Simeón , llamado Rabban Ata , fue un alto representante del cristianismo siríaco en el siglo XIII. Al parecer, era un monje del Lejano Oriente y el Khan lo había puesto a cargo de proteger a los cristianos. [1]
Simeon Rabban Ata fue designado como una especie de alto comisionado a cargo de los asuntos cristianos en Irán por Ogodei , y confirmado en este papel por Khan Guyuk . [2] También se le describe como el "visitante" nestoriano del Cercano Oriente, [3] que estaba a cargo de los asuntos cristianos en el suroeste de Asia. [4] Simeón se reunió con Chormagan dotado de poderes considerables para que se respetara la libertad de fe en Irán, una política que protegía eficazmente al cristianismo en una tierra islámica. [5] Simeón fue elogiado por los cristianos en el Imperio mongol y parece haber estado a cargo de establecer iglesias cristianas en el reino: [6]
"Les trajo mucho alivio, salvándolos de la muerte y la servidumbre. Construyó iglesias donde antes incluso estaba prohibido pronunciar el nombre de Cristo, especialmente en Tabriz y Nakhichevan (...) donde levantó cruces. Hasta los generales le ofrecieron presenta "
Desempeñó un papel importante en el establecimiento de intercambios con los mongoles y visitó la corte de los mongoles en 1235-1240. [8] También desempeñó el papel de intermediario entre el cristianismo oriental y occidental, y pudo escribir consejos al Papa: incluso le sugirió que hiciera las paces con Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . También se sabe que Simeón envió al Papa un libelo que había traído del “país del pecado”. [9] También fue un intermediario en los esfuerzos por unificar las iglesias orientales y occidentales: transmitió al Papa una profesión de fe del patriarca jacobita Ignacio II en 1247, y le dio a André de Longjumeauuna carta en la que se reconocía el primado de Roma. [10]
Simeon conoció y tuvo conversaciones con André de Longjumeau y Ascelin en el camino a sus misiones al reino mongol en 1245, en la ciudad de Tabriz . [11]
Vincent de Beauvais informó de sus relatos en su Speculum Historiale . El historiador armenio Kirakos Gandzaketsi escribió una disculpa sobre él y su papel en el establecimiento de relaciones con los mongoles.