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| Parte de una serie sobre |
| Esclavitud |
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La esclavitud entre los pueblos indígenas de América del Norte y del Sur adoptó muchas formas. Después de la llegada de los primeros colonos europeos , cinco tribus nativas americanas vinieron a esclavizar a los negros, imitando a los europeos. [1]
Las colonias europeas compraron indígenas como esclavos como parte del comercio internacional de esclavos indígenas estadounidenses , que duró desde finales del siglo XV hasta el siglo XIX. Recientemente, los académicos Andrés Reséndez y Brett Rushforth han estimado que entre dos y cinco millones de indígenas fueron esclavizados como parte de este comercio. [2] [3]
Esclavitud europea de pueblos indígenas [ editar ]
El sistema de encomiendas fue un acuerdo entre el Consejo de Indias y la corona española para intercambiar educación y protección contra las guerras por el uso de la tierra propiedad de los caciques , señores o encomenderos y la promesa de mano de obra estacional. [4] De forma intermitente, los colonos necesitaban purgar estos anaborios (mercenarios nativos). Desde los primeros días en que se asentaron en las islas del Caribe , los encomenderos españoles precipitaron muchas revueltas y hostilidades , tanto de origen nativo americano como español, a través de su duro trato. Una de las primeras localidades para el uso intensivo de encomienda fue laminas de oro de Hispaniola .
La esclavitud de los pueblos indígenas estadounidenses también fue practicada por los ingleses en las Carolinas, quienes vendieron cautivos nativos americanos como esclavos a nivel local y en las plantaciones inglesas en el Caribe. [5] Una de las primeras tribus que se especializó en incursiones y comercio de esclavos con Carolina fue Westo , seguida de muchas otras, incluidos Yamasee , Chickasaw y Creek . El historiador Alan Gallay estima que el número de indígenas estadounidenses en el sureste de América vendidos en el comercio de esclavos británico entre 1670 y 1715 entre 24.000 y 51.000 personas. También señala que durante este período se exportaron más esclavos (nativos americanos, africanos o de otro tipo) deCharles Town que importado. [6] La esclavitud de los indígenas americanos en las Carolinas había sido prohibida alrededor de 1672. [7]
La esclavitud de los pueblos indígenas estadounidenses se organizó en la California colonial y mexicana a través de misiones franciscanas , teóricamente con derecho a diez años de trabajo indígena, pero en la práctica manteniéndolos en servidumbre perpetua, hasta que su cargo fue revocado a mediados de la década de 1830. Después de la invasión estadounidense de 1848, los nativos californianos fueron esclavizados en el nuevo estado desde la estadidad en 1850 hasta 1867. [8] La esclavitud requería el establecimiento de una fianza por parte del esclavizador, y la esclavitud se produjo a través de redadas y cuatro meses de servidumbre, impuesta como castigo por la " vagancia " de los nativos americanos . [9]
Los ciudadanos de Nueva Francia recibieron personas esclavizadas como obsequio de sus aliados entre los pueblos de las Primeras Naciones. Muchas de estas personas esclavizadas fueron prisioneras tomadas en redadas contra las aldeas de la nación Fox , una tribu que era una antigua rival del pueblo de Miami y sus aliados algonquinos . [10] Los esclavos nativos o panis (probablemente una corrupción de Pawnee ) eran mucho más fáciles de obtener y, por lo tanto, más numerosos que los esclavos africanos en Nueva Francia, pero eran menos valorados. El esclavo nativo promedio murió a los 18 años, mientras que el esclavo africano promedio murió a los 25 años. [11]En 1790, el movimiento abolicionista estaba ganando credibilidad en Canadá; Hubo un incidente que involucró a una mujer esclavizada que fue abusada violentamente por su esclavizador cuando se dirigía a ser vendida en los Estados Unidos. [12] La Ley contra la esclavitud de 1793 legisló la abolición gradual de la institución de la esclavitud: no se podía importar ningún esclavo; las personas esclavizadas que ya se encuentran en la provincia permanecerían esclavizadas hasta la muerte, no se podrían traer nuevos esclavos al Alto Canadá , y los niños nacidos de mujeres esclavizadas serían esclavos, pero deben ser liberados a los 25 años. [12] La ley permaneció en vigor hasta 1833. cuando el Parlamento británico 's Ley de abolición de la esclavitudabolió finalmente la esclavitud en todas las partes del Imperio Británico . [13] El historiador Marcel Trudel ha descubierto 4.092 personas esclavizadas registradas a lo largo de la historia canadiense, de las cuales 2.692 eran aborígenes , esclavizados principalmente por los franceses , y 1.400 negros esclavizados principalmente por los británicos, juntos esclavizados por unos 1.400 esclavizadores. [12] Trudel también señaló que se llevaron a cabo 31 matrimonios entre colonos franceses y esclavos aborígenes. [12]
Plantaciones [ editar ]
Antes del asentamiento masivo de su propia gente en las colonias del "Nuevo Mundo", como la Carolina inglesa , la Florida española y la Luisiana francesa en lo que ahora es el sur de los Estados Unidos, tenían una " economía de plantación " en la que los esclavos, en su mayoría indígenas, trabajaban en las plantaciones. (campos de trabajo esclavo). [14] Una extensa trata de esclavos en la que participaron los propios indígenas proporcionó mano de obra, afectó a todas las tribus de la zona y fue el centro de la economía de la región. [15] [16]
