Un libellus ( libelli plural ) en el Imperio Romano era cualquier documento breve escrito en páginas individuales (a diferencia de rollos o tablillas), particularmente documentos oficiales emitidos por autoridades gubernamentales.
El término libellus tiene un significado histórico particular para los libelli que se emitieron durante el reinado del emperador Decio a los ciudadanos para certificar la realización de los sacrificios paganos requeridos a fin de demostrar lealtad a las autoridades del Imperio Romano . Durante períodos posteriores, los libelli se emitieron como certificados de indulgencia, en los que los confesores o mártires intercedían por los cristianos apóstatas. [1]
Etimología
La palabra libellus es una forma latina diminutiva de la palabra ordinaria liber (que significa " libro "), de la cual obtenemos la palabra inglesa biblioteca . Literalmente, significa "librito". A veces, la palabra se usaba para describir lo que llamaríamos: ensayos , tratados , folletos o peticiones .
Historia
Durante la persecución deciana
En el año 250, en un intento por promover la pietas romana tradicional y unificar el Imperio, el emperador Deciano decretó que todos, excepto los judíos, debían sacrificar y quemar incienso a los dioses en presencia de un magistrado, y obtener un documento atestiguado por los funcionarios que da fe de ello. El libelo era la declaración del individuo de su lealtad al Imperio, el hecho de que habían realizado el sacrificio requerido, más una solicitud para que los funcionarios refrendaran como testigos. [2]
"Se han publicado cuarenta y seis certificados de este tipo, todos de este mismo año [250 d. C.]". [3] Esto coincide con la persecución deciana . Se encontraron cuatro libelli entre los miles de papiros en el sitio arqueológico cerca de Oxyrhynchus en Egipto ( P. Oxy. 658 , P. Oxy. 1464 , P. Oxy. 2990 y P. Oxy. 3929 ). Algunos de estos certificados todavía existen y uno descubierto en Egipto dice:
A los encargados de los sacrificios del pueblo Theadelphia, de Aurelia Bellias, hija de Peteres, y su hija Kapinis. Siempre hemos sido constantes en sacrificar a los dioses, y ahora también, en tu presencia, de acuerdo con las regulaciones, he vertido libaciones y sacrificado y probado las ofrendas, y te pido que nos lo certifiques a continuación. Que sigas prosperando. (Escritura de segunda persona) Nosotros, Aurelius Serenus y Aurelius Hermas, te vimos sacrificarte. (Escritura de tercera persona) Yo, Hermas, certifico. El primer año del emperador César Gaius Messias Quintus Traianus Decius Pius Felix Augustus, Pauni 27. [4]
Participar en sacrificios paganos era un pecado para los cristianos y se castigaba con la excomunión , porque el Nuevo Testamento prohibía a los cristianos participar en " fiestas de ídolos ". Sin embargo, no participar hizo que uno pudiera ser arrestado por las autoridades romanas. En Oxyrhynchus también se encontró una orden para arrestar a un cristiano ( P. Oxy. 3035 ), esta también ha sido fechada con precisión, en el año 256. Sin embargo, los motivos de este arresto no están documentados y es anterior a la persecución bajo el emperador. Valeriana por aproximadamente un año.
Libella pacis
El lapsi de Cartago persuadió a ciertos Confesores de la Fe que habían permanecido fieles ante la tortura y el encarcelamiento de enviar cartas de recomendación en nombre de los mártires muertos (libella pacis / "cartas de paz") al obispo respaldando la posición de que los que habían caducado sean restaurados a la comunión con la Iglesia. [5] El obispo Cipriano debatió si la amenaza de la pena de muerte mitigaba el pecado de tener comunión con los ídolos, dejando espacio para el perdón y la restauración de la comunidad cristiana.
Ver también
Referencias
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. .
- ^ Knipfing, John R. "El Libelli de la persecución decian". The Harvard Theological Review , vol. 16, no. 4, 1923, págs. 345–390. JSTOR Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ 'Certificado de sacrificio pagano: junio-julio, 250 d.C.' , archivado el 18 de junio de 2010 en el Proyecto Wayback Machine Oxyrhynchus Papyri , Universidad de Oxford .
- ^ Moss, Candida (2013). El mito de la persecución: cómo los primeros cristianos inventaron una historia de martirio . HarperCollins. págs. 145-151 ISBN 978-0-06-210452-6
- ^ Kirsch, Johann Peter. "Lapsi". La enciclopedia católica vol. 9. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910. 13 de marzo de 2021 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .