El Ming Sur ( chino :南明; pinyin : Nán Míng ), oficialmente la Gran Ming ( Chino :大明; pinyin : Dà Míng ), fue una serie de dinastías estados grupa gobernado por el Zhu clan en el sur de China tras las dinastía Ming 's colapso en 1644. La dinastía Ming terminó cuando las fuerzas de Shun lideradas por Li Zicheng capturaron Beijing y el último emperador Ming, Chongzhense suicidó. El general Ming Wu Sangui luego abrió las puertas del Paso Shanhai en la sección este de la Gran Muralla a los estandartes multiétnicos Qing , con la esperanza de usarlos para aniquilar a las fuerzas Shun. Los leales a Ming huyeron a Nanjing , donde entronizaron a Zhu Yousong como el Emperador Hongguang, marcando el inicio del Sur Ming. El régimen de Nanjing duró hasta 1645, cuando las fuerzas Qing capturaron Nanjing. Figuras posteriores continuaron celebrando tribunales en varias ciudades del sur de China, aunque los Qing los consideraban pretendientes. [1]
Gran Ming 大 明 | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1644–1662 | |||||||||||
Los diversos regímenes del sur de Ming | |||||||||||
Estado | Estado de la grupa de la dinastía Ming | ||||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||||
Emperador | |||||||||||
• 1644–1645 | Emperador Hongguang | ||||||||||
• 1645–1646 | Emperador Longwu | ||||||||||
• 1646–1647 | Emperador Shaowu | ||||||||||
• 1646–1662 | Emperador Yongli | ||||||||||
Historia | |||||||||||
• Li Zicheng captura Beijing | 1644 | ||||||||||
• Entronización del emperador Hongguang | 1644 | ||||||||||
• Muerte del emperador Yongli | 1662 | ||||||||||
| |||||||||||
Hoy parte de | Zhongyuan |
El régimen de Nanjing carecía de recursos para pagar y abastecer a sus soldados, que se quedaron para vivir de la tierra y saquearon el campo. [nota 1] El comportamiento de los soldados fue tan notorio que las ciudades que estaban en condiciones de hacerlo les negaron la entrada. [3] El funcionario de la corte Shi Kefa obtuvo cañones modernos y organizó la resistencia en Yangzhou . Los cañones derribaron a una gran cantidad de soldados Qing, pero esto solo enfureció a los que sobrevivieron. Después de la caída de la ciudad de Yangzhou en mayo de 1645, los manchúes iniciaron una masacre generalizada y esclavizaron a todas las mujeres y niños en la notoria masacre de Yangzhou . Nanjing fue capturada por los Qing el 6 de junio y el Príncipe de Fu fue llevado a Beijing y ejecutado en 1646.
Los literatos de las provincias respondieron a las noticias de Yangzhou y Nanjing con gran emoción. Algunos reclutaron a su propia milicia y se convirtieron en líderes de la resistencia. Shi fue enaltecido y hubo una ola de sacrificio desesperado por parte de los leales que prometieron borrar la vergüenza de Nanjing. A finales de 1646, los actos heroicos se habían agotado y el avance Qing se había reanudado. Los "pretendientes" de Ming notables celebraron la corte en Fuzhou (1645-1646), Guangzhou (1646-1647) y Anlong (1652-1659). El Príncipe de Ningjing mantuvo un palacio en el Reino de Tungning (con sede en la actual Tainan , Taiwán ) hasta 1683.
El fin del Ming y el subsiguiente régimen de Nanjing están representados en Peach Blossom Fan , un clásico de la literatura china . La agitación de este período, a veces conocida como el cataclismo Ming-Qing , se ha relacionado [ cita requerida ] con una disminución de la temperatura global conocida como la Pequeña Edad del Hielo . Con la agricultura devastada por una severa sequía, había mano de obra disponible para numerosos ejércitos rebeldes.
Fondo
La caída de los Ming y la conquista Qing que siguió fue un período de guerra catastrófica y disminución de la población en China, comparable a la Guerra de los Treinta Años en Europa (1618-1648). China experimentó un período de clima extremadamente frío desde la década de 1620 hasta la de 1710. [4] Algunos estudiosos modernos relacionan la caída mundial de la temperatura en este momento con el Mínimo de Maunder , un período prolongado de 1645 a 1715 cuando las manchas solares estaban ausentes. [5] Cualquiera que sea la causa, el cambio en el clima redujo los rendimientos agrícolas y recortó los ingresos estatales. También condujo a la sequía, que desplazó a muchos campesinos. Hubo una serie de revueltas campesinas a finales de Ming, que culminaron con una revuelta liderada por Li Zicheng que derrocó a la dinastía en 1644.
La ideología Ming enfatizó la administración autoritaria y centralizada, conocida como "supremacía imperial" o huángjí . Sin embargo, la toma de decisiones central integral estaba más allá de la tecnología de la época. [6] El principio de uniformidad significaba que a menudo se seleccionaba como estándar el mínimo común denominador. La necesidad de implementar el cambio a nivel de todo el imperio complicó cualquier esfuerzo por reformar el sistema, dejando a los administradores indefensos para responder en una época convulsa.
Los funcionarios públicos fueron seleccionados mediante un arduo sistema de exámenes que ponía a prueba el conocimiento de la literatura clásica. Si bien podrían adaptarse al citar precedentes de la dinastía Zhou de comportamiento recto e injusto, rara vez tenían tanto conocimiento cuando se trataba de asuntos económicos, sociales o militares contemporáneos. A diferencia de las dinastías anteriores, los Ming no tenían primer ministro. Entonces, cuando un joven gobernante se retiró al patio interior para disfrutar de la compañía de sus concubinas, el poder pasó a los eunucos. [7] Solo los eunucos tenían acceso al patio interior, pero los funcionarios que se esperaba que cumplieran los decretos del emperador desconfiaban de las camarillas de eunucos. Los funcionarios educados en la Academia Donglin eran conocidos por acusar a los eunucos y otros de falta de rectitud.
El 24 de abril de 1644, los soldados de Li traspasaron los muros de la capital de Ming, Beijing . El emperador Chongzhen se suicidó al día siguiente para evitar la humillación de sus manos. Los restos de la familia imperial Ming y algunos ministros de la corte buscaron refugio en la parte sur de China y se reagruparon alrededor de Nanjing , la capital auxiliar de Ming, al sur del río Yangtze . Surgieron así cuatro grupos de poder diferentes:
- El Gran Shun (大 順), dirigido por Li Zicheng, gobernaba al norte del río Huai .
- El Gran Xi (大西) de Zhang Xianzhong controlaba la provincia de Sichuan .
- El Gran Qing (大 清) dirigido por los manchúes controlaba el área noreste más allá del paso de Shanhai , así como muchas de las tribus mongoles .
- Los restos de la dinastía Ming solo pudieron sobrevivir al sur del río Huai , conocido retroactivamente como el sur de Ming.
Musulmanes leales a Ming en el noroeste
En 1644, los musulmanes leales a Ming en Gansu dirigidos por los líderes musulmanes Milayin (米 喇 印) [8] y Ding Guodong (丁國棟) lideraron una revuelta en 1646 contra los Qing durante la rebelión de Milayin para expulsar a los Qing y restaurar los Ming. Príncipe de Yanchang Zhu Shichuan (延長 王 朱 識 錛) al trono como emperador. [9] Los leales musulmanes Ming fueron apoyados por el sultán Sa'id Baba de Hami (巴 拜 汗) y su hijo, el príncipe Turumtay (土 倫泰). [10] [11] [12] Los leales musulmanes Ming se unieron a los tibetanos y chinos Han en la revuelta. [13] Después de feroces luchas y negociaciones, se acordó un acuerdo de paz en 1649, y Milayan y Ding prometieron nominalmente lealtad a los Qing y se les dio rango como miembros del ejército Qing. [14] Cuando otros leales a Ming en el sur de China hicieron un resurgimiento y los Qing se vieron obligados a retirar sus fuerzas de Gansu para luchar contra ellos, Milayan y Ding una vez más tomaron las armas y se rebelaron contra los Qing. [15] Los leales musulmanes Ming fueron aplastados por los Qing con 100.000 de ellos, incluidos Milayin, Ding Guodong y Turumtay muertos en batalla.
