Sand. Presidido por Jacqueline Rose en el Frontline Club , Londres, 12 de noviembre de 2009
  • Entrevista de Shlomo Sand en YouTube : 'Hay israelíes, no judíos' en Russia Today . Subido a YouTube el 4 de agosto de 2009.
  • Video de la conferencia en YouTube titulada "Cómo dejé de ser judío" por Shlomo Sand en SOAS, Universidad de Londres , 14 de octubre de 2014.
  • Shlomo Sand, Je Suis Charlie Chaplin - Un fétido viento de racismo se cierne sobre Europa (enero de 2015), CounterPunch
  • Shlomo Sand, Por qué no puedo ser sionista: una carta abierta a Emmanuel Macron (agosto de 2017), CounterPunch