Abolición temprana en territorios españoles [ editar ]
La esclavitud de los nativos americanos fue ilegal en España o territorios españoles desde las Nuevas Leyes de 1542 . Sin embargo, la esclavitud en otros contextos como institución todavía existía en la propia España, particularmente los prisioneros otomanos y berberiscos y los rebeldes musulmanes del sur de España después de la Reconquista . El entusiasmo de Colón por la trata de esclavos fue rechazado por Isabel y Fernando , los monarcas españoles. [17] Un decreto emitido en 1500 por el rey Fernando y la reina Isabel prohibió específicamente la esclavitud de los nativos, pero hubo tres excepciones que fueron utilizadas libremente por las autoridades coloniales españolas para evadir la prohibición: los caníbales ( pueblo caribe(una población objetivo practicaba canibalismo ceremonial); los capturados en "guerras justas"; y esclavos comprados a otros pueblos indígenas. [18] La demanda de personas esclavizadas como mano de obra surgió por primera vez en los depósitos de oro de placer de Cibao en La Española. Después de que los nativos de La Española fueron trabajados hasta la muerte usando el sistema de encomiendas , las otras islas del Caribe fueron rastreadas en busca de esclavos. La escasez de mano de obra resultante de una epidemia de viruela en 1518 dio lugar a una búsqueda intensificada. [19] Para 1521, las islas del norte del Caribe, como las Bahamas, habitadas por el pacífico pueblo taíno , estaban despobladas en su mayor parte. [20] ElLa pesca de perlas en la costa de Venezuela fue otra actividad que tuvo una alta tasa de deserción. [21]
En 1542, impulsado por fray Bartolomé de Las Casas , autor de Breve relato de la destrucción de las Indias , [22] Carlos I de España promulgó las Leyes Nuevas . Según sus términos, declaró a los indígenas vasallos libres, liderando la liberación de miles de indígenas tras la derrota de los Encomenderos en Perú por las fuerzas reales españolas. A pesar de ser técnicamente ilegal, la esclavitud continuó en Hispanoamérica durante siglos. [23]Por un lado se instruyó a los tribunales a "poner especial cuidado en el buen trato y conservación de los indígenas", mantenerse informados de los abusos cometidos contra los indígenas y "actuar con rapidez y sin demoras maliciosas como ha sucedido en el pasado". ; [24] por otro lado, "... los maestros españoles recurrieron a ligeros cambios en la terminología, áreas grises y sutiles reinterpretaciones para seguir manteniendo a los indios en servidumbre". [25]
Gregorio López , uno de los partidarios de las Nuevas Leyes, fue nombrado miembro del Consejo de Indias en 1543 y emprendió intentos de liberar a los indígenas esclavizados de Sevilla. [26] Más de 100 casos de indígenas que buscan la libertad, no todos con éxito, [27] se encuentran en los archivos legales de Sevilla. [28] Los esclavizadores a menudo impugnaron los intentos de los esclavos de obtener la libertad; los casos podían prolongarse durante años, mientras tanto, las personas esclavizadas no tenían adónde ir y, a menudo, permanecían al servicio de su esclavista y, en ocasiones, se enfrentaban a malos tratos. [27] El uso de esclavos indígenas en la propia España se extinguió a principios del siglo XVII. [29]
En México, Perú y otras partes de Hispanoamérica, los pueblos indígenas esclavizados eran mucho más importantes económicamente y los beneficiarios del sistema eran mucho más resistentes e ingeniosos; la esclavitud de los pueblos indígenas continuó durante siglos. [30] [31] En Perú, el emisario español enviado para hacer cumplir las Nuevas Leyes fue asesinado y decapitado. [32] En México, el emisario español, Francisco Tello de Sandoval, miembro de la Inquisición española y del Consejo de Indias, acordó suspender las leyes y apelar al Rey. Se hicieron algunas concesiones, se ampliaron las encomiendas, pero no se modificó la ley básica. [33]
El movimiento español hacia el norte después del descubrimiento de vastos depósitos de plata [34] en las regiones desérticas al norte del conquistado Imperio Azteca resultó en guerras con las tribus no conquistadas de esa región. La primera, la Guerra de Mixtón , fue una lucha seria, pero los españoles se impusieron con la ayuda de decenas de miles de aliados aztecas. La segunda, la Guerra Chichimeca , no les fue bien. Las tropas españolas fueron superadas por un gran número de guerreros nativos que usaban flechas con punta de obsidiana, y el tesoro se agotó por la lucha, y al final las tropas se retiraron y se empleó un programa de paz . En ambos casos se utilizó la excepción de la "guerra justa" para llevar a miles de esclavos. [35] Luis de Carvajal y de la Cueva , primer gobernador del Nuevo Reino de León , jugó un papel destacado en la trata de esclavos, y la esclavitud (así como el criptojudaísmo) fue uno de los cargos por los que fue procesado por la Inquisición española. . [36] Los depósitos de plata de México eran enormes y fueron explotados durante siglos por la minería subterránea de cientos de ricas vetas.
