El nacionalismo somalí ( somalí : Soomaalinimo ) se centra en la noción de que el pueblo somalí comparte un idioma, religión, cultura y etnia comunes y, como tal, constituye una nación en sí mismo. Primeras manifestaciones de la ideología a menudo se remontan al movimiento de resistencia dirigido por Mohammed Abdullah Hassan 's movimiento Derviche a la vuelta del siglo 20. [1] En la actual Somalilandia , la primera organización política nacionalista somalí que se formó fue la Liga Nacional Somalí (SNL), establecida en 1935 en el antiguo protectorado británico de Somalilandia. . En las regiones del noreste, centro y sur del país, el Club Juvenil Somalí (SYC) de orientación similar se fundó en 1943 en la Somalilandia italiana , justo antes del período de administración fiduciaria . Más tarde, el SYC pasó a llamarse Liga de la Juventud Somalí (SYL) en 1947. Se convirtió en el partido político más influyente en los primeros años de la Somalia posterior a la independencia. [2]
Historia [ editar ]
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El nacionalismo somalí temprano se desarrolló a principios del siglo XX con el concepto de "Gran Somalia" que abarcaba un tema, los somalíes son una nación con una identidad distinta y querían unir áreas habitadas de clanes somalíes. El pansomalismo se refiere a la visión de reunificar estas áreas para formar una sola nación somalí. La búsqueda de este objetivo ha llevado a un conflicto: Somalia se involucró después de la Segunda Guerra Mundial en la Guerra de Ogaden con Etiopía por la región de Ogaden y apoyó a los insurgentes somalíes contra Kenia.
Prehistoria [ editar ]
Somalia ha estado habitada al menos desde el Paleolítico . Durante la Edad de Piedra, las culturas Doian y Hargeisan florecieron aquí. [3] La evidencia más antigua de las costumbres funerarias en el Cuerno de África proviene de cementerios en Somalia que datan del cuarto milenio antes de Cristo. [4] Los implementos de piedra del sitio de Jalelo en el norte también se caracterizaron en 1909 como artefactos importantes que demuestran la universalidad arqueológica durante el Paleolítico entre Oriente y Occidente. [5]
Según los lingüistas, las primeras poblaciones de habla afroasiática llegaron a la región durante el período neolítico siguiente desde el urheimat propuesto por la familia ("patria original") en el valle del Nilo , [6] o el Cercano Oriente . [7]
El complejo Laas Geel en las afueras de Hargeisa en Somalilandia data de hace unos 5.000 años y tiene arte rupestre que representa tanto animales salvajes como vacas decoradas. [8] Otras pinturas rupestres se encuentran en la región norteña de Dhambalin , que presenta una de las primeras representaciones conocidas de un cazador a caballo. El arte rupestre tiene el distintivo estilo etíope-árabe, fechado entre el 1000 y el 3000 a. C. [9] [10] Además, entre las ciudades de Las Khorey y El Ayo en Somalilandia se encuentra Karinhegane, el sitio de numerosas pinturas rupestres de animales reales y míticos. Cada pintura tiene una inscripción debajo, que en conjunto se estima que tienen alrededor de 2.500 años. [11] [12]
Antigüedad y época clásica [ editar ]
Antiguas estructuras piramidales, mausoleos, ciudades en ruinas y muros de piedra, como el muro de Wargaade , son evidencia de una antigua civilización que una vez prosperó en la península de Somali. [13] [14] Esta civilización disfrutó de una relación comercial con el Antiguo Egipto y la Grecia micénica desde el segundo milenio a. C., lo que apoya la hipótesis de que Somalia o las regiones adyacentes eran la ubicación de la antigua Tierra de Punt . [13] [15] Los Puntitas comerciaban con mirra , especias, oro, ébano, ganado de cuernos cortos, marfil e incienso.con los egipcios, fenicios, babilonios, indios, chinos y romanos a través de sus puertos comerciales. Una expedición egipcia enviada a Punt por la reina Hatshepsut de la XVIII dinastía está registrada en los relieves del templo de Deir el-Bahari , durante el reinado del rey Puntita Parahu y la reina Ati. [13]
Se cree que el camello fue domesticado en el Cuerno en algún lugar entre el tercer y segundo milenio antes de Cristo. Desde allí, se extendió a Egipto y al norte de África. [16] En el período clásico, las ciudades-estado de Mosylon , Opone , Mundus , Isis , Malao , Avalites , Essina , Nikon y Tabae desarrollaron una red comercial lucrativa que conectaba con comerciantes de Fenicia , Egipto ptolemaico , Grecia , Persia parta , Saba , Nabataea y el Imperio Romano. Utilizaron el antiguo buque marítimo somalí conocido como beden para transportar su carga.