El erudito confuciano hui musulmán Ma Zhu (1640-1710) sirvió con los leales al sur de Ming contra los Qing. [16] Zhu Yu'ai, el príncipe Ming Gui estaba acompañado por refugiados Hui cuando huyó de Huguang a la frontera birmana en Yunnan y como una señal de su desafío contra los Qing y su lealtad a los Ming, cambiaron su apellido a " Ming ". [17]
La corte de Nanjing (1644-1645)
Cuando la noticia de la muerte del emperador Chongzhen llegó a Nanjing en mayo de 1644, aún se desconocía el destino del heredero aparente. [18] Pero los funcionarios de la corte rápidamente acordaron que una figura imperial era necesaria para reunir el apoyo de los leales. A principios de junio, se creó un gobierno provisional dirigido por el Príncipe de Fu. [19] [nota 2] Para cuando llegó a las cercanías de Nanjing, el príncipe ya podía contar con el apoyo de Ma Shiying y Shi Kefa. [20] Entró en la ciudad el 5 de junio y aceptó el título de "protector del estado" al día siguiente. [21] Estimulado por algunos funcionarios de la corte, el príncipe de Fu inmediatamente comenzó a considerar la posibilidad de ascender al trono. [22] El príncipe tenía una reputación problemática en términos de moral confuciana, por lo que algunos miembros de la facción Donglin sugirieron al Príncipe de Lu como una alternativa. Otros funcionarios señalaron que el Príncipe de Fu, como el siguiente en la línea de sangre, era claramente la opción más segura. En cualquier caso, la facción llamada "justicia" no estaba dispuesta a arriesgarse a un enfrentamiento con Ma, quien llegó a Nanjing con una gran flota el 17 de junio. [23] El Príncipe de Fu fue coronado como emperador de Hongguang el 19 de junio. . [23] [24] Se decidió que el próximo año lunar sería el primer año del reinado Hongguang.
El tribunal de Hongguang proclamó que su objetivo era "aliarse con los tártaros para pacificar a los bandidos", es decir, buscar la cooperación con las fuerzas militares de Qing para aniquilar a la milicia campesina rebelde liderada por Li Zicheng y Zhang Xianzhong . [25]
Como Ma era el principal partidario del emperador, comenzó a monopolizar la administración de la corte real reviviendo las funciones de los eunucos restantes. Esto resultó en corrupciones desenfrenadas y tratos ilegales. Además, Ma se involucró en intensas disputas políticas con Shi, quien estaba afiliado al movimiento Donglin .
En 1645, Zuo Liangyu , un ex señor de la guerra y gobernador de Wuchang para el régimen de Hongguang, envió sus tropas hacia Nanjing con el propósito de "sacar a los funcionarios corruptos de la corte del emperador". Al ver que esta amenaza lo tenía como objetivo, Ma declaró: "Yo y el emperador preferiríamos morir a manos del Gran Qing, no moriremos a manos de Zuo Liangyu". Para entonces, el ejército Qing había comenzado a moverse hacia el sur: había ocupado Xuzhou y se estaba preparando para cruzar el río Huai . No obstante, Ma ordenó a Shi que dirigiera sus tropas fluviales (que estaban posicionadas para contrarrestar el ataque Qing entrante) contra Zuo Liangyu.
Este desplazamiento de tropas facilitó la captura Qing de Yangzhou. Esto resultó en la masacre de Yangzhou y la muerte de Shi en mayo de 1645. También condujo directamente a la desaparición del régimen de Nanjing. Después de que los ejércitos Qing cruzaron el río Yangtze cerca de Zhenjiang el 1 de junio, el emperador huyó de Nanjing. Los ejércitos Qing liderados por el príncipe manchú Dodo se trasladaron inmediatamente hacia Nanjing, que se rindió sin luchar el 8 de junio de 1645. [26] Un destacamento de soldados Qing capturó al emperador que huía el 15 de junio y lo llevaron de regreso a Nanjing en junio. 18. [27] El emperador caído fue posteriormente transportado a Beijing, donde murió al año siguiente. [27] [28]
La historia oficial , escrita bajo el patrocinio de Qing en el siglo XVIII, culpa a la falta de previsión de Ma, su hambre de poder y dinero y su sed de venganza privada por la caída de la corte de Nanjing.
Zhu Changfang, príncipe de Lu , se declaró regente en 1645, pero se rindió al año siguiente. [29]
La corte de Fuzhou (1645-1646)
En 1644, Zhu Yujian era un descendiente de novena generación de Zhu Yuanzhang que había sido puesto bajo arresto domiciliario en 1636 por el emperador Chongzhen. Fue perdonado y restaurado a su título principesco por el emperador Hongguang. [30] Cuando Nanjing cayó en junio de 1645, se encontraba en Suzhou de camino a su nuevo feudo en Guangxi . [31] Cuando Hangzhou cayó el 6 de julio, se retiró por el río Qiantang y procedió a Fujian desde una ruta terrestre que atravesaba el noreste de Jiangxi y áreas montañosas en el norte de Fujian. [32] Protegido por el general Zheng Hongkui , el 10 de julio proclamó su intención de convertirse en regente de la dinastía Ming, título que recibió formalmente el 29 de julio, pocos días después de llegar a Fuzhou . [33] Fue entronizado como emperador el 18 de agosto de 1645. [33] La mayoría de los funcionarios de Nanjing se habían rendido a los Qing, pero algunos siguieron al Príncipe de Tang en su huida a Fuzhou.