En Perú, miles de trabajadores indigentes fueron reclutados para trabajar en las minas de plata de Potosí , Huancavelica y Cailloma , sistema que se prolongó durante 250 años. [37]
Según Andrés Reséndez, autor de La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud indígena en América , la esclavitud, que proporcionó mano de obra a las minas de plata del norte de México, fue una de las principales causas de la revuelta de los pueblos de 1680 y otros disturbios entre los indígenas. del norte de México. [38] Tras la reconquista de Nuevo México, el negocio de proporcionar personas esclavizadas para el mercado de Nuevo México pasó a manos de los navajos , utes , comanches y apaches que habían adquirido caballos (en parte de las manadas abandonadas por los españoles en 1680). ) y, por tanto, la movilidad. [39]
A principios del siglo XVIII, el mercado de esclavos en las minas de plata comenzó a secarse y un excedente de esclavos y ex esclavos comenzó a acumularse en Nuevo México. Llamados genízaros , estos descendientes de pawnees, jumanos, apaches y kiowas y otros pueblos indígenas de las llanuras que alguna vez fueron tomados como esclavos por los comanches y otros se convirtieron en comunidades distintas en Nuevo México. [40]
Florida española [ editar ]
El asentamiento en San Agustín en 1565 fue seguido por el establecimiento de misiones en lo que ahora es el norte de Florida y la costa de Georgia. [41]
Chile [ editar ]
En Chile, la ocupación española de las tierras de los mapuche fue fuertemente impugnada durante 3 siglos en la Guerra de Arauco . La prescripción contra la esclavitud de los indígenas fue levantada en 1608 por Felipe III de España [42] para los mapuches atrapados en la guerra. [43] Los "rebeldes" mapuches eran considerados apóstatas cristianos y, por lo tanto, podían ser esclavizados de acuerdo con las enseñanzas eclesiásticas de la época. [44] En realidad, estos cambios legales solo formalizaron la esclavitud del pueblo mapuche que ya estaba ocurriendo en ese momento, con los mapuches capturados siendo tratados como propiedad en la forma en que fueron comprados y vendidos entre los españoles. Legalización hecha allanamiento de esclavos españolescada vez más común en la Guerra de Arauco . [43] Los esclavos mapuche fueron exportados al norte a lugares como La Serena y Lima en Perú. [45] Las incursiones de esclavos españoles fueron una de las causas subyacentes del gran levantamiento mapuche de 1655 . [46]
Felipe III de España, sucesor de Felipe IV de España, cambió de rumbo en la última parte de su reinado y comenzó a restringir la esclavitud del pueblo mapuche. [47] Felipe IV murió sin liberar a los indígenas esclavizados de Chile, pero su esposa Mariana de Austria , que se desempeñaba como regente, y su hijo Carlos II de España participaron en una amplia campaña contra la esclavitud en todo el Imperio español. [48] [49]
La campaña contra la esclavitud comenzó con una orden de Mariana de Austria en 1667 que liberaba a todos los esclavos indígenas en Perú que habían sido capturados en Chile. [50] Su orden fue recibida con incredulidad y consternación en Perú. [51] Sin excepción, liberó a los indígenas esclavizados de México en 1672. [52] Después de recibir una súplica del Papa, liberó a los esclavos de los Andes del sur. [53] El 12 de junio de 1679 Carlos II emitió una declaración general por la que se liberaba a todos los esclavos indígenas de la América española. En 1680 se incluyó en la Recopilación de las leyes de Indias , una codificación de las leyes de Hispanoamérica. [54] Los caribes, "caníbales", fueron la única excepción. [55]El gobernador Juan Enríquez de Chile resistió fuertemente, escribiendo protestas al rey y no publicando los decretos que liberaban a los esclavos indígenas. [56] La cruzada real contra la esclavitud no puso fin a la esclavitud de los pueblos indígenas en las posesiones americanas de España, pero, además de dar como resultado la liberación de miles de esclavizados, puso fin a la participación y facilitación por parte de los funcionarios del gobierno de esclavizar por parte de los Estados Unidos. Español; la compra de esclavos seguía siendo posible, pero solo de esclavistas indígenas como los caribes de Venezuela o los comanches . [57] [58]
México [ editar ]
Después de la independencia de México en 1821, no abolió la esclavitud de las personas de origen africano hasta 1829 cuando un héroe de la insurgencia, Vicente Guerrero , "el Negrito", fue presidente. Con la independencia, se abolieron las categorías raciales y de casta ( casta ). [59] Sin embargo, la revolución había interrumpido las defensas en la frontera, los presidios y la región minera del norte de México. Durante décadas, la región fue objeto de incursiones por parte de apaches, kiowas y grandes partidas de guerra comanches que saqueaban, mataban y se llevaban esclavos. Los comanches penetraron mucho en México, atacando hasta la década de 1870. El objeto principal eran los caballos, pero también se llevaron bienes y personas esclavizadas, por miles. [60]Con el tiempo, una fracción significativa de las tribus esclavizadoras llegó a consistir en mexicanos e indígenas mexicanos, hasta la mitad de los comanches. [61] Bent's Fort , un puesto comercial en Santa Fe Trail, era un cliente de los esclavizadores [62] al igual que los comancheros , comerciantes hispanos con base en Nuevo México que comerciaban regularmente con los comanches y otras tribus que participaban en incursiones en México. [63] Algunas comunidades fronterizas del propio México también estaban en el mercado. [64]
Los empleadores en México, que tenían prohibido tomar o utilizar esclavos, recurrieron al peonaje por deudas , adelantando dinero a los trabajadores en términos que eran imposibles de cumplir. Se aprobaron leyes que exigían que los sirvientes cumplieran los términos de cualquier contrato de servicio. [65] [66]
Estados Unidos [ editar ]
Los territorios adquiridos de México por Estados Unidos tenían un sistema de esclavitud indígena y leyes que lo apoyaban. El Congreso aprobó una resolución el 3 de marzo de 1865 creando el Comité Especial Conjunto sobre la Condición de las Tribus Indígenas. [67] Después de extensas investigaciones en Occidente, publicó el Informe Doolittle de 1867: Condición de las tribus indias: Informe del Comité Especial Conjunto designado por Resolución Conjunta del 3 de marzo de 1865. El presidente del comité era el Senador James Rood Doolittle , EE. UU. Senador de Wisconsin. "El informe corrobora el tráfico de esclavos indios y la prevalencia del peonaje". [68] El 9 de junio de 1865, a instancias de James Harlan ,El secretario de Gobernación , presidente Andrew Johnson emitió una directiva, "... que se ejerza la autoridad del Poder Ejecutivo del Gobierno para la supresión efectiva de una práctica que por igual viola los derechos de los indígenas y las disposiciones de la ley orgánica de dicho Territorio ". [68] El Comisionado de Asuntos IndígenasSe le ordenó investigar la situación en Nuevo México. Seleccionó a Julius K. Graves como "agente especial". Graves llegó a Santa Fe el 30 de diciembre de 1865 e inició su investigación asistiendo a la apertura de la legislatura territorial. Descubrió que tanto el peonaje por deudas como la esclavitud de los pueblos indígenas eran instituciones de larga data en Nuevo México con muchos hispanos influyentes y funcionarios federales que tenían esclavos. Abogó por una acción eficaz. [69]
Nuevo México [ editar ]
El peonaje por deudas estaba bien establecido en Nuevo México cuando los estadounidenses asumieron el gobierno después de la guerra entre México y Estados Unidos , así como la esclavitud de los navajos. [70] Había esclavos indígenas en las casas de muchos nuevos mexicanos prominentes, incluido el gobernador y Kit Carson. Las personas esclavizadas capturadas durante la expulsión de los navajos dieron como resultado un aumento sustancial a un total de varios miles. [71] Nuevo México era un territorio de los Estados Unidos; así, las leyes que implementan y hacen cumplir la esclavitud de los pueblos indígenas aprobadas por la legislatura territorial fueron objeto de revisión por parte del Congreso de los Estados Unidos que, en 1860, las anuló. [72]En 1862, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos promulgó una ley más amplia que prohíbe "la esclavitud y la servidumbre involuntaria en cualquiera de los territorios de los Estados Unidos". [73] Estas acciones no cambiaron nada sobre el terreno en Nuevo México, donde se estaba llevando a cabo la esclavitud activa entre los navajos. [73] El número de esclavos capturados se redujo drásticamente en la década de 1870. [74]
California [ editar ]
La ley de secularización mexicana de 1833 "liberó" a los pueblos indígenas adscritos a las misiones de California, proporcionando la distribución de tierras a los pueblos indígenas de las misiones y la venta de las tierras de pastoreo restantes. A través de subvenciones y subastas, la mayor parte de la tierra se transfirió a californios adinerados y otros inversores. Todos los indígenas que habían recibido tierras pronto se endeudaron y se vincularon a los nuevos ranchos . La fuerza laboral se complementó con indígenas que habían sido capturados. [75] Los estadounidenses inmigrantes cayeron en el mismo patrón con diversos grados de gracia; no había gente negra esclavizada y la importación de chinos como mano de obra lo estaba en el futuro. [76] [77] ElLa Ley Indígena de 1850 autorizó la subasta de indígenas que no tenían un empleo remunerado. La Ley Anti-Vagancia, también conocida como Ley Greaser , fue promulgada en 1855 en California, para apuntar a los descendientes de mexicanos, entre otros, al legalizar el arresto de aquellos percibidos como violadores de su estatuto anti-vagancia. 24.000 a 27.000 nativos americanos de California fueron tomados como trabajadores forzados por los colonos, incluidos 4.000 a 7.000 niños; [78]
Utah [ editar ]
Poco después de que los mormones se establecieran en Salt Lake City, fueron visitados por una banda de Utes que insistió en intercambiarles dos niños esclavizados. Cuando los mormones se mostraron reacios, mataron a un niño y comenzaron a torturar al otro. [79] Los Utes generalmente esclavizaban a la gente Paiute de la Gran Cuenca. [80] Los mormones, en consideración, determinaron que la compra de personas esclavizadas era un deber religioso (las personas indígenas eran israelitas degradados cuya piel se había vuelto negra debido a sus malas costumbres) [81] y aprobaron la Ley para el alivio de los esclavos y prisioneros indios en 1852 autorizó la tenencia de esclavos comprados durante 20 años después de la compra. [82]La vida entre los mormones era solitaria para los esclavos indígenas. Los mormones se negaron a reproducirse con ellos y fueron separados de sus tribus. [83]
Colorado [ editar ]
Decenas de esclavos navajos capturados por esclavizadores mexicanos y ute durante la larga caminata de los navajos fueron vendidos a los nuevos asentamientos en los condados de Costilla y Conejos en lo que ahora es Colorado . [84]
Portugal [ editar ]
Brasil [ editar ]
La esclavitud indígena en Brasil aumentó el crecimiento territorial de las colonias portuguesas en América. [85]
Inglaterra [ editar ]
Carolina [ editar ]
La política de los propietarios de la Carolina inglesa era: "ningún indio, en ninguna ocasión o pretensión alguna, debe convertirse en esclavo, o ser sacado de Carolina sin su propio consentimiento". [86] Sin embargo, los nativos americanos esclavizados fueron una de las principales exportaciones de la provincia de Carolina a Barbados y otras islas antillanas durante el siglo XVII. [87] Se afirmó que las personas esclavizadas compradas a esclavistas indígenas dieron su consentimiento para trabajar o ser transportadas. [88] Las buenas intenciones de los Propietarios, que también estaban preocupados por esclavizar a los pueblos indígenas y provocar conflictos con las tribus vecinas, se vieron frustradas por las posibilidades de obtener ganancias para los comerciantes coloniales [89]que construyen las bases de importantes fortunas sobre la esclavitud de pueblos indígenas y personas de origen africano. [90]
Fue solo en la década de 1750 que hubo una migración sustancial de agricultores de subsistencia a las Carolinas, antes de que la economía se basara en plantaciones (campos de trabajo esclavo), atendidas por indígenas esclavizados, luego, a medida que se importaban más, por africanos esclavizados . [91] Lo que distingue a Carolina de las otras colonias inglesas en la costa atlántica de América del Norte fue no permitir la esclavitud, las otras colonias también tuvieron algo de esclavitud en momentos de su historia cuando los cautivos indígenas estaban disponibles, pero una población sustancial de esclavos potenciales en sus hinterlands. [92] La superioridad de los bienes comerciales ingleses sobre la de los competidores francés y español jugó un papel importante en la centralización del comercio en Carolina. [93]
Francia [ editar ]
Luisiana [ editar ]
Esclavitud indígena de los pueblos indígenas [ editar ]
En la Mesoamérica precolombina las formas más comunes de esclavitud fueron las de prisioneros de guerra y deudores. Las personas que no pueden pagar una deuda pueden ser condenadas a trabajar como esclavos de la persona adeuda hasta que se cancele la deuda. [ cita requerida ] La esclavitud no era generalmente hereditaria; los hijos de esclavos nacieron libres.