Después de la conquista romana del Imperio nabateo y la presencia naval romana en Adén para frenar la piratería, los comerciantes árabes y somalíes acordaron con los romanos prohibir a los barcos indios comerciar en las ciudades portuarias libres de la península arábiga [17] para proteger los intereses de Comerciantes somalíes y árabes en el lucrativo comercio entre los mares Rojo y Mediterráneo. [18] Sin embargo, los comerciantes indios continuaron comerciando en las ciudades portuarias de la península de Somalia, que estaba libre de la interferencia romana. [19]
Durante siglos, los comerciantes indios trajeron grandes cantidades de canela a Somalia y Arabia desde Ceilán y las Islas de las Especias . Se dice que la fuente de la canela y otras especias fue el secreto mejor guardado de los comerciantes árabes y somalíes en su comercio con el mundo romano y griego; los romanos y los griegos creían que la fuente había sido la península de Somali. [20] El acuerdo colusorio entre los comerciantes somalíes y árabes infló el precio de la canela india y china en el norte de África, el Cercano Oriente y Europa, e hizo del comercio de la canela un generador de ingresos muy rentable, especialmente para los comerciantes somalíes a través de cuyas manos grandes se enviaron cantidades por rutas marítimas y terrestres. [18]
Nacimiento del Islam y la Edad Media [ editar ]
El Islam se introdujo en el área desde la península arábiga, poco después de la hijra . Zeila 's de dos mihrab Masjid al-Qiblatayn data del siglo séptimo, y es la más antigua mezquita en la ciudad. [21] A finales del siglo IX, Al-Yaqubi escribió que los musulmanes vivían a lo largo de la costa norte de Somalia. [22] También mencionó que el reino de Adal tenía su capital en la ciudad, [22] [23] sugiriendo que el Sultanato de Adalcon Zeila como su sede se remonta al menos a los siglos IX o X. Según IM Lewis, la política estaba gobernada por dinastías locales formadas por árabes somalíes o somalíes arabizados, que también gobernaban el Sultanato de Mogadiscio establecido de manera similar en la región de Benadir al sur. La historia de Adal desde este período de fundación en adelante se caracterizaría por una sucesión de batallas con la vecina Abisinia . [23] En su apogeo, el reino de Adal controlaba gran parte de la actual Somalilandia, Etiopía, Djibouti y Eritrea.
En 1332, el rey de Adal con sede en Zeila fue asesinado en una campaña militar destinada a detener la marcha del emperador abisinio Amda Seyon I hacia la ciudad. [24] Cuando el último sultán de Ifat, Sa'ad ad-Din II , también fue asesinado por el emperador Dawit I en Zeila en 1410, sus hijos escaparon a Yemen, antes de regresar en 1415. [25] A principios del siglo XV, La capital de Adal se trasladó tierra adentro a la ciudad de Dakkar , donde Sabr ad-Din II , el hijo mayor de Sa'ad ad-Din II, estableció una nueva base después de su regreso de Yemen. [26] [27]
La sede de Adal fue reubicada nuevamente el siglo siguiente, esta vez hacia el sur, a Harar . Desde esta nueva capital, Adal organizó un ejército eficaz dirigido por el imán Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi (Ahmad "Gurey" o "Gran"; ambos significan "el zurdo") que invadió el imperio abisinio. [27] Esta campaña del siglo XVI se conoce históricamente como la conquista de Abisinia ( Futuh al-Habash ). Durante la guerra, el Imam Ahmad fue pionero en el uso de cañones suministrados por el Imperio Otomano, que importó a través de Zeila y desplegó contra las fuerzas abisinias y sus aliados portugueses liderados por Cristóvão da Gama . [28]Algunos estudiosos sostienen que este conflicto ha demostrado, a través de su uso en ambos lados, el valor de las armas de fuego como la mecha de fusil , cañón, y el arcabuz sobre armas tradicionales. [29]
Durante el período Ajuran , los sultanatos y repúblicas de Merca , Mogadiscio , Barawa , Hobyo y sus respectivos puertos florecieron y tuvieron un lucrativo comercio exterior, con barcos que navegaban hacia y desde Arabia, India, Venecia , [31] Persia, Egipto, Portugal. , y tan lejos como China. Vasco da Gama , que pasó por Mogadiscio en el siglo XV, señaló que era una gran ciudad con casas de varios pisos de altura y grandes palacios en su centro, además de muchas mezquitas con minaretes cilíndricos. [32]