En Fuzhou, el Príncipe de Tang estaba bajo la protección de Zheng Zhilong , un comerciante marítimo chino con habilidades organizativas excepcionales que se había rendido a los Ming en 1628 y recientemente fue nombrado conde por el emperador Hongguang. [34] Zheng Zhilong y su esposa japonesa Tagawa Matsu tenían un hijo, Zheng Sen . El pretendiente, que no tenía hijos, adoptó al hijo mayor de Zheng Zhilong, Zheng Sen, le otorgó el apellido imperial y le dio un nuevo nombre personal: Chenggong . [35] El nombre Koxinga se deriva de su título "señor del apellido imperial" ( guóxìngyé ). [35]
En octubre de 1645, el emperador Longwu se enteró de que otro pretendiente Ming, el príncipe de Lu Zhu Yihai, se había nombrado regente en Zhejiang y, por lo tanto, representaba otro centro de resistencia leal. [35] Pero los dos regímenes no cooperaron, lo que hizo que sus posibilidades de éxito fueran incluso más bajas de lo que ya eran. [36]
En febrero de 1646, los ejércitos Qing tomaron tierras al oeste del río Qiantang del régimen de Lu y derrotaron a una fuerza heterogénea que representaba al emperador Longwu en el noreste de Jiangxi. [37] En mayo de ese año, las fuerzas Qing sitiaron Ganzhou , el último bastión Ming en Jiangxi. [38] En julio, una nueva Campaña del Sur dirigida por el Príncipe Manchú Bolo envió al régimen de Zhejiang del Príncipe Lu al caos y procedió a atacar al régimen de Longwu en Fujian. [39] Zheng Zhilong, el principal defensor militar del emperador Longwu, huyó a la costa. [39] Con el pretexto de aliviar el sitio de Ganzhou en el sur de Jiangxi, la corte de Longwu abandonó su base en el noreste de Fujian a fines de septiembre de 1646, pero el ejército Qing los alcanzó. [40] Longwu y su emperatriz fueron ejecutados sumariamente en Tingzhou (Fujian occidental) el 6 de octubre. [41] Después de la caída de Fuzhou el 17 de octubre, Zheng Zhilong desertó al Qing pero su hijo Koxinga continuó resistiendo. [41]
Zheng Zhilong tenía conexiones en Japón y le pidió al Shogunato Tokugawa que interviniera en la guerra en nombre de los Ming contra los Qing. Huang Zhengming (黄徵明) llevó los mensajes de Zheng Zhilong al emperador japonés y al Shogun Tokugawa solicitando una intervención militar contra los Qing con más de 5,000 solicitudes de soldados, y también permiso para que Shichizaemon, el hermano de Koxinga, se reuniera con su madre junto con 10 esclavas y 10 niñas. para cuidar de ella. Las cartas informaron al Shogun sobre el ascenso de Koxinga en las filas del ejército Ming y se entregaron obsequios con las cartas. [42] [43]
Zheng Zhilong escribió "Gran estrategia para ordenar el país". Argumentó que para que los Ming del Sur recuperen el país, deberían hacerlo a través de comandantes militares regionales en todas las provincias de China y no de manera centralizada. Esto lo puso en desacuerdo con el Emperador Longwu. La hambruna también golpeó después de la sequía y las cosechas fallidas a lo largo de la región costera sureste. Esto provocó estallidos de bandidaje. Los puertos bajo el control de Zheng Zhilong se estaban quedando sin seda cruda debido al delta del río Yangzi bajo el ataque de los Qing. El emperador Longwu quería la toma de control de las provincias de Huguang y Jiangxi, que eran los principales productores de arroz, para ayudar a impulsar el sur de Ming. Zhilong se negó a expandirse fuera de Fujian para mantener su control sobre el movimiento. [44]
Zheng trató de resolver el problema extorsionando e imponiendo impuestos y luego buscando ayuda de Tokugawa Japón. Sekisai Ugai dijo que el hermano de Zheng Zhilong tenía 1.000 mercenarios japoneses armados con mosquetes. El shogun Tokugawa recibió dos solicitudes de armas y mercenarios samuráis en Nagasaki en 1645-1646 de Zheng Zhilong. El Tokugawa Bakufu originalmente instó a las mujeres japonesas que estaban casadas con hombres chinos a abandonar Japón cuando promulgaron la prohibición marítima (después de lo cual se aprobó, no se les permitiría salir de Japón), pero muchas mujeres japonesas que estaban casadas con hombres chinos como Tagawa. Matsu permaneció en Japón y no se fue cuando se promulgó la prohibición. El Tokugawa les permitió quedarse a diferencia de cómo expulsaron violentamente a las esposas e hijos japoneses de los europeos. Después de que se aprobó la prohibición, pasaron cinco años hasta que Zheng solicitó que se le permitiera a su esposa japonesa Tagawa ir a China y no estaban seguros de si la dejarían entrar en violación de la prohibición marítima. El Shogunato Tokugawa decidió permitir que Tagawa Matsu, su esposa japonesa, violara la prohibición, abandonara Japón y se reuniera con él en China. Zheng Zhilong y uno de sus subordinados, Zhou Ghezhi, tenían conexiones con el daimyo y el bakufu después de vivir en Japón. Zhou Hezhi envió una carta sobre la primera solicitud de ayuda y la siguiente fue enviada al Emperador japonés con sede en Kioto y al Shogun Tokugawa con sede en Edo junto con regalos de Zheng Zhilong. [45]
Zheng Zhilong informó al Tokugawa Bakufu sobre cómo su hijo Koxinga ascendió en las filas del ejército Ming y pidió que diez esclavos y damas en espera y Shichizaemon pudieran venir a China desde Japón para ayudar a cuidar a su esposa Tagawa Matsu. Aunque las solicitudes fueron rechazadas oficialmente por el bakufu, muchos japoneses en el gobierno de Tokugawa apoyaron en forma privada ir a la guerra contra los manchúes y apoyan a los ming. Samuráis y daimyo iban a ser sometidos a una movilización a gran escala y el shogunato Tokugawa planeó rutas de ataque a lo largo de la costa de China. Fue la toma de control de Fuzhou por parte de Qing en 1646 lo que provocó la cancelación de los planes. Otras solicitudes llegaron entre 1645-1692. La escasez de alimentos y finanzas llevó al abandono de los pasos montañosos de Jiangxi-Fujian y Zhejiang-Fujian junto a Zheng Zhilong porque no podía pagar los sueldos ni alimentar a sus soldados en todo Fujian. Sus soldados fueron enviados a vigilar la costa. Comenzó las negociaciones con Qing y el emperador Shunzhi lo nombró oficialmente como gobernante de Guangdong, Fujian y Zhejiang como "Rey de las tres provincias". Sin embargo, le pidió a Zhilong que fuera a Beijing para encontrarse con Shunzhi. [46]
Zheng Zhilong se negó a ir porque probablemente pensó que era una trampa. Zheng Zhilong ordenó a su ejército que no luchara contra los Qing cuando se apoderaron de Fuzhou después de llegar a Fujian en 1646. El emperador Longwu fue asesinado o escapó y nunca más fue encontrado mientras trataba de escapar a Jiangxi. Los Qing invitaron a Zheng Zhilong a un banquete de negociaciones. Su hijo Koxinga y su hermano Zheng Hongkui lloraron y suplicaron a Zheng Zhilong que no fuera. Tenía 500 juncos de guerra y un ejército que aún podía utilizar para gobernar. También sabían del orden de las colas. [47]
Tagawa Matsu fue violada por los manchúes según un relato y se suicidó. Un relato chino confuso decía que Koxinga cortó los intestinos de su madre y los lavó, siguiendo la costumbre "bárbara" (japonesa). [48] Esto puede haberse referido a sepukku. Koxinga se refirió al orden de la cola, diciendo que "ninguna persona, sabia o estúpida, está dispuesta a convertirse en un esclavo con una cabeza que parece una mosca" y quería vengarse de los Qing por la muerte de su madre. Koxinga estaba en conflicto por la piedad filial y la lealtad, pero nunca permitió que lo usaran y usaran a otros. Obtuvo el control sobre miles de hombres después de tener originalmente solo 300. Los tíos de Koxinga, Zheng Zhiwan y Zheng Hongkui, le prometieron lealtad y sus ingresos provenían de la red comercial de su padre Zheng Zhilong. Se reunió en Anhai en la costa. Koxinga no reconoció al Príncipe de Lu como Emperador y en su lugar continuó usando el título de reinado del emperador Longwu en contraste con otros señores de la guerra del sureste de la costa. Hubo hostilidad entre el príncipe de Lu y Longwu durante sus reinados y no quería tener una poderosa figura de autoridad con él. Más tarde juró lealtad al emperador Yongli, el príncipe Zhu Youlang. [49]
