John Robert Seeley
Sir John Robert Seeley, KCMG (10 de septiembre de 1834 - 13 de enero de 1895) fue un historiador y ensayista político liberal inglés [1] [2] . Es más conocido por su libro The Expansion of England (1883), que ha seguido influyendo en las discusiones históricas sobre el Imperio Británico hasta el siglo XXI. [3]
Seeley nació en Londres . Era hijo de Robert Benton Seeley, un editor que publicó los libros bajo el nombre de Seeley, Jackson y Halliday y fue el autor de varios libros religiosos y de la vida y los tiempos de Eduardo I . Estudió en la City of London School , donde disfrutó de la historia y la teología, y en el Christ's College de Cambridge , donde fue director de los tripos clásicos y medallista de canciller principal. Fue elegido miembro de Christ's y posteriormente se convirtió en tutor clásico en la universidad. [4]
Posteriormente, Seeley fue maestro en su antigua escuela en Londres hasta que, en 1863, fue nombrado profesor de latín en el University College de Londres . [5] Fue nombrado Profesor Regius de Historia Moderna, Cambridge , en 1869. [6] Se describió a sí mismo como liberal en política, pero radical en educación; Hizo importantes contribuciones a la reforma educativa, incluida la admisión de mujeres en las universidades antiguas. [1] [2]
En agosto de 1869, Seeley se casó con Mary Agnes Phillot, [7] que le sobrevivió. Está enterrado en el cementerio de Mill Road, Cambridge , con su esposa.
El primer libro publicado de Seeley fue Ecce Homo: A Survey in the Life and Work of Jesus Christ , que se publicó de forma anónima en 1865. Fue controvertido porque se centró casi por completo en el carácter moral de Jesús y sus acciones históricas, como fundador y rey de una teocracia, y excluía la discusión de las interpretaciones teológicas de su vida. El trabajo intentó demostrar las consecuencias que la teocracia de Cristo y su Iglesia y sociedad tuvieron sobre la práctica estándar y activa de la moralidad de los hombres.
Seeley pretendía que el libro fuera un análisis incompleto del tema. Su texto no negó la verdad de las doctrinas, que no abordó, pero muchos críticos objetaron su representación de Cristo.
