La teología de la filiación , también conocida como enseñanza de la filiación , es un movimiento dentro del presbiterianismo estadounidense , asociado con Jack Miller (1928-1996).
La teología de la filiación enfatiza la adopción del cristiano como hijo de Dios. Tullian Tchividjian señala que Miller resumió el evangelio de esta manera: "Anímate; estás mucho peor de lo que crees, pero en Jesús eres mucho más amado de lo que podrías haber imaginado". [1]
La teología de la filiación se asoció con un grupo de congregaciones dentro de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa llamadas "Iglesias de la Nueva Vida". En la década de 1990, la mayoría de estas congregaciones abandonaron la OPC para unirse a la Iglesia Presbiteriana en América . Tim Keller sugiere que "no se sintieron bienvenidos" en la OPC, ya que su perspectiva " pietista / revivalista " "no encajaba bien con el elenco más doctrinario de la OPC". [2] Gary North argumentó en 1991 que estas iglesias "no se han apartado oficialmente de la ortodoxia confesional", pero que "su enfoque no ha estado en la predicación confesional tradicional y la doctrina calvinista". [3]
El fundamento teológico de la teología de la filiación ha sido resumido por sus proponentes como " santificación por la fe ". [4] E. Calvin Beisner señala que esta frase "se asocia mucho más comúnmente con el pensamiento pietista , quietista , de santidad wesleyana o de Keswick que con el pensamiento reformado ", pero los defensores de la teología de la filiación rechazan estas ideas y ven su enfoque como consistente con el pensamiento reformado . teología _ [5]
RC Sproul, Jr. señala que el movimiento ha sido criticado por ser implícitamente antinómico , por ser demasiado introspectivo y por ser parte del movimiento de vida superior . [6] Chad Van Dixhoorn argumenta que la teología de la filiación presenta una enseñanza distorsionada sobre la adopción, una visión truncada de la obra del Espíritu Santo en la santificación y una doctrina confusa del avivamiento . [7] [8] Van Dixhoorn examina la filiación: Descubriendo la libertad en el evangelio como hijos e hijas de Dios , [9] el material del curso producido por la organización que fundó Miller, World Harvest Mission, ahora conocida como Serge. [10]Van Dixhoorn concede que "La filiación ha tenido un éxito admirable al enfatizar la soberanía de la gracia de Dios ", [11] que "no se asusta con la pecaminosidad y la depravación ", y que enfatiza "la estrecha asociación entre la fe y el arrepentimiento en la vida del creyente." [12] Sin embargo, Van Dixhoorn concluye que el curso hubiera sido mejor si hubiera equilibrado su enseñanza sobre Gálatas con la enseñanza sobre la seguridad en 1 Juan , y si hubiera enfatizado los " medios ordinarios " de la gracia, como la predicación y la los sacramentos, en lugar de medios extraordinarios, como cursos o conferencias, para ayudar a crecer a los cristianos. [13]