La corte de Guangzhou (1646-1647)
El hermano menor del emperador Longwu, Zhu Yuyue , que había huido de Fuzhou por mar, pronto fundó otro régimen Ming en Guangzhou , la capital de la provincia de Guangdong , tomando el título de reinado de Shaowu (紹武) el 11 de diciembre de 1646. [50] Sin trajes oficiales , la corte tuvo que comprar túnicas de compañías de teatro locales. [50] El 24 de diciembre, el príncipe de Gui Zhu Youlang estableció el régimen de Yongli (永曆) en la misma zona. [50] Los dos regímenes Ming lucharon entre sí hasta el 20 de enero de 1647, cuando una pequeña fuerza Qing liderada por el ex comandante Ming del Sur Li Chengdong (李成棟) capturó Guangzhou, matando al Emperador Shaowu y enviando al Emperador Yongli a huir a Nanning en Guangxi . [51]
La resistencia de Koxinga
Los objetivos de Koxinga eran que la dinastía Ming retomara el control de China con él mismo como un señor feudal autónomo que controlaba Guangdong, Zhejiang y Fujian en la zona costera del sureste. Esto puede haber sido similar al Tokugawa bakufu que controlaba Japón mientras reinaba el emperador y sus seguidores y él mismo lo llamaban feudatorio con el título de "Generalísimo que invoca y reprime", que era similar al "generalísimo que sofoca a los bárbaros". título del shogun. El mufu chino (gobierno de las tiendas de campaña) fue el modelo para el bakufu en Japón. Koxinga era un idealista que luchó por restaurar el Ming antes de 1651, pero el desastre de Xiamen cambió sus tácticas. [52] Los tíos de Koxinga, Zheng Hongkui y Zheng Zhiwan, habían permitido que los Qing atacaran y saquearan Xiamen sin luchar después de que los Qing amenazaran con dañar a Zheng Zhilong y su familia que estaban bajo arresto domiciliario en Beijing. Esto fue directamente desobedecido las órdenes de Koxinga, mientras que Koxinga se dirigía a ayudar al emperador Yongli. Debido a que los tíos tenían su propia cadena de mando en sus ejércitos y eran de la generación anterior a Koxinga, decidieron que tenían derecho a violar las órdenes permanentes.Los hombres de Koxinga lo obligaron a regresar después de escuchar lo que sucedió en sus hogares y familias en Xiamen, por lo que el regresó. Zheng Zhiwan y su personal fueron ejecutados por Koxinga y su propio ejército absorbió a las tropas de Zhiwan. Porque Zheng Hongkui estuvo del lado de Koxinga la mayor parte del tiempo y fue amable con él antes de que no lo ejecutaran, pero estaba asustado y se retiró, cediendo el control de sus tropas a Koxinga. Murió en 1654 después de vivir en una isla por el resto de su vida. Shi Lang había advertido que Xiamen podría ser objeto de ataques, por lo que la arrogancia y el hábito de desobedecer órdenes de Shi Lang crecieron. Koxinga respondió encarcelando a su hermano, a su padre y a él en un barco en 1651 por violar las órdenes. Shi Lang desertó al Qing después de salir del barco. La familia de Shi Lang fue luego ejecutada por Koxinga. Koxinga luego comenzó a construir su organización y fortalecerla y realizar rituales formales para rendir lealtad al Emperador Yongli. [53] Los subordinados de Koxinga eran personas que solían trabajar para su padre y su familia. Tenían mucha experiencia en el comercio y la navegación y estaban familiarizados con las ensenadas y puertos de la costa de Minnan, donde crecieron y eran comerciantes y militares. Uno de ellos era un socio pirata de Zhilong, Hong Xu. Wang Zhongxiao y Li Maochun, que eran aristócratas de Minnan, y Xu Fuyuan, un burócrata del gobierno de Ming, se encontraban entre las personas de la organización de Koxinga. El príncipe de Ningjing Zhu Shugui, el príncipe de Lu y otros príncipes Ming llegaron en 1652 con Zhang Huangyan (張 煌 言) y Zhang Mingzhen (張 名 振), parte de la resistencia anti-Qing. Zhang Huangyan y Zhang Mingzhen mantuvieron una cadena de mando separada y las élites despreciaron a los militares y comerciantes. Hubo rivalidades regionales entre los seguidores de Minnan de Koxinga y los seguidores de Zhejiang de los dos Zhang. [54]
Shi Lang era conocido por su actitud y su negativa a obedecer órdenes. [55]
El Príncipe de Lu también fue tratado como su verdadero gobernante por los líderes de la nobleza de Zhejiang, mientras que Yongli fue considerado oficialmente su emperador. En 1652, el Príncipe de Lu renunció a sus títulos bajo la presión de Koxinga. Koxinga lo envió a Penghu y no restableció sus títulos en 1659 cuando el emperador Yongli ordenó que lo fueran. El Tingzhou Hakka Liu Guoxuan, ex vicecomandante de guarnición de Zhangzhou para los Qing, y ex comandante militar de Taizhou para los Qing, en el norte de China Ma Xin (northern 信) desertó al lado de Koxinga. Ascendieron a altos rangos bajo Koxinga sobre su propio pueblo minanés porque Koxinga tenía todo el poder sobre ellos ya que no tenían una base local porque no podían hablar los dialectos de la costa de Fujian, donde no habían nacido. Estaban familiarizados con la guerra de infantería en tierra y sabía cómo luchar contra los Qing. La mayoría de sus trabajadores, contribuyentes, marineros y tropas de infantería eran habitantes de la costa local de Fujian. [56] Las dinastías Qing y Ming se basaron en el continente y obstaculizaron las actividades de la costa, mientras que la construcción naval, el cultivo comercial, el comercio marítimo, la sal y la pesca fueron estimulados por el gobierno de Koxinga. Koxinga, de sus bases en las islas de Kinmen (Quemoy) y Xiamen, pasó a la ofensiva, matando al gobernador general Chen Jin de Zhejiang y Fujiang Qing, bloqueando Quanzhou y apoderándose de la mayor parte de los condados de Quanzhou y Zhangzhou en 1652. Controló las franjas costeras cruciales y islas en la costa de Guangdong, Fujian y Zhejiang donde se produjo el comercio marítimo. La corte de Yongli fue considerada anteriormente como más amenazadora por los Qing, pero ahora su atención se centró en la costa sureste por las victorias de Koxinga. Los Qing no estaban preparados de ninguna manera para construir una armada debido a la falta de dinero y tiempo. El emperador Shunzhi estuvo más abierto a las negociaciones después de la muerte del regente Dorgon en 1652. Shunzhi emitió un alto el fuego en 1653 después de que se iniciaran las negociaciones. Luego envió edictos a Koxinga. [57]