La mayoría de las víctimas de sacrificios humanos eran prisioneros de guerra o esclavos. [94]
Las Primeras Naciones de Canadá capturaron de forma rutinaria esclavos de las tribus vecinas. Las tribus esclavistas eran Muscogee Creek de Georgia, Pawnee y Klamath , los caribes de Dominica, los Tupinambá de Brasil y algunas sociedades pesqueras, como los Yurok , que vivían a lo largo de la costa desde lo que ahora es Alaska hasta California . [95] Los Haida , Nuu-chah-nulth , Tlingit , Coast Tsimshian y algunas otras tribus que vivían a lo largo de la costa noroeste del Pacífico.eran tradicionalmente conocidos como guerreros feroces y traficantes de esclavos , atacando hasta California y también entre la gente vecina, particularmente los grupos Coast Salish . La esclavitud era hereditaria, y los nuevos esclavos generalmente eran prisioneros de guerra o capturados con fines comerciales y de estatus. Entre algunas tribus del noroeste del Pacífico, aproximadamente una cuarta parte de la población eran esclavos. [12] [96] [97]
Esclavizadores indígenas [ editar ]
Algunas tribus se convirtieron en esclavistas, capturando un gran número de otras tribus indígenas para venderlas a esclavizadores, comerciantes u otros pueblos indígenas. El Westo , que vendió por primera vez a personas esclavizadas a la Colonia de Virginia , se trasladó al sur y se convirtió en el principal aliado y esclavizador de Carolina, hasta que ellos mismos fueron exterminados como tribu y vendidos como esclavos en las Indias Occidentales. Los "Savannah", una rama de los Shawnee, fueron reclutados para desempeñar el papel de esclavizadores de la colonia. [98] El Comanche, Chiricahua Apache y Ute se dedicaron a la esclavitud en el suroeste de Estados Unidos y México, a veces tomando y vendiendo mexicanos como esclavos.
Ver también [ editar ]
- Abraham Lincoln
- Guerra civil americana
- Misioneros indios
- Genízaros
- Nativos americanos en la guerra civil americana
- Nativos americanos en los Estados Unidos
- La esclavitud entre los nativos americanos en los Estados Unidos
- Esclavitud en los estados unidos
Referencias [ editar ]
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- ↑ a b Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (ubicaciones de Kindle 998–1006). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ "Los archivos de Sevilla contienen más de un centenar de casos de indígenas que tuvieron el coraje de asociarse con abogados y funcionarios españoles para demandar a sus amos". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (ubicaciones de Kindle 892-893). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (ubicaciones de Kindle 1089–1093). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ "La corona española también intentó acabar con la esclavitud de los pueblos indígenas en el 'Nuevo Mundo', pero la situación no podría haber sido más diferente allí. Los esclavos indígenas constituyeron un pilar importante de las sociedades y economías de las Américas". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (ubicaciones de Kindle 1094-1096). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ "Así surgió un nuevo régimen en las décadas de 1540 y 1550, un régimen en el que los pueblos indígenas eran legalmente libres pero permanecían esclavizados a través de ligeras reinterpretaciones, cambios en la nomenclatura y prácticas destinadas a eludir las nuevas leyes". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (ubicaciones de Kindle 1199-1200). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ “En Perú un grupo de colonos asesinó al funcionario enviado desde España para hacer cumplir las leyes y luego lo decapitó”. Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (ubicaciones de Kindle 1187-1188). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ "Fue una gran victoria para los dueños de esclavos. Las encomiendas se mantuvieron en existencia durante otro siglo y medio, afectando a decenas de miles de indios. Sin embargo, otras disposiciones de las Nuevas Leyes no fueron suspendidas y la corona siguió presionando por la abolición de la esclavitud india en el Nuevo Mundo ". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (ubicaciones de Kindle 1188-1198). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ El desarrollo de las minas de plata en el centro y norte de México en las décadas de 1540 y 1550 había transformado por completo el comercio de esclavos. Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (ubicaciones de Kindle 1387-1388). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (ubicaciones de Kindle 1507-1526). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ "... debido a que la esclavitud india era ilegal, se aseguró de aprovechar las lagunas y obtener mucha protección oficial. Los capitanes fronterizos eran ideales para esta línea de trabajo, ya que el imperio se expandió prodigiosamente durante el siglo XVI. Para ellos, la esclavitud no era Al margen de la guerra o de la actividad marginal nacida del caos de la conquista. Era ante todo un negocio en el que participaban inversores, soldados, agentes y poderosos funcionarios. Quizás nadie lo entendió mejor que Luis de Carvajal y de la Cueva, ... "Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (ubicaciones de Kindle 1307-1617). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ ... un sistema gigantesco de trabajo de tiro conocido como la mita, que requería que más de doscientas comunidades indígenas que abarcaban una gran área en los actuales Perú y Bolivia, enviaran una séptima parte de su población adulta a trabajar en las minas de Potosí, Huancavelica y Cailloma. En un año determinado, diez mil indígenas o más tenían que turnarse para trabajar en las minas. Este sistema dirigido por el estado comenzó en 1573 y permaneció en funcionamiento durante 250 años. Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 124). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 170). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 179). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ "A estos indígenas se les conoció como genízaros, término que evoca pensamientos de cautiverio, servidumbre y fusión de rasgos culturales llaneros, pueblo e hispánicos. En 1733 un grupo de cien indígenas que se identificaron como" los genízaros " escribió al gobernador de Nuevo México alegando que ya no estaban al servicio de ningún español y por lo tanto deseaban obtener alguna tierra. Esta primera lista de genízaros revela la geografía de la esclavitud en ese momento, ya que muchos de los firmantes eran indígenas del llanuras, incluidos Pawnees, Jumanos, Apaches y Kiowas ". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 180). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Profesor Alan Gallay. The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717 (Ubicaciones de Kindle 252-253). Versión Kindle.