En el siglo XVI, Duarte Barbosa señaló que muchos barcos del Reino de Cambaya en la India actual navegaban hacia Mogadiscio con telas y especias, por lo que a cambio recibían oro, cera y marfil. Barbosa también destacó la abundancia de carne, trigo, cebada, caballos y frutas en los mercados de la costa, lo que generó una enorme riqueza para los comerciantes. [33] Mogadishu, el centro de una próspera industria textil conocida como toob benadir (especializada para los mercados de Egipto, entre otros lugares [34] ), junto con Merca y Barawa, también sirvió como parada de tránsito para los comerciantes swahili de Mombasa y Malindiy por el comercio de oro de Kilwa . [35] Los comerciantes judíos de Ormuz llevaron sus textiles y frutas indias a la costa somalí a cambio de grano y madera. [36]
Las relaciones comerciales se establecieron con Malaca en el siglo XV, [37] siendo la tela, el ámbar gris y la porcelana los principales productos del comercio. [38] Se exportaron jirafas, cebras e incienso al Imperio Ming de China, que estableció a los comerciantes somalíes como líderes en el comercio entre Asia y África [39] e influyó en el idioma chino con el idioma somalí en el proceso. [ cita requerida ] Comerciantes hindúes de Surat y comerciantes del sudeste africano de Pate, que buscaba eludir tanto el bloqueo portugués como la interferencia de Omán, utilizó los puertos somalíes de Merca y Barawa (que estaban fuera de la jurisdicción de las dos potencias) para realizar su comercio con seguridad y sin interferencias. [40]
La era moderna temprana y la lucha por África [ editar ]
En el período moderno temprano, los estados sucesores de Adal , Ajuran e Hiraab Imamate , Hiraab comenzó a florecer en Somalia. Estos incluían el Sultanato Warsangali, las Dinastías Bari , el Sultanato de Geledi (dinastía Gobroon), el Sultanato Majeerteen (Migiurtinia) y el Sultanato de Hobyo (Obbia). Continuaron la tradición de la construcción de castillos y el comercio marítimo establecida por los imperios somalíes anteriores.
El sultán Yusuf Mahamud Ibrahim , el tercer sultán de la Casa de Gobroon, inició la edad de oro de la dinastía Gobroon. Su ejército salió victorioso durante la Jihad de Bardheere, que restauró la estabilidad en la región y revitalizó el comercio de marfil de África Oriental . También recibió regalos y mantuvo relaciones cordiales con los gobernantes de reinos vecinos y distantes como los sultanes omaní, witu y yemení.
El hijo del sultán Ibrahim, Ahmed Yusuf, lo sucedió y fue una de las figuras más importantes del África oriental del siglo XIX, recibiendo homenaje de los gobernadores omaníes y creando alianzas con importantes familias musulmanas en la costa oriental de África. En el norte de Somalia, la dinastía Gerad comerciaba con Yemen y Persia y competía con los comerciantes de la dinastía Bari. Los gerad y los sultanes de Bari construyeron palacios y fortalezas impresionantes y mantuvieron estrechas relaciones con muchos imperios diferentes en el Cercano Oriente.
A fines del siglo XIX, después de la conferencia de Berlín de 1884, las potencias europeas comenzaron la lucha por África , que inspiró al líder derviche Mohammed Abdullah Hassan a reunir apoyo de todo el Cuerno de África y comenzar una de las guerras de resistencia colonial más largas de la historia. En varios de sus poemas y discursos, Hassan enfatizó que los británicos "han destruido nuestra religión y han convertido a nuestros hijos en sus hijos" y que los cristianos etíopes aliados con los británicos estaban empeñados en saquear la libertad política y religiosa de la nación somalí. [41] Pronto emergió como "un campeón de la libertad política y religiosa de su país, defendiéndola contra todos los invasores cristianos". [42]
Hassan emitió una ordenanza religiosa que estipulaba que cualquier ciudadano somalí que no aceptara el objetivo de la unidad de Somalia y no luchara bajo su liderazgo sería considerado kafir o gaal . Pronto adquirió armas del Imperio Otomano, Sudán, otros países islámicos y árabes, y nombró ministros y asesores para administrar diferentes áreas o sectores de Somalia. Además, hizo un llamado de atención a la unidad e independencia de Somalia, en el proceso de organización de sus fuerzas.