Qing usó a Zheng Zhilong para enviar mensajes a su hijo y monitoreó las comunicaciones durante las negociaciones. Koxinga rechazó las ofertas de los Qing y le dijo a su padre "ya que mi padre se ha equivocado al frente, ¿cómo puedo seguir tus pasos?" Los Qing le ofrecieron el estatus de los feudatarios de Guangdong de Geng Jimao y Shang Kexi. Tenía que pagar aranceles aduaneros a los Qing mientras mantenía el control de su organización comercial marítima, los Qing nombrarían funcionarios civiles en las cuatro prefecturas de Huizhou, Chaozhou, Quanzhou y Zhangzhou, de las cuales tomaría el control mientras aún comandara su ejército. . Los Qing le ordenaron que adoptara la cola si quería recibir este trato. Adoptar la cola podría desencadenar una revuelta en su ejército si concedía. Koxinga rechazó la orden de la cola y dijo que aceptaría el mismo estatus de Corea, manteniendo su cabello y ropa y que "adoptaría el calendario Qing ... si no fuera por el bien de la tierra y sus mortales, entonces se inclinaría en nombre de mi padre." si los Qing quisieran que él aceptara el trato de las 4 prefecturas. Koxinga también dijo que si los Qing le daban lo que le ofrecieron a su padre, el control total de Guangdong, Zhejiang y Fujian, aceptaría adoptar la cola. Luego, Qing puso fin a las negociaciones después de que se rechazara esta contraoferta. [58] Ma Xin usaba ropa europea cuando peleaba. Koxinga realizó prácticas de equitación y tiro con arco para las tropas costeras y prácticas navales para las tropas del interior durante el entrenamiento cuando no estaban luchando. Se proporcionó educación confuciana y un estipendio a la familia de los oficiales que murieron en el "Salón para la alimentación de los descendientes" en Xiamen. Koxinga implementó severos castigos y disciplina por desobedecer órdenes y otros agravios, como palizas, envenenamiento, suicidio forzado y decapitación. Si uno de sus subordinados ganaba una batalla después de recibir una sentencia de muerte suspendida, podría levantarla. También hubo recompensas que llevaron a un buen desempeño en el campo de batalla. Había escasez de alimentos. Las familias de la nobleza, los príncipes Ming, los soldados y los oficiales que no trabajaban eran 300.000, a los que tenía que mantener con alimentos. 1.500 soldados en una ciudad del sur de Fujian afectaron el suministro de alimentos. Intentaron resolver el problema saqueando las prefecturas controladas por Qing en busca de grano y allanaron Zhejiang, Guangdong y Fujian 44 veces en 1649-1660. [59] Zheng prohibió la violación de mujeres y dijo que los ricos deberían ser saqueados primero por sus soldados. Las "ofertas voluntarias", las "donaciones" y el impuesto sobre los lingotes y los cereales se extrajeron de las personas que gobernó Koxinga. Los pagos se llevaron a Xiamen a través del puerto de Haicheng. Quanzhou pagó 750.000 taels, mientras que Zhangzhou pagó 1.080.000 cuentos en 1654. En Quanzhou y Zhangzhou, sus propios campos fueron objeto de una agricultura intensificada y en el este de Guangdong sus soldados iniciaron más granjas. Koxinga se apoderó de más tierras durante las negociaciones a través de la fuerza militar y las conversaciones para apoderarse de milicias independientes y más tierras alrededor de Kinmen (Quemoy) y Xiamen. Las oficinas del gobierno administrativo fueron fundadas en 1654 por Koxinga. [60] Los tituló oficialmente como extensiones Ming, pero también creó nuevas oficinas o cambió las funciones de las oficinas. Su sede estaba en Siming, el nuevo nombre de Xiamen. La organización de Zheng inició las oficinas de los Seis como una variación regional de las Juntas de los Seis Ming centrales con el permiso del emperador Yongli, eran personal, militares, ingresos, castigo, ritos y obras. La corte de Yongli llevó a cabo exámenes de servicio civil en el suroeste de China, adonde Koxinga envió a los estudiantes después de que fueron educados en su academia confuciana con sede en Xiamen. [61] 200 juncos en la Flota del Mar Occidental y la Flota de la Sede Oriental informaron a las 5 firmas del Mar, confianza, sabiduría, decoro, rectitud, benevolencia, informando a las 5 firmas de montaña, tierra, fuego, agua, madera, oro, informando a el almacén para la alimentación del país, que informaba al Muelle Celestial (el propio Koxinga) oa sus generales y familiares que informaban a la oficina de ingresos. El sistema de pases estaba debajo del almacén para beneficiar a las personas que informaban a los comerciantes privados que informaban a la oficina de ingresos. Los funcionarios y la nobleza componían a los trabajadores en la mayoría de las oficinas, que eran solo simbólicas, ya que las fuerzas de Koxinga se dedicaban principalmente a la ocupación militar. Los seguidores mercantiles y la familia de Koxinga componían las oficinas de Hacienda y Militar. La actividad comercial y económica estaba controlada por la Oficina de Ingresos. Koxinga tenía 10 firmas que vendían y compraban productos para su empresa Celestial Pier, que dependía de la financiación de depósitos de plata con intereses de Warehouse for Nourishing the Country. En las áreas de Qing había sucursales que realizaban transacciones comerciales para las 5 firmas de montaña de Koxinga. Una sucursal estaba en Beijing, y Nanjing y Suzhou tenían las otras tres, que estaban a cargo de gerentes adjuntos y dependían de Zeng Dinglao (曾 定 老), gerente en jefe en su sede de Hangzhou. Fingían ser tiendas normales que comercializaban productos extranjeros y enviaban porcelana y seda a Xiamen mientras se encontraban en áreas controladas por Qing. La organización Zheng utilizó cuentas de bronce chapadas en oro y fichas de bandera para sus espías, utilizando tanto a los monjes budistas como a los comerciantes de estas empresas para sus actividades de espionaje. Informaron sobre los movimientos del ejército por parte de los Qing. [62]
Los Ming consideraban que había dos océanos, el Océano Occidental y el Océano Oriental. Las empresas de Koxinga tenían una flota para cada océano compuesta por 60 barcos, 12 juncos por cada 5 empresas. El sudeste de Asia, Camboya, Batavia y Siam se comercializaron con la Flota del Océano Occidental, y Filipinas, el Taiwán holandés y Japón se comercializaron con la Flota del Océano Oriental. Los juncos operaban en quads defensivos de 5 o 4 y tenían cañones para la defensa. A veces, dos flotas diferentes se superponían al regresar. El pariente de Koxinga, Zheng Tai, era dueño de la empresa Dongli, mientras que el líder de la oficina de ingresos después de 1657 y sus predecesores Hong Xu tenían la empresa Xuyuan. Chen Yonghua obtenía miles de cuentos de plata anualmente mediante el comercio. Koxinga también empleó a comerciantes oficiales que trabajaron para él como Zheng Tai, un hijo adoptivo de su familia. [63]
La distancia de viaje y el tamaño de la embarcación fueron factores en el precio de los permisos de Koxinga que vendió a personas que querían participar en el comercio exterior, como cuando gobernaba Zheng Zhilong. Los préstamos privados son otorgados por Xiamen Warehouse para beneficiar a la gente. Las 5 Sea Firms prestaron barcos en alquiler y los agentes de Zheng también proporcionaron espacio de carga en sus barcos por una tarifa a comerciantes privados. Los buques dongli de Zheng Tai con destino a Japón también transportaban productos de Celestial Pier de Koxinga. Los comerciantes oficiales también realizaban negocios privados. Hubo una importante diáspora de chinos en el sudeste asiático y Japón, con comerciantes y leales a Ming entre ellos. Entre ellos había representantes oficiales de Koxinga, agentes y comerciantes privados. Vendieron permisos y compraron productos para Koxinga y se comunicaron entre los gobernantes europeos de las colonias y Koxinga. La Oficina de Ingresos recibió informes de las redes familiares y de mecenazgo que los sintetizaron con la burocracia tradicional de China. [64]
Koxinga creó una unidad económica de chinos en el sudeste asiático, Japón y Qing. Sus 5 empresas marítimas utilizaron su armada para escoltar a los comerciantes que compraron sus permisos para evitar los ataques holandeses a sus barcos. En China, sus familiares serían castigados y multados si comerciaban sin un permiso de Koxinga. Los comerciantes chinos en los puertos de ultramar pagaban tarifas y compraban licencias a sus agentes. Había algunos barcos fuera de su control, como barcos del norte de China, chinos, macaenses y portugueses en Macao, y barcos con base en Guangzhou de Geng Jimao y Shang Kexi, feudatarios de los Qing. El mercado japonés y el comercio de Asia oriental vieron una lucha entre la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y la organización Zheng. A los comerciantes japoneses se les permitió comprar seda directamente después de que el bakufu terminó el gremio de adjudicación de seda en 1655 [65].
