El Santuario de Khalid Walid ( Urdu : مقبره خالد وليد ) es un santuario sufí ubicado en el pueblo de Nawan Shehr, [2] cerca de la ciudad paquistaní de Kabirwala . El santuario está dedicado a la santo guerrero del siglo 12 Khaliq Walid , conocido popularmente como lugar Khalid Walid (que no debe confundirse con el Islam 's Khalid ibn Walid de Arabia). [3] El santuario data del período medieval del Sultanato de Delhi , [4] y puede ser el monumento funerario musulmán más antiguo del sur de Asia . [1]El santuario representa la primera etapa de la evolución de los monumentos funerarios en el sur de Punjab que luego culminaría con la Tumba de Shah Rukn-e-Alam en Multan . [5]
مقبره خالد وليد | |
Situado en Khati Pur Thaheem | |
Coordenadas | 30 ° 28′36 ″ N 71 ° 43′24 ″ E / 30,4768 ° N 71,7232 ° ECoordenadas : 30 ° 28′36 ″ N 71 ° 43′24 ″ E / 30,4768 ° N 71,7232 ° E |
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Localización | cerca de Kabirwala , Punjab , Pakistán |
Tipo | Santuario sufí |
Fecha de Terminación | finales del siglo XII-principios del XIII |
Historia
La tumba data de entre el último cuarto del siglo XII, [6] y las primeras décadas del siglo XIII. [4] El santuario tiene una inscripción que indica que el santuario fue construido por Ali bin Karamakh, quien se desempeñó como gobernador de Multan durante el reinado de Muhammad de Ghor . [7] La tumba fue redescubierta e identificada como el santuario de Khalid Walid por el Dr. Ahmad Nabi Khan y Kamil Khan. [8]
Arquitectura
Exterior
El santuario asume la forma de un rectángulo fortificado que mide 70 por 90 pies y está coronado por una cúpula baja e inclinada, [9] con un exterior hecho de ladrillo simple y paredes inclinadas hacia adentro que pueden derivar de la arquitectura selyúcida de Asia Central. [10] El uso de bandas de madera horizontalmente a través del santuario, y el uso de ladrillos vidriados y cortados también representa la influencia de la arquitectura selyúcida de Asia Central. [10]
El santuario refleja elementos de la arquitectura militar, con bastiones semicirculares en cada una de las esquinas del santuario, así como en el medio de 3 de los 4 muros. El muro occidental del santuario presenta una pequeña proyección que indica la ubicación del mihrab . [5] La línea del techo está decorada con almenas , una característica comúnmente empleada en estructuras fortificadas como el Fuerte Rohtas . Una influencia similar de la arquitectura militar se encuentra en la Tumba de Shah Rukn-e-Alam en Multan . [11]
Interior
El interior del santuario tiene forma cuadrada y mide 24 pies a cada lado, [12] con entrada a cada lado que se abre a galerías abovedadas y cámaras de forma rectangular en el lado este y oeste del santuario. [13] El espacio interior se divide en una serie de galerías. Las paredes interiores del santuario están decoradas con diseños de ladrillo tallado. [13] El santuario se destaca por su excepcional mihrab hecho de ladrillo tallado y moldeado, decorado con caligrafía cúfica , [2] rematado con una capucha similar a un baldaquino . Los patrones decorativos de ladrillos cortados en el mihrab ornamentado difieren de los patrones en el resto del santuario. [13]
Referencias
- ↑ a b Khan, Ahmad Nabi (1983). Multan . Islamabad: Universidad Islámica.
- ^ a b Bloom, Jonathan; Blair, Sheila (14 de mayo de 2009). Enciclopedia Grove de arte y arquitectura islámicos: conjunto de tres volúmenes . OUP USA. pag. 23. ISBN 9780195309911. Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
- ^ Tirmizi, Muhammad Ali (1991). Arquitectura del período del Sultanato: Actas del seminario sobre la arquitectura del período del Sultanato en Pakistán, celebrado en Lahore, noviembre de 1990 . Anjuman Mimaran . Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
- ^ a b Parihar, Subhash (2007). Historia y restos arquitectónicos de Sirhind: la ciudad mogol más grande en la autopista Delhi-Lahore . Aryan Books International. pag. 92. ISBN 9788173053115. Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
- ^ a b Petersen, Andrew (2002). Diccionario de Arquitectura Islámica . Routledge. ISBN 9781134613656. Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
- ^ Bloom, Jonathan; Blair, Sheila (1995). El arte y la arquitectura del Islam 1250-1800 . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 9780300064650. Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
- ^ Hasan, Shaikh Khurshid (2001). El patrimonio arquitectónico islámico de Pakistán: Arquitectura conmemorativa funeraria . Royal Book Company. ISBN 9789694072623. Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
- ^ Mumtaz, Kamil Khan (1989). Templos de Koh-e-Jud & Thar: actas del Seminario sobre los templos Shahiya de Salt Range, celebrado en Lahore, Pakistán, junio de 1989 . Anjuman Mimaran. pag. 23 . Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
- ^ Revista de Asia Central, volumen 15 . Centro para el Estudio de las Civilizaciones de Asia Central, Universidad Quaid-i-Azam. 1992 . Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
- ^ a b Mughal, Mohammad (2006). TURKEMINSTAN-UNESCO: VALORACIÓN DE LOS VALORES HISTÓRICOS CULTURALES Y DETERMINACIÓN DE LAS VÍAS DE PROTECCIÓN DE LAS PROPIEDADES DEL PATRIMONIO MUNDIAL: Resúmenes de los informes de la Conferencia Científica Internacional (PDF) . Resúmenes de informes de la Conferencia Científica Internacional . Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
- ^ Hillenbrand, Robert (2004). Arquitectura islámica: forma, función y significado . Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 9780231101332.
- ^ Arquitectura en Pakistán (PDF) . Archnet . Consultado el 15 de septiembre de 2017 .
- ^ a b c UNESCO (1992). Historia de las Civilizaciones de Asia Central . UNESCO. ISBN 9789231036545. Consultado el 15 de septiembre de 2017 .