Movimiento de higiene social


El movimiento de higiene social fue un intento de los reformadores de la era progresista de controlar las enfermedades venéreas , regular la prostitución y el vicio , y difundir la educación sexual mediante el uso de métodos de investigación científica y técnicas de medios modernos. La higiene social como profesión creció junto con el trabajo social y otros movimientos de salud pública de la época. Los higienistas sociales enfatizaron la continencia sexual y la autodisciplina estricta como una solución a los males de la sociedad, rastreando la prostitución, el uso de drogas y la ilegitimidad hasta la rápida urbanización .. El movimiento se mantuvo vivo durante gran parte del siglo XX y llegó a las escuelas estadounidenses, donde se transmitió en forma de películas en el aula sobre la menstruación , las enfermedades de transmisión sexual, el abuso de drogas y el comportamiento sexual aceptable, además de una variedad de folletos y carteles . , libros de texto y películas . [1]

El movimiento de higiene social de finales del siglo XIX y principios del XX fue un intento de los reformadores de la era progresista de controlar las enfermedades venéreas , regular la prostitución y el vicio , y difundir la educación sexual mediante el uso de métodos de investigación científica y técnicas de medios modernos. También se desarrolló un movimiento de higiene mental, en parte por separado y ahora generalmente conocido como salud mental , aunque el término más antiguo todavía está en uso, por ejemplo, en la ley del estado de Nueva York. [2] El movimiento de higiene social representó una versión racionalizada y profesionalizada del anterior movimiento de pureza social . [3]Muchos reformadores, como Marie Stopes , también fueron defensores de la eugenesia . Inspirándose en la teoría de la selección natural de Charles Darwin , abogaron por la esterilización de ciertos grupos, incluso raciales, en la sociedad. De hecho, en la década de 1930, miles de esterilizaciones forzadas de personas consideradas indeseables tenían lugar en Estados Unidos y otros países cada año. Esto continuó durante varias décadas más en algunos países, aunque después de 1945, el movimiento quedó en gran parte desacreditado. [4]

La higiene social como profesión creció junto con el trabajo social y otros movimientos de salud pública de la época. Los higienistas sociales enfatizaron la continencia sexual y la autodisciplina estricta como una solución a los males de la sociedad, rastreando la prostitución, el uso de drogas y la ilegitimidad hasta la rápida urbanización .

El movimiento de higiene social comenzó a cobrar impulso y en 1913 lo hizo parte de publicaciones como el American Journal of Public Health. [5] La Asociación Estadounidense de Higiene Social se formó oficialmente en 1913. Más tarde pasó a llamarse Asociación Estadounidense de Salud Social y, en 2012, Asociación Estadounidense de Salud Sexual .

El enfoque de higiene social se adoptó en las escuelas de medicina de Rusia en la década de 1920 y recibió el apoyo del Comisariado de Salud Pública . La definición adoptada por el comisario Nikolai Semashko estaba menos centrada en la eugenesia y más en línea con lo que ahora se considera salud pública : "estudio de la influencia de los factores económicos y sociales en la incidencia de enfermedades y en las formas de hacer que la población esté sana" . El Instituto Estatal de Higiene Social se inauguró en 1923. Este enfoque no fue popular entre los educadores ni entre los estudiantes de medicina. En 1930, el instituto pasó a llamarse Instituto de Organización para la Atención de la Salud y la Higiene. [6]

El movimiento se mantuvo vivo durante gran parte del siglo XX y llegó a las escuelas estadounidenses, donde se transmitió en forma de películas en el aula sobre la menstruación , las enfermedades de transmisión sexual, el abuso de drogas y el comportamiento sexual aceptable, además de una variedad de folletos y carteles . , libros de texto y películas . [1]


La "higiene sexual" se contrasta con la "falsa modestia" en este frontispicio de un libro de principios del siglo XX.