En 1650-1662, Nagasaki recibió anualmente 50 barcos chinos, la mayoría de los cuales compraron pases de Koxinga o fueron sus barcos. Vendían libros, medicinas, porcelana, textiles, oro y seda. Koxinga trajo pieles de animales del sudeste asiático, y oro y seda de Quang Nam Nguyen Lord Vietnam y Tonkin Trinh Lord Vietnam. Japón importaba cada año desde Koxinga 1,563,259 taels de plata en productos. Las monedas y armas de Yongli requerían cobre que Koxinga importaba de Japón. También importó resina, alquitrán, cañones, mosquetes, armaduras, espadas, cuchillos, siendo la mayoría de las importaciones al 70% plata. 1,513,93 taels fueron ganancias de los 2,350,386 taels que Koxinga obtuvo al comerciar con Japón. La mayoría de los productos japoneses se utilizaron para su ejército o moneda. También se exportaron a la guerra civil de Vietnam en Quang Nam y Tonkin. Los holandeses intentaron conseguir una base costera china pero no pudieron, intentando conseguir seda china para ellos mismos. El Zheng tenía el monopolio de la seda china y la vendía a precios elevados a los holandeses. Los holandeses consiguieron que Tonkin se aliara con los señores de Trinh contra los señores de Nguyen, pero no fue de una calidad constante. [66]
La fábrica holandesa de Bengala encontró seda blanca bengalí y comenzó a exportar a Japón en 1655. Sin embargo, la seda china siempre vendió más que ella y los ingresos de Koxinga fueron más de la mitad de los 708.564 cuentos de productos que los holandeses vendían anualmente en Japón. El Taiwán holandés intercambió plata por oro de China traído por juncos de Zheng. Con este oro los holandeses compraron telas y slik de la India. La Manila española usó plata estadounidense para comprar porcelana y slik de los Zheng que fueron llevados a América y Filipinas. A los holandeses no se les permitió comerciar en Manila. Los Zheng enviaron la plata a China o para comprar productos en Taiwán, Filipinas, islas del sudeste asiático, Vietnam, Camboya y Siam. La madera y el arroz fueron comprados por los Zheng y también los cuernos de rinoceronte, el marfil y la madera de albura para llevarlos a Japón y China, mientras que los holandeses y Zheng compraron pieles de ciervo, especias, pimienta y azúcar. El Océano Occidental recibió 20 o 16 buques por el Zheng cada año. [67]
En Siam, los comerciantes musulmanes comenzaron a comerciar con Koxinga. [68]
Asistencia japonesa
Los violentos esfuerzos holandeses para intentar socavar la organización de Zheng fueron contrarrestados por Koxinga con alianzas y diplomacia. La violencia de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) fue amortiguada por las leyes de Tokugawa Japón. Koxinga implementó un nuevo sistema de relaciones diplomáticas con modificaciones al sistema tributario utilizado por Ming China. Japón y otros estados marítimos con relaciones con la organización Zheng no formaban parte del sistema Ming anteriormente. Usó "el envío mutuo de embajadas de acuerdo con un calendario de rituales diplomáticos, encuentros cordiales y un trato equivalente de estos gobernantes extranjeros a través de la regulación y la práctica". Evaluando las relaciones por poder y estatus. Dado que el Emperador Yongli era el señor supremo de Zheng, la propia organización Zheng podría tener relaciones diplomáticas iguales a diferencia de Ming con su sistema tributario ubicándose en la cima. Los estados enemigos fueron tratados como vasallos como un insulto por Koxinga en preparación para la guerra. El Tokugawa Shogun Ietsuna recibió un mensaje diplomático de felicitaciones de Koxinga en 1651. La organización Zheng se alió con el Shogun Ietsuna. Estaban familiarizados con las reglas japonesas y eran un bloque unido de comerciantes chinos bajo un líder. Sirvieron para equilibrarse contra los holandeses. El bakufu Tokugawa dio asilo a los refugiados Ming y permitió que en Nagasaki comerciaran "sólo con aquellos comerciantes chinos bajo auspicios anti [Qing]" después de la invasión manchú, ya que la mayoría de los japoneses eran pro-Ming y apoyaban a Koxinga. Ietsuna utilizó un protocolo falso de tío-sobrino, según relatos chinos con Koxinga. [69]
Xiamen recibió el dinero de los permisos vendidos en Japón. Para que se hiciera cargo de la mayor parte del comercio, vendió un máximo anual de 10 nuevos permisos. Los magistrados japoneses de Nagasaki hicieron cumplir el pago de los permisos. Los agentes de Zheng recibieron la custodia de Wang Yunsheng después de que intentó usar un permiso vencido de 10 años en Nagasaki en 1653. Wang fue indultado por Koxinga después de que el hermano de Koxinga, Shichizaemon, se lo pidiera. El bakufu japonés ayudó a proteger la red Zheng de la violencia holandesa a través de su ley. Los magistrados japoneses de Nagasaki recibieron casos relacionados con ataques holandeses contra barcos de Koxinga, y Koxinga recibió ayuda de su hermano Shichizaemon para archivar los casos. En la península malaya alrededor de Johor, Chen Zhenguan, un agente de Zheng cuya basura se dirigía a Japón, fue atacado por varios barcos holandeses en junio de 1657. Los holandeses se dirigían a Taiwán con la tripulación de Chen como prisioneros, pero el barco holandés Urk fue trasladado a Kyushu. en Japón por una tormenta. Los chinos se lanzaron y presentaron un caso ante los magistrados de Nagasaki el 23 de agosto en el bakufu de Edo. Ganaron el caso y Japón amenazó con expulsar a los holandeses si atacaban los juncos atados a Japón y obligaban a los holandeses a pagar una indemnización a Chen. Los holandeses ordenaron el pago de 20.000 tael de plata a Chen en 1661. El oficial de ingresos en Xiamen después de 1657 era Zheng Tai, que también había estado en Nagasaki y se ocupaba del comercio relacionado con Japón. [70]
Zheng Tai tenía una red de vínculos comerciales con funcionarios de Nagaski, incluidos los ancianos hereditarios de la ciudad que dirigían la corporación municipal. La comunidad china de Nagasaki estaba dirigida por la organización japonesa y Zheng y la Oficina del Intérprete de China, hecha de chinos en Nagasaki que usaban nombres japoneses, desarrollaron vínculos estrechos con Koxinga y Zheng Tai y ayudaron a llevar su causa a los magistrados y ancianos. Zheng Tai depositó 300.000 cuentos de plata con ellos. Leales a Ming basados en Japón, como el monje budista Yinyuan (隱 元), el líder de la milicia Lin Huanguan, el ex gobernador militar Li Feng y Zhu Shunshui , un erudito confuciano, desarrollaron vínculos con Koxinga y pudieron comunicarse con los funcionarios japoneses por él. [71]
