El soneto 146 , que William Shakespeare dirige a su alma, su "tierra pecaminosa", es un llamado a sí mismo para que valore las cualidades internas y la satisfacción en lugar de la apariencia externa.
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Sinopsis
Q1 El hablante se dirige a su alma, a la que retrata como un interior pobre o vacío, en contraposición a su cuerpo, un exterior chillón. Q2 Cuestiona el "gran costo" del alma que se prodiga en un cuerpo que morirá en breve. Q3 Continuando con su metáfora financiera, insta al alma a convertir la pérdida inevitable del cuerpo en ganancia del alma. C Así como la muerte se alimenta de los hombres, el alma puede alimentarse de la muerte, volviéndola inmortal.
Estructura
Sonnet 146 es un soneto inglés o shakesperiano . El soneto inglés tiene tres cuartetos , seguidos de un pareado final con rima . Se sigue el típico esquema de la rima de la forma ABAB CDCD EFEF GG y se compone en pentámetro yámbico , un tipo de poética metro basado en cinco pares de fuertes posiciones métricamente débiles / silábicos. La línea 14 ejemplifica un pentámetro yámbico regular:
× / × / × / × / × / Y la Muerte, una vez muerta, no hay más morir entonces. (146,14)
- / = ictus , una posición silábica métricamente fuerte. × = nonictus .
La cuarta línea comienza con una variante métrica común, la inversión inicial:
/ × × / × / × / × / ¿Pintar tus paredes exteriores tan costosas y alegres? (146,4)
Una inversión inicial también ocurre en la línea 3, y potencialmente en las líneas 6, 8, 9 y 13. Una inversión de la línea media ocurre en la línea 5. Las interpretaciones métricas de los comienzos de las líneas 5 y 9 dependen especialmente del énfasis retórico. elegido. En la línea 5, cualquiera de las primeras tres sílabas podría tomar potencialmente el primer ictus. En la línea 9, cualquiera de las cuatro lecturas es retóricamente posible:
/ × × / [inversión inicial] × / / × [Inversión de la 2ª posición; raro] / × / × [doble inversión; generalmente considerado no métrico] × / × / × / × / × / [regular] Entonces, alma, vive de la pérdida de tu siervo, (146.)
La frecuencia relativa de las inversiones iniciales y las líneas regulares, y el uso característico de Shakespeare de las expectativas métricas para enfatizar los pronombres, sugieren que las lecturas con solo una inversión inicial o una métrica regular pueden ser las más apropiadas.
Análisis y crítica
El soneto se destaca por su tono inusualmente religioso y su llamado a la riqueza moral, mientras que la mayoría de los sonetos atesoran cualidades terrenales de belleza y amor. En su vocabulario y discurso vocativo al alma, el soneto invita a la comparación con el Salmo 146 . [2]
Aunque Michael West ha argumentado de manera persuasiva que este soneto está en deuda con el género medieval de los diálogos poéticos entre el alma y el cuerpo , [3] la medida en que el soneto presenta en realidad argumentos cristianos convencionales sobre la relación entre el cuerpo y el alma es un tema de considerable debate crítico. . John Crowe Ransom contradice una tradición más antigua de leer el soneto en términos cristianos directos al hacer la observación general de que "los términos divinos que el alma compra no son particularmente cristianos: hay pocas palabras en el poema que indicarían directamente un dogma religioso convencional". " [4] BC Southam hace un esfuerzo por basarse en el comentario de pasada de Ransom en un argumento más desarrollado sobre el soneto que busca mostrar que el orador de Shakespeare se inspira más en una filosofía " humanista " que irónicamente socava un rígido " ascetismo riguroso cristiano" que glorifica el vida del cuerpo a expensas de la vitalidad y riqueza de la experiencia sensorial ". [5] El argumento de Southam a favor de un poema irónicamente humanista es contrarrestado, a su vez, por Charles A. Huttar , quien intenta alinear el poema con una cierta cosmovisión cristiana: por ejemplo, Huttar afirma que "estos poderes rebeldes" que " La matriz "el alma en la línea 2 se refiere no al" ser físico "o al cuerpo, sino más bien a los poderes inferiores del alma misma, las pasiones o afectos. Así entendido, el sentimiento del poema aparece de acuerdo con una cierta tradición cristiana que rechaza el "ascetismo extremo". [6]
Sin embargo, en una larga discusión en su edición de los sonetos, Stephen Booth critica tanto a Southam como a Huttar por participar en una "simplificación excesiva" [7]. Booth intenta dividir la diferencia entre estas perspectivas críticas: "Es tan irrazonable y poco rentable argumentar que El Sonnet 146 no defiende una posición cristiana ortodoxa sobre el valor relativo de las consideraciones mortales e inmortales, ya que niega que el poema genere la estática ideacional que señalan Ransom y Southam ". [8] En opinión de Booth, las ideas e imágenes cristianas convencionales "coexisten" con ideas e imágenes no cristianas aparentemente contradictorias: "los elementos, puntos de vista y respuestas incompatibles ... no se someten a síntesis". [9] Para Booth, Sonnet 146 contiene múltiples elementos, a veces conflictivos, que no pueden ni deben reducirse a un argumento singular y unívoco sobre el cuerpo y el alma.