- ↑ "Felipe III, había dado el paso drástico de despojar al pueblo mapuche de la acostumbrada protección real contra la esclavitud en 1608, convirtiendo a Chile en una de las pocas partes del imperio donde la toma de esclavos era completamente legal". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (págs. 127-128). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ a b Valenzuela Márquez, 2009, p. 231–233
- ^ Foerster 1993, p. 21.
- ^ Valenzuela Márquez 2009, págs. 234-236
- ^ Barros Arana 2000, p. 348.
- ↑ Philip solicitó una reevaluación de las políticas imperiales en Chile y expresó su creencia de que la toma de esclavos se había convertido en el principal obstáculo para la paz con el pueblo mapuche. "Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud indígena en América (p. 128), Houghton Mifflin Harcourt, edición Kindle.
- ^ "... el rey murió antes de que pudiera liberar a los indios de Chile y descargar su conciencia real. Pero Felipe no fue el único que trató de arreglar las cosas. Su esposa, Mariana, era treinta años más joven que él, igual de bien. piadosa y mucho más decidida. La cruzada para liberar a los indios de Chile y a los del imperio en general ganó impulso durante la regencia de la reina Mariana, de 1665 a 1675, y culminó con el reinado de su hijo Carlos II. Alarmado por los informes de grandes territorios esclavistas en la periferia del imperio español, utilizaron el poder de una monarquía absoluta para lograr la liberación inmediata de todos los esclavos indígenas.Reséndez, Andrés.La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud indígena en América (p. 128), Houghton Mifflin Harcourt, edición Kindle.
- ^ [Ellos] asumieron intereses esclavistas profundamente arraigados, privaron al imperio de los ingresos muy necesarios y arriesgaron la estabilidad misma de provincias distantes para avanzar en su agenda humanitaria. Ellos libraron una guerra contra la servidumbre indígena que se extendió hasta las islas de Filipinas, los bosques de Chile, los llanos (praderas) de Colombia y Venezuela y los desiertos de Chihuahua y Nuevo México. Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (págs. 128-129). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ La reina Mariana aportó energías renovadas a la cruzada abolicionista. Si tuviéramos que elegir una salva de apertura, sería la orden de 1667 de la reina que liberaba a todos los indígenas chilenos que habían sido llevados a Perú. Su orden fue publicada en las plazas de Lima y requería que todos los esclavizadores peruanos "soltaran a sus esclavos indios en la primera oportunidad". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 136). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ Cuando el virrey del Perú se enteró de esta orden, no pudo ocultar su incredulidad. Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 136). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ En 1672 liberó a los indígenas esclavizados de México, independientemente de su procedencia o de las circunstancias de su esclavitud. Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 136). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ [ella] esperó solo unas pocas semanas para responder, prohibiendo todas las formas de esclavitud en Chile. Extendieron la misma prohibición a los Valles Calchaquíes al otro lado de los Andes. La campaña para liberar a los indígenas esclavizados se había acelerado. Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (págs. 136-137). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle
- ↑ Finalmente, el 12 de junio de 1679, emitió un decreto de alcance continental: "Ningún indígena de mis Indias Occidentales, Islas y Continente del Mar Océano, bajo ninguna circunstancia o pretexto puede ser mantenido como esclavo; en cambio, será tratado como mis vasallos .... "Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 137). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Al final resultó que, excluyeron a dos grupos de su amplia protección real: los habitantes de la isla de Mindanao en las Filipinas, "que han tomado la secta de Muhamad y están en contra de nuestra Iglesia e imperio", y el pueblo caribe, "que atacan nuestros asentamientos y comen carne humana". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (págs. 137-138). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en América (p. 142-144). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ "La cruzada también tuvo un efecto escalofriante sobre los esclavizadores europeos. A pesar de su renuencia a liberar a los esclavos, el gobernador Enríquez de Chile emitió órdenes que prohibían a los soldados lanzar incursiones de esclavos y tomar cautivos indígenas después de 1676". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (págs. 146-147). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 177). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ El gobierno recién independizado otorgó derechos de ciudadanía a todos los pueblos indígenas que vivían en México y abolió la esclavitud en 1829. Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 219). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (págs. 219-230). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ "... los cautivos [] se incorporaron a sus respectivas bandas y llegaron a constituir proporciones significativas de su población general. Según el etnógrafo estadounidense James Mooney, quien pasó cinco años haciendo trabajo de campo entre el pueblo Kiowa en la década de 1890," Al menos una cuarta parte del total tiene más o menos sangre cautiva. . . principalmente mexicanos e indios mexicanos, con indios de otras tribus y varios blancos tomados de Texas cuando eran niños ". En un censo de familias comanches realizado en el territorio de Oklahoma en 1902, el cuarenta y cinco por ciento resultó ser de ascendencia mexicana". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (págs. 225-226). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ Bent's Fort empleaba a más de cien personas, incluidos comerciantes, camioneros, cazadores, pastores y trabajadores. Muchos de estos empleados eran mexicanos que el coronel William Bent había comprado a los indios comanche y kiowa. "Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud indígena en América (p. 226). Houghton Mifflin Harcourt. Edición Kindle.