El Tokugawa Bakufu hizo excepciones para la familia Zheng, permitiéndoles importar materiales de guerra y armas de Japón, que estaba oficialmente prohibido por ley. Koxinga solicitó 3 solicitudes de intervención militar directa japonesa a partir de 1647 cada vez que se enfrentaba a grandes dificultades. En 1646, cuando Zheng Zhilong solicitó por primera vez la intervención japonesa, los daimyo Satsuma y Mito fueron los mayores partidarios de ir a la guerra contra los Qing. A Zhu Shunshui se le pidió que consiguiera "tropas de cualquier tamaño del daimyo de Japón". por Koxinga mientras trataba de reclutar japoneses para luchar en su ejército. La diáspora japonesa en el sudeste asiático también fue objeto de reclutamiento por parte de Zhu. Koxinga se unió a Samurai japoneses según Nippon kisshi por Ishihara. Gacetas en Nagasaki y una misión de Ryukyu en 1649 [72] las islas costeras de Fujian tenían comunidades japonesas en el extranjero. Celebraban el Año Nuevo con las puertas cubiertas de bambú y pino y vestían kimonos de acuerdo con la cultura japonesa. Muchos de ellos podrían haber sido comerciantes y mercenarios japoneses del sudeste asiático. Zheng Zhilong recibió una carta en 1653 de Koxinga que decía que recibió "tropas de países extranjeros como Japón y Camboya para ayudar a la causa de la justicia". Zheng Zhilong recibió una carta en 1653 de Koxinga que decía que recibió "tropas de países extranjeros como Japón y Camboya para ayudar a la causa de la justicia". Los samuráis rōnin japoneses del propio Japón pueden haberse unido a Koxinga a través de Zhu. Se dijo que "había estado pidiendo prestadas tropas de Japón durante mucho tiempo". en 1667 cuando los funcionarios coreanos entrevistaron a un comerciante de Zheng cuyo barco encalló. Zheng Zhilong y su hijo Koxinga tenían fuerzas especiales llamadas soldados "hombres de hierro" que, según se decía, estaban basados en samuráis en los que los japoneses se alistaban cuando llegaban a China. Las armas y tácticas japonesas fueron difundidas por samuráis japoneses y había entre 5.000 y 8.000 soldados en los Hombres de Hierro, pero la mayoría de ellos probablemente eran chinos. Cada unidad usaba un arma y tenía un animal diferente representado en su bandera. Solo había pequeños agujeros para la boca y los ojos en su armadura densamente decorada. Estos hombres de hierro aterrorizaron a los manchúes en la batalla. [73]
Un funcionario que trabaja para Zheng declaró que "los lazos entre nosotros son como los de una familia", "los súbditos de Japón son como nuestros súbditos". Shichizaemon y Koxinga, que tenían una madre samurái japonesa, los convirtieron en súbditos de Japón y fueron tratados como gobernantes extranjeros apátridas y vasallos. El embajador y agente de Zheng en Nagasaki fue Shichizaemon. El distrito de Motohakatacho era donde vivía. [74] Los descendientes de Shichizaemon todavía vivían en Nagasaki en 1895. [75]
Se suponía que las fuerzas japonesas enviadas para ayudar a Koxinga se comunicarían a través de Zhu Shunshui. [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84]
Koxinga tenía 9 empresas llamadas "Soldados del cielo" según Terao. [85]
Tokugawa Ieyasu otorgó títulos a los fabricantes de azulejos y artesanos de origen chino para traerlos a Japón. Había 2.000 chinos en Nagasaki en 1618. Solo los comerciantes chinos que usaban su cabello "al estilo chino" podían comerciar con Japón, y cualquiera que lo usara, la cola fue prohibida en 1646 como señal de apoyo a los Ming por parte del Shogunato Tokugawa. . Las importaciones japonesas de azúcar y seda pagaron los gastos militares del Zheng. [86]
El Shogun Tokugawa tenía las solicitudes oficiales de intervención militar japonesa de los Ming del Sur, Zheng Zhilong y Koxinga compiladas por Hayashi Razan. Los japoneses veían a los manchúes como "bárbaros", llamándolos "advenedizos de un pequeño territorio conocido incluso allí como la tierra de los bárbaros del norte", que era la opinión de la mayoría de los japoneses, y el libro "Metamorfosis de civilizado a bárbaro" 華 夷 變態fue escrito sobre la conquista Qing por Hayashi Gaho, hijo de Hayashi Razan. [87] [88] [89]
La corte de Nanning (1646-1662)
Li Chengdong suprimió la resistencia más leal en Guangdong en 1647, pero se amotinó contra los Qing en mayo de 1648 porque le molestaba haber sido nombrado solo comandante regional de la provincia que había conquistado. [90] La rebelión simultánea de otro ex general Ming en Jiangxi ayudó al régimen de Yongli a retomar la mayor parte del sur de China, dejando a los Qing en control de solo unos pocos enclaves en Guangdong y el sur de Jiangxi. [91] Pero este resurgimiento de esperanzas leales fue de corta duración. Los nuevos ejércitos Qing lograron reconquistar las provincias centrales de Huguang (actual Hubei y Hunan ), Jiangxi y Guangdong en 1649 y 1650. [92] El emperador Yongli huyó a Nanning y de allí a Guizhou . [92] El 24 de noviembre de 1650, las fuerzas Qing lideradas por Shang Kexi, el padre de uno de los " Tres Feudatarios " que se rebelaría contra los Qing en 1673, capturaron Guangzhou después de un asedio de diez meses y masacraron a la población de la ciudad. matando hasta 70.000 personas. [93]
Aunque los Qing, bajo el liderazgo del Príncipe Regente Dorgon (1612-1650), habían empujado con éxito a los Ming del Sur hacia las profundidades del sur de China, la lealtad Ming aún no había muerto. A principios de agosto de 1652, Li Dingguo , quien había servido como general en Sichuan bajo el rey bandido Zhang Xianzhong (m. 1647) y ahora estaba protegiendo al emperador Yongli, retomó Guilin ( provincia de Guangxi ) de los Qing. [94] En un mes, la mayoría de los comandantes que habían estado apoyando a los Qing en Guangxi volvieron al bando Ming. [95] A pesar de las campañas militares ocasionalmente exitosas en Huguang y Guangdong en los dos años siguientes, Li no pudo retomar ciudades importantes. [94]
En 1653, la corte Qing puso a Hong Chengchou a cargo de retomar el suroeste. [96] Con sede en Changsha (en lo que ahora es la provincia de Hunan ), armó pacientemente sus fuerzas; sólo a finales de 1658 las tropas Qing, bien alimentadas y bien abastecidas, montaron una campaña de múltiples frentes para tomar Guizhou y Yunnan. [96] A finales de enero de 1659, un ejército Qing liderado por el príncipe manchú Doni tomó la capital de Yunnan, enviando al emperador Yongli a huir a la cercana Birmania , que entonces fue gobernada por el rey Pindale Min de la dinastía Toungoo . [96] El último soberano del sur de Ming permaneció allí hasta 1662, cuando fue capturado y ejecutado por Wu Sangui , cuya rendición a los Qing en abril de 1644 había permitido a Dorgon comenzar la conquista Qing de Ming . [97]
Koxinga (1661-1683)
Koxinga (Zheng Chenggong), hijo de Zheng Zhilong , fue galardonado con los títulos: Wei Yuan Hou , Zhang Guo Gong y Yan Ping Wang por el Emperador Yongli .
En el undécimo año de Yongli , varios comandantes militares anti-Qing se reunieron en Fujian para seleccionar un objetivo de la expedición al norte. Koxinga eligió Nanjing , que era la capital del estado elegida por el emperador Hongwu , que naturalmente tendría una gran población anti-Qing. Nanjing también fue un lugar estratégico importante. En el quinto mes y el año doce de Yongli , Koxinga dirigió un ejército de 100.000 soldados y 290 buques de guerra para atacar Nanjing , dejando una pequeña fuerza militar para la defensa de Xiamen.