El movimiento Dervish de Hassan tenía un carácter esencialmente militar, y el movimiento Dervish se diseñó siguiendo el modelo de una hermandad Salihiya . Se caracterizó por una jerarquía y una centralización rígidas. Aunque Hassan amenazó con llevar a los cristianos al mar, ejecutó el primer ataque lanzando su primera gran ofensiva militar con su Derviche 1500 equipado con 20 rifles modernos contra los soldados británicos estacionados en la región. Repelió a los británicos en cuatro expediciones y mantuvo relaciones con los poderes centrales de los otomanos y los alemanes. En 1920, el movimiento derviche se derrumbó después de intensos bombardeos aéreos por parte de Gran Bretaña, y los territorios derviches se convirtieron posteriormente en un protectorado.
Los albores del fascismo a principios de la década de 1920 presagiaron un cambio de estrategia para Italia, ya que los sultanatos del noreste pronto se verían obligados a dentro de los límites de La Grande Somalia de acuerdo con el plan de la Italia fascista. Con la llegada del gobernador Cesare Maria De Vecchi el 15 de diciembre de 1923, las cosas empezaron a cambiar para esa parte de Somalilandia conocida como la Somalilandia italiana . Italia tuvo acceso a estas áreas bajo los sucesivos tratados de protección, pero no el dominio directo.
El gobierno fascista tenía un gobierno directo solo sobre el territorio de Benadir . La Italia fascista , bajo Benito Mussolini , atacó Abisinia (Etiopía) en 1935, con el objetivo de colonizarla. La invasión fue condenada por la Sociedad de Naciones , pero se hizo poco para detenerla o para liberar a la Etiopía ocupada. El 3 de agosto de 1940, las tropas italianas, incluidas las unidades coloniales somalíes, cruzaron desde Etiopía para invadir la Somalia británica , y el 14 de agosto consiguieron arrebatar Berbera a los británicos.
Una fuerza británica, que incluía tropas de varios países africanos, lanzó la campaña en enero de 1941 desde Kenia para liberar la Somalilandia británica y la Etiopía ocupada por Italia y conquistar la Somalilandia italiana. En febrero, la mayor parte de la Somalilandia italiana fue capturada y en marzo, la Somalia británica fue recuperada del mar. Las fuerzas del Imperio Británico que operaban en Somalilandia comprendían las tres divisiones de tropas de Sudáfrica, África Occidental y África Oriental. Fueron asistidos por fuerzas somalíes dirigidas por Abdulahi Hassan con la participación prominente de somalíes de los clanes Isaaq , Dhulbahante y Warsangali .
Campaña de Ogaden [ editar ]
En julio de 1977, estalló la guerra de Ogaden contra Etiopía después de que el gobierno de Barre buscara incorporar la región de Ogaden , predominantemente habitada por somalíes , en una Gran Somalia pan-somalí . En la primera semana del conflicto, las fuerzas armadas somalíes tomaron el sur y el centro de Ogaden y durante la mayor parte de la guerra, el ejército somalí obtuvo continuas victorias sobre el ejército etíope y los siguió hasta Sidamo . En septiembre de 1977, Somalia controlaba el 90% de Ogaden y capturó ciudades estratégicas como Jijiga y ejerció una fuerte presión sobre Dire Dawa , amenazando la ruta del tren desde esta última ciudad a Djibouti. Después del asedio de Harar, una intervención soviética masiva sin precedentes que consistió en 20.000 fuerzas cubanas y varios miles de asesores soviéticos acudieron en ayuda del régimen comunista de Derg en Etiopía . En 1978, las tropas somalíes fueron finalmente expulsadas de Ogaden. Este cambio en el apoyo de la Unión Soviética motivó al gobierno de Barre a buscar aliados en otros lugares. Finalmente se decidió por el archirrival de la Guerra Fría de la Unión Soviética , Estados Unidos , que había estado cortejando al gobierno somalí durante algún tiempo. Con todo, la amistad inicial de Somalia con la Unión Soviética y la asociación posterior con los Estados Unidos le permitió construir el ejército más grande de África. [43]
Galería [ editar ]
La Liga Juvenil de Somalia fue el primer partido político de Somalia y desempeñó un papel clave en el camino de la nación hacia la independencia.
Ruinas de Qa'ableh
El sultán de Adal (derecha) y sus tropas luchando contra los etíopes.
Estatua de Mohammed Abdullah Hassan en Mogadishu , Somalia . Fue el líder del movimiento derviche y un nacionalista somalí.
Taleex fue la capital del movimiento derviche
Ver también [ editar ]
- Gran Somalia
- Pannacionalismo
- Nacionalismo étnico
Referencias [ editar ]
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