- ^ Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 229). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ "... algunas comunidades mexicanas, como San Carlos, en Chihuahua, fueron notorias por adquirir el botín ofrecido por los indios, incluidos los cautivos tomados en otros lugares de México ..." Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 230). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ "En ausencia de la esclavitud, la única forma que tenían los mexicanos de vincular a los trabajadores a sus propiedades y negocios era otorgándoles crédito. Como resultado, el peonaje por deudas proliferó en todo México (y en el suroeste de Estados Unidos después de la abolición de la esclavitud). allí en la década de 1860) y emergió como el principal mecanismo de la otra esclavitud "Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 238). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ "No consideramos que nuestros obreros sean dueños de nuestros obreros, consideramos que están en deuda con nosotros", Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 239). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 298). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ a b Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 299). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (págs. 299-301). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ Los cautivos indígenas en Nuevo México no fueron referidos como "esclavos" sino como "peones". Claramente, el cambio hacia el peonaje por deudas estaba muy avanzado allí, y el sistema era sumamente coercitivo. Según Calhoun, los peones solo podían escapar de su servidumbre pagando una cierta cantidad a sus dueños. De hecho, el agente indio comparó el peonaje con la esclavitud mobiliaria: "Peones, como usted sabe, no es más que otro nombre para los esclavos como se entiende ese término en nuestros estados del sur", explicó en una carta al comisionado de asuntos indios, y agregó que el La principal diferencia era que el sistema de peonaje no se limitaba a una "raza de la familia humana" en particular, sino que se aplicaba a "todos los colores y lenguas". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (págs. 245-245).
- ^ "... para el verano de 1865, casi todos los nuevos mexicanos propietarios, ya fueran hispanos o anglos, esclavizaban a los indígenas, principalmente mujeres y niños de la nación navajo, que eran" comprados y vendidos por y entre los habitantes a un precio como tanto como un caballo o un buey ". Calculó que el número total de esclavos indígenas en Nuevo México oscilaba entre mil quinientos y tres mil," y la opinión más prevalente parece ser que superan considerablemente los dos mil ". Reséndez, Andrés La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 294), Houghton Mifflin Harcourt, edición Kindle.
- ^ '... un proyecto de ley "para desaprobar y declarar nulos y sin efecto todos los actos territoriales y partes de actos aprobados hasta ahora por la Asamblea Legislativa de Nuevo México que establecen, protegen o legalizan la servidumbre involuntaria o la esclavitud dentro de dicho Territorio, excepto como castigo por delito, con la debida convicción ". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 297). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ a b Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 297). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ "... esta evidencia muestra que la esclavitud de los indígenas disminuyó en Nuevo México, no desapareció". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 313). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ "Enfrentados a la disminución de los recursos y la pérdida de tierras, los antiguos indios de las misiones no tenían más remedio que ponerse bajo la protección de señores supremos como los Vallejo. Otros trabajadores indios habían sido capturados en campañas militares al norte de Sonoma". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 249). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ Gracias a su buena fortuna y sus esfuerzos, Bidwell amasó una fortuna en poco tiempo. Era un pragmático que usaba su relación personal con los indígenas y sus provisiones a su favor. Bidwell pagaba a sus trabajadores con comida y ropa en lugar de dinero en efectivo, pero hay que reconocer que no utilizó deudas ni coacción para salirse con la suya ". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud indígena en América (p. 251 ). Houghton Mifflin Harcourt. Edición Kindle.
- ^ "... aunque los dos socios estadounidenses pueden haber sido inusualmente (incluso patológicamente) crueles, pudieron esclavizar a estos pueblos indígenas porque tales actividades eran comunes en toda la región y había un mercado próspero para los pueblos indígenas esclavizados". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 262). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Equipo de intercambio, The Jefferson. "Escritos nativos de NorCal del genocidio de California" . Radio Pública JPR Jefferson . La información está en el podcast. Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2019.