Falta texto
El texto que falta al comienzo de la línea dos generalmente se atribuye a un error de impresión, ya que en la versión más antigua del soneto, la segunda línea comienza con una repetición de las últimas tres palabras de las líneas anteriores, comúnmente llamado error de omisión del ojo. , que rompe el pentámetro yámbico . La intención de Shakespeare para la línea es un tema de debate entre los estudiosos, y la mayoría de los estudiosos modernos aceptan la enmienda, "alimentación", basada en evidencia interna. [10] Otras suposiciones incluyen "Thrall to", "Engañado por", "Hemm'd por", "Frustrado por", "Cercado por", "Flatt'ring", "Mimado por", "Lord de "y" Presionado por ".
Desafortunadamente, ninguna de las "suposiciones" parece funcionar. "Alimentar", por ejemplo, tiende a "explicar el chiste" y no deja que el poema dé a entender que el alma misma es culpable de la lucha del hombre por el espíritu sobre el yo corporal. Quizás un pie mejor sería "desvestirse". [ cita requerida ]
Notas
- ↑ Pooler, C [harles] Knox, ed. (1918). Las obras de Shakespeare: Sonetos . El Arden Shakespeare [primera serie]. Londres: Methuen & Company. OCLC 4770201 .
- ↑ Sobre la influencia del Salmo 146 en el tema sincronizado y el vocabulario del Soneto 146, véase Fred Blick, "Psalms and Sonnets: 146 y 147", The Upstart Crow, A Shakespeare Journal vol. XXIII (2003): 91-103
- ^ Michael West, "El diálogo interno del soneto 146 de Shakespeare ", Shakespeare Quarterly 25.1 (1974): p. 109-22 [1]
- ^ Qtd. en DA Stauffer, "Principios críticos y un soneto", The American Scholar 12 (1942-43), p. 52-62.
- ^ BC Southam, "¿El soneto cristiano de Shakespeare? Número 146", Shakespeare Quarterly 11. 1 (1960): p. 67-71
- ^ Charles A. Huttar "La base cristiana del soneto 146 de Shakespeare ", Shakespeare Quarterly 19. 4 (1968): 355-365. https://www.jstor.org/pss/2868492
- ^ Stephen Booth, Sonetos de Shakespeare . New Haven: Yale University Press, 1997, pág. 512. ISBN 0300085060 .
- ^ Stand p. 514
- ^ Stand, p. 515.
- ^ Vendler, Helen. El arte de los sonetos de Shakespeare , Cambridge, Massachusetts: Harvard UP, 1997, p. 611; Duncan-Jones, Katherine. Sonetos de Shakespeare , Arden Shakespeare, 1997, p. 146.
Otras lecturas
- Primera edición y facsímil
- Shakespeare, William (1609). Sonetos de Shake-speares: nunca antes impresos . Londres: Thomas Thorpe .
- Lee, Sidney , ed. (1905). Sonetos de Shakespeares: Siendo una reproducción en facsímil de la primera edición . Oxford: Clarendon Press . OCLC 458829162 .
- Ediciones Variorum
- Alden, Raymond Macdonald , ed. (1916). Los sonetos de Shakespeare . Boston: Compañía Houghton Mifflin . OCLC 234756 .
- Rollins, Hyder Edward , ed. (1944). Una nueva edición variorum de Shakespeare: Los sonetos [2 volúmenes] . Filadelfia: JB Lippincott & Co. OCLC 6028485 .
- Ediciones críticas modernas
- Atkins, Carl D., ed. (2007). Sonetos de Shakespeare: con trescientos años de comentarios . Madison: Prensa de la Universidad de Fairleigh Dickinson . ISBN 978-0-8386-4163-7. OCLC 86090499 .
- Booth, Stephen , ed. (2000) [1ª ed. 1977]. Sonetos de Shakespeare (Rev. ed.). New Haven: Yale Nota Bene . ISBN 0-300-01959-9. OCLC 2968040 .
- Burrow, Colin, ed. (2002). Los sonetos y poemas completos . El Oxford Shakespeare . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0192819338. OCLC 48532938 .
- Duncan-Jones, Katherine , ed. (2010) [1ª ed. 1997]. Sonetos de Shakespeare . El Arden Shakespeare , Tercera Serie (Rev. ed.). Londres: Bloomsbury . ISBN 978-1-4080-1797-5. OCLC 755065951 .
- Evans, G. Blakemore , ed. (1996). Los sonetos . El nuevo Cambridge Shakespeare . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0521294034. OCLC 32272082 .
- Kerrigan, John , ed. (1995) [1ª ed. 1986]. Los Sonetos; y, La queja de un amante . New Penguin Shakespeare (Rev. ed.). Libros de pingüinos . ISBN 0-14-070732-8. OCLC 15018446 .
- Mowat, Barbara A .; Werstine, Paul, eds. (2006). Sonetos y poemas de Shakespeare . Biblioteca Folger Shakespeare . Nueva York: Washington Square Press . ISBN 978-0743273282. OCLC 64594469 .
- Orgel, Stephen , ed. (2001). Los sonetos . El pelícano Shakespeare (Rev. ed.). Nueva York: Penguin Books . ISBN 978-0140714531. OCLC 46683809 .
- Vendler, Helen , ed. (1997). El arte de los sonetos de Shakespeare . Cambridge, MA: The Belknap Press de Harvard University Press . ISBN 0-674-63712-7. OCLC 36806589 .