Smaragdus de Saint-Mihiel ( c. 760 - c. 840) fue un monje benedictino de la abadía de San Mihiel , cerca de Verdún . Fue un importante escritor de homilías y sobre la Regla de San Benito .
La New Cambridge Bibliography of English Literature [1] permite la posibilidad de que Smaragdus fuera "quizás irlandés", pero no proporciona más información al respecto.
La vida
Después de servir como director de la escuela del convento, fue elegido aproximadamente 805 abad del monasterio en el monte. Castellion . Hacia el año 814 trasladó a sus monjes a unos kilómetros de distancia y fundó el monasterio de San Mihiel a orillas del río Mosa , en la diócesis de Verdún .
Carlomagno lo contrató para escribir la carta al Papa León III , en la que se comunicaba la decisión del Concilio de Aquisgrán (809) con respecto a la adopción del Filioque , y lo envió a Roma con los comisionados para exponer el asunto al Papa. Actuó como secretario y redactó el protocolo. Luis el Piadoso le mostró la misma consideración, dotó a su monasterio y en 824 lo nombró para actuar con Frothar de Toul como árbitro entre Ismund , abad de la abadía de Moyenmoutier , y sus monjes. Smaragdus murió alrededor de 840.
Obras
Sus escritos muestran diligencia y piedad. Sus obras publicadas en prosa son:
- Colecciones de comentarios sobre la epístola y el Evangelio para cada día santo del año ( Collectiones in epistolas et evangelia de tempore et de sanctis . Migne, CII. Col 13-552. Una compilación acrítica pero completa de numerosos escritores eclesiásticos, preparada para el uso de predicadores, y descrito por el autor como un liber comitis.
- Diadema monachorum ( La corona de los monjes ), una colección en cien capítulos de reglas ascéticas y reflexiones sobre los principales deberes y virtudes de la vida monástica. Es en su mayor parte una recopilación. Las fuentes son las Collectiones patrum de Cassian y los escritos de Gregorio el Grande . Smaragdus lo hizo después de su ascenso a la abadesa y ordenó a sus monjes la lectura nocturna diaria (PL 102: 693). Resultó ser una obra muy popular, se difundió ampliamente durante la Edad Media y se publicó repetidamente a principios del período moderno. [1] [2]
- Comentario sobre el gobierno de San Benito ( Commentaria in regulam Sancti Benedicti ) realizado en ayuda de las reformas monásticas instituidas por el Concilio de Aquisgrán . Se caracteriza por un gran rigor. [3]
- El Camino Real ( Via regia , ibid. Col 933–970) dedicado a Luis el Piadoso mientras era rey de Aquitania . Entonces Ebert, lcp III, consta de treinta y dos capítulos de consejos morales y espirituales, que si se siguen fielmente conducirán a un rey terrenal al reino celestial. La obra es realmente sólo una adaptación de la Diadema a las necesidades de la vida secular.
- Actas de la conferencia romana ( Acta collationis Romanae ) Migne, CII. columna. 971–976, el protocolo ya mencionado.
- Epístola de Carlos el Grande al Papa León sobre la procesión del Espíritu Santo ( Epistola Caroli Magni ad Leonem Papam de processione Spiritus Sancti ), Migne, XCVIII. columna. 923–929. la carta mencionada anteriormente.
- Epístola de Frotharius y Smaragdus al emperador Louis ( Epistola Frotharii et Smaragdi ad Ludovicum Imperatorem ), Migne, CVI. col, 865–866. el informe de los árbitros.
- Una gramática más amplia o un comentario sobre Donatus ( Grammatica major seu commentarius en Donatum ). Ésta es su obra más temprana, escrita a petición de sus eruditos, probablemente entre 800 y 805. Todavía está sin imprimir, excepto una pequeña porción en Mabillon , Vetera analectam , ed. De noviembre. (París, 1723) págs. 357, 358.
Queda en manuscrito un Comentario sobre los Profetas y una Historia del Monasterio de San Miguel (cf. Mabillon, lc) Esmaragdus también escribió poesía. Además de un himno a Cristo (Ebert, lcp 112) se han conservado sus introducciones métricas a sus Colecciones y Comentarios sobre la regla de San Benito, de las cuales la primera tiene veintinueve líneas en hexámetro y la segunda treinta y siete dísticos. .
Atribución
- Texto tomado de Philip Schaff , Historia de la Iglesia Cristiana , Volumen IV: Cristianismo medieval. 590-1073 d. C., que es de dominio público; fuente en CCEL
Referencias
- ^ París, 1532, 1640; Amberes, 1540; Bibliotheca Maxima, Lyon, 1677, Tom. XVI. págs. 1305-1342.
- ^ El texto está impreso en Migne, PL 102: 593–690. Una traducción es David Barry, The Crown of Monks, CS245, (Collegeville, MN: Cistercian Publications)
- ^ Migne, PL, 102: 689–932. Una edición latina más reciente apareció en la década de 1970. Una traducción al inglés es David Barry, Commentary on the Rule of St Benedict , CS 212, (Kalamazoo, MI, 2007)
- B. Lofstedt, L. Holtz, A. Kibre (1986), Liber in partibus Donati de Smaragdus
- Terrence Kardong, Jean Leclercq, Daniel M. LaCorte, David Barry (2008) Smaragdus of Saint-Mihiel: Comentario sobre la Regla de San Benito (traducción)
- Smaragdus de Saint-Mihiel, La Corona de los Monjes , trans David Barry OSB. Estudios Cistercienses no. 245. (2013) [traducción de Diadema Monachorum ]
- Jean Leclercq. La voie royale / le diadème des moines. La Pierre-qui-Vire, 1949 (traducción francesa).
- Smaragdus, abbas monasterii Sancti Michaelis Virdunensis: Opera omnia in Migne , Patrologia Latina , Tom. CII. cols. 9–980: con las notas de Pitra , cols. 1111–1132.
- Sus Carmina están en Dümmler, Poetae Latini aevi Carolini , I. 605–619.
- Hauréau: Singularités historiques et littéraires. París, 1861 (págs.100 y ss.)
- H. Keil: De grammaticis quibusdam latinis infimae aetatis (Programa). Erlangen, 1868.
- Hist. Iluminado. de la France, IV. 439–447.
- Ceillier , XII. 254-257.
- Bähr, 362–364.
- Ebert, II. 108-12