- ^ "Estos indígenas recién regresaban de una campaña de allanamientos y tenían dos niñas que tenían la intención de cambiar por armas de fuego. Los mormones inicialmente se mostraron reacios a comerciar ... los Utes mataron a uno de los prisioneros y comenzaron a torturar a la otra, una niña de unos siete años ". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 268). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ↑ "Los Utes hicieron del traslado de la gente Paiute desde la Gran Cuenca a Nuevo México como parte de sus movimientos estacionales. Los indígenas montados adquirían esclavos en la primavera, se movían con ellos en el verano y los vendían en las ferias de Nuevo México en el otoño, sólo para repetir el ciclo al año siguiente ". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 190). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ "Los lamanitas fueron maldecidos por Dios, asumieron un" semblante oscuro y repugnante "y, a lo largo de los siglos, se volvieron feroces y belicosos. Separados de las enseñanzas de Dios, los lamanitas se convirtieron en un pueblo degradado". "El Señor nos ha hecho venir aquí con este mismo propósito", dijo Orson Pratt, uno de los "apóstoles" mormones originales, en 1855, "para que podamos lograr la redención de estos israelitas degradados que sufren". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (págs. 268-270). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (págs. 272-273). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ La evidencia anecdótica ilustra las dificultades que enfrentaron las mujeres indígenas americanas criadas en los hogares mormones para encontrar cónyuges. Susie Leavitt, por ejemplo, tuvo dos hijos fuera del matrimonio. Cuando fue llamada ante las autoridades de la iglesia local para responder por sus pecados, su famosa respuesta respondió: "Tengo derecho a tener hijos. Ningún hombre blanco se casará conmigo. No puedo vivir con los indios. Pero puedo tener hijos, y lo haré". apoyar a los hijos que tengo ... Dios quiso que una mujer tuviera hijos ". Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (p. 276). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos (págs. 292, 293). Houghton Mifflin Harcourt. Versión Kindle.
- ^ E se o tráfico negreiro não houvesse existido?
- ^ Profesor Alan Gallay. The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717 (Kindle Location 724). Versión Kindle.
- ^ "El eje que facilitó el flujo hacia adentro y hacia afuera fueron los nativos americanos capturados, un producto básico muy valioso que podía venderse a cualquier colonia europea". Profesor Alan Gallay. The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717 (Ubicaciones de Kindle 199-202). Versión Kindle.
- ^ Profesor Alan Gallay. The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717 (Ubicaciones de Kindle 720-723). Versión Kindle.
- ^ Profesor Alan Gallay. The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717 (Ubicaciones de Kindle 904-908). Versión Kindle.
- ^ "Los comerciantes indios estaban empeñados en la explotación de los recursos humanos, africanos e indígenas, para hacer su riqueza. Moore y Middleton se convirtieron en vástagos de dos de las familias más prominentes de la colonia. Otras familias también construirían sus fortunas primero en la esclavitud de los pueblos indígenas, luego la esclavitud de las personas de origen africano ". Profesor Alan Gallay. The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717 (Ubicaciones de Kindle 1000-1001). Versión Kindle.
- ↑ Los colonos de Carolina del Sur mostraron poco interés en perseguir una existencia de subsistencia hasta la década de 1750, cuando muchos europeos de origen humilde emigraron al interior de la colonia. Antes de eso, la colonia atraía principalmente a personas preocupadas por la búsqueda de productos portátiles exportables que producían otros, principalmente indígenas y africanos. Profesor Alan Gallay. The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717 (Ubicaciones de Kindle 171-173). Versión Kindle.
- ^ "... la oportunidad de esclavizar a los pueblos indígenas en una escala que no está disponible en otros lugares". Profesor Alan Gallay. The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717 (Ubicaciones de Kindle 972-975). Versión Kindle.
- ^ "... Los productos ingleses atrajeron el interés de muchos. Mucho más que los españoles, los ingleses intercambiaron sus productos con los indígenas. Herramientas de metal, armas, alcohol, textiles y adornos llevaron a numerosos indígenas a buscar a los ingleses ... "Profesor Alan Gallay. The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717 (Ubicaciones de Kindle 1028-1030). Versión Kindle.
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- ^ "El liderazgo de la colonia convenció a Savannah para que se mudara a la posición vacante del derrotado Westo a lo largo del río Savannah y se convirtiera en su principal socio en la esclavitud de los amerindios". Profesor Alan Gallay. The Indian Slave Trade: The Rise of the English Empire in the American South, 1670-1717 (Ubicaciones de Kindle 882-883). Versión Kindle.
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- Foerster, Rolf (1993). Introducción a la religiosidad mapuche . Editorial universitaria .
- Valenzuela Márquez, Jaime (2009). "Esclavos mapuches. Para una historia del secuestro y deportación de indígenas en la colonia". En Gaune, Rafael; Lara, Martín (eds.). Historias de racismo y discriminación en Chile (en español).
Lectura adicional [ editar ]
- Brown, Harry J .; Hans Staden entre las tupinambas
- Carocci, Max; Escrito de la historia: Narrativas contemporáneas de esclavitud de los nativos americanos (2009)
- Gallay, Alan; Historia olvidada de la esclavitud india (2003).
- Reséndez, Andrés. La otra esclavitud: la historia descubierta de la esclavitud india en Estados Unidos. Boston: Houghton Mifflin Harcourt, 2016.
- "Comercio inglés de pieles de ciervo y esclavos indios" , Enciclopedia de Nueva Georgia
Enlaces externos [ editar ]
- https://web.archive.org/web/20090126040215/http://patrickminges.info/afram/ - Sitio web, narrativas de esclavos aframerindios