A pesar de capturar muchos condados en su ataque inicial debido a la sorpresa y tener la iniciativa, Koxinga anunció la batalla final en Nanjing con anticipación, dando suficiente tiempo para que los Qing se prepararan porque quería un gran enfrentamiento decisivo y único como lo hizo su padre con éxito contra los holandeses en la batalla de Liaoluo Bay , desechando la sorpresa y la iniciativa que llevaron a su fracaso. El ataque de Koxinga a Qing mantuvo a Nanjing, lo que interrumpiría la ruta de suministro del Gran Canal, lo que provocaría una posible inanición en Beijing, causó tal temor que los manchúes (tártaros) consideraron regresar a Manchuria (Tartaria) y abandonar China según un relato de 1671 de un misionero francés. . [98] Los plebeyos y los funcionarios en Beijing y Nanjing estaban esperando para apoyar al lado que ganara. Un funcionario de Qing Beijing envió cartas a la familia y a otro funcionario en Nanjing, diciéndoles que todas las comunicaciones y noticias de Nanjing a Beijing habían sido cortadas, que los Qing estaban considerando abandonar Beijing y trasladar su capital lejos a un lugar remoto por seguridad desde Se rumoreaba que las tropas de hierro de Koxinga eran invencibles. La carta decía que reflejaba la sombría situación que se sentía en Qing Beijing. El funcionario les dijo a sus hijos en Nanjing que se prepararan para desertar a Koxinga, lo que él mismo se estaba preparando para hacer. Las fuerzas de Koxinga interceptaron estas cartas y, después de leerlas, es posible que Koxinga haya comenzado a lamentar sus retrasos deliberados al permitir que los Qing se preparen para una batalla final masiva en lugar de atacar rápidamente Nanjing. [99] La fuerza militar de Koxinga atravesó Zhejiang , Pingyang , Ruian , Wenzhou y Zhoushan , uniendo fuerzas con otro comandante militar, Zhang Huanyan. El noveno día del octavo mes, cerca de la isla Yangsan , un huracán causó daños masivos a la flota, resultando en la pérdida de 8.000 efectivos, el hundimiento de 40 buques de guerra y diversos grados de daños a todos los barcos. Koxinga detuvo temporalmente el avance militar y ordenó reparaciones y reacondicionamiento de la flota, esperando el momento adecuado para atacar. El gobernador de Qing pidió el fortalecimiento de su defensa que rodea la isla de Chongmin, el monte Fu, Quanzhou y Zhengjiang colocando una larga cadena de hierro a través del río y construyendo balsas de madera estacionadas con soldados y cañones. Koxinga ordenó a los soldados que cortaran la cadena de hierro con hachas y que prendieran fuego a las balsas de madera del enemigo. Cuando Koxinga unió fuerzas con Zhang Huanyan en el río Yangtze , la resistencia de las fuerzas defensoras fue mínima y pronto Nanjing fue invadida.
Sin embargo, había caído en la trampa y emboscada Qing, varios de sus generales perecieron en el campo de batalla. Los leales a Ming de Koxinga lucharon contra un ejército mayoritario de chinos Han, Bannermen Qing, cuando atacaron Nanjing. El asedio duró casi tres semanas, comenzando el 24 de agosto. Las fuerzas de Koxinga no pudieron mantener un cerco completo, lo que permitió a la ciudad obtener suministros e incluso refuerzos, aunque los ataques de caballería de las fuerzas de la ciudad tuvieron éxito incluso antes de que llegaran los refuerzos. Las fuerzas de Koxinga fueron derrotadas y "retrocedieron" (frase de Wakeman) a los barcos que las habían traído. [100] Después de sufrir una humillante derrota en Nanjing, Koxinga finalmente decidió retirarse a Xiamen . Los historiadores chinos concluyeron que la batalla de Nanjing fue de suma importancia en la vida de Koxinga, ya que socavó seriamente sus grandes ambiciones anti-Qing.
Entonces Koxinga decidió quitarle Taiwán a los holandeses. Lanzó el asedio de Fort Zeelandia , derrotando a los holandeses y expulsándolos de Taiwán. Luego estableció el Reino de Tungning en el sitio de la antigua colonia holandesa. Los príncipes de la dinastía Ming que acompañaron a Koxinga a Taiwán fueron el príncipe de Ningjing Zhu Shugui y el príncipe Zhu Hónghuán朱弘桓, hijo de Zhu Yihai . Zhu Shugui estaba actuando en nombre del Emperador Yongli muerto . [101]
El hijo de Koxinga, Zheng Jing, continuó la guerra contra los Qing. Tanto japoneses como chinos fueron encontrados en 1670 en Cheju después de que su basura quedó varada, que se dirigía a Nagasaki y pertenecía a los Zheng. Dado que el bakufu japonés Tokugawa hizo cumplir estrictamente la política de país cerrado mediante el uso de búsquedas y un escrutinio intenso en los barcos en Nagasaki, parece que el Tokugawa Bakufu estaba permitiendo que los japoneses se unieran al Zheng y lucharan por ellos contra los Qing. Los Tokugawa Bakufu permitieron que los combatientes japoneses errantes se unieran a los Zheng para desahogarse y evitar que azotaran a Japón, temían que los daimyo que entraban en la guerra del lado de Zheng les daría poder y al mismo tiempo estaban preocupados por luchar cara a cara contra Manchus y había un gran peligro involucrado en participar en una guerra en el continente y movilizar a Japón para una guerra total. El lord vietnamita antiholandés de Nguyen acordó comerciar con Zheng para ganar dinero para luchar contra los holandeses y sus rivales Trinh Lords en Tonkin, que eran aliados de los holandeses. Zheng también negoció con Trinh Lords, lo que ayudó a exprimir a los holandeses. [102]
Los Qing exigieron que Zheng Jing adoptara la cola y abandonara sus bases en la isla a cambio de negociaciones. [103] Zheng Jing indicó que quería construir una nueva China sobre Taiwán y los mares y dejar el continente a los Qing, se dijo que "el Gran Ming se ha asentado entre las olas ... y administra una tierra separada de los Qing . " por un comerciante de Zheng, Chen De, a los funcionarios coreanos en 1667. [104] Los coreanos les dieron un festín. [105]
Zheng Tai desertó al Qing y comenzó una disputa contra Zheng Jing y Shichizaemon sobre el depósito de plata de la Oficina del Intérprete Chino de Nagasaki de 3000,000 taels. [106] Durante la revuelta de los tres feudatarios, Zheng Jing lanzó una nueva ofensiva contra los Qing y retomó tierras en Fujian. [107] Los parientes de Zheng Tai en Beijing volvieron a desertar al lado de Zheng Jing y después de que Zheng Jing reiniciara sus actividades anti-Qing, Tokugawa renovó el comercio y resolvió la disputa de plata entre Zheng Tai y Zheng Jing, entregando la plata a Zheng Jing. Los samuráis japoneses que se unieron a Zheng fueron alojados en una de las islas de Keelung en el norte de Taiwán, y los Zheng compraron más armas, espadas y cañones de Nagasaki. [108]
El nieto de Koxinga, Zheng Keshuang (鄭克 塽), se rindió a la dinastía Qing en 1683 y fue recompensado por el Emperador Kangxi con el título de "Duque de Haicheng" (海澄 公) y él y sus soldados fueron incluidos en las Ocho Banderas . [109] [110] [111] Los Qing enviaron a los 17 príncipes Ming que aún vivían en Taiwán de regreso a China continental, donde pasaron el resto de sus vidas. [112]
Ver también
- Dinastia Ming
- Casa de Zhu
- Lista de emperadores Ming del Sur
- Árbol genealógico del emperador
- Historia de Taiwán
- Santuario ancestral de Koxinga
- Reino de Tungning
- Fiesta de Iquan
- Emperatriz viuda Ma (Ming del Sur)
Notas
- ↑ Se proyectó quese necesitarían7 millones de taels para financiar la actividad militar solamente. Se anticiparon ingresos de 6 millones de taels sobre la base de los ingresos normales de las áreas bajo el control de Nanjing. La sequía severa, la rebelión y las condiciones inestables se combinaron para garantizar que los ingresos reales fueran solo una fracción de esta cantidad. [2]
- ↑ El príncipe era nieto del emperador Wanli (r. 1573-1620). El intento de Wanli de nombrar al padre de Yousong como heredero aparente había sido frustrado por los partidarios del movimiento Donglin porque el padre de Yousong no era el hijo mayor de Wanli. Aunque esto fue tres generaciones antes, los funcionarios de Donglin en Nanjing temían que el príncipe pudiera tomar represalias contra ellos.
Referencias
Citas
- ^ Véase La historia de Oxford de la escritura histórica: 1400-1800 (2011) por José Rabasa, p. 37.
- ^ La historia de Cambridge de China: la dinastía Ming, 1368-1644 , pt. 1, pág. 645).
- ^ Wakeman, volumen 1, p. 354.
- ^ " Historia de la temperatura de 2.000 años de China "
- ^ Eddy, John A., "El mínimo de Maunder: manchas solares y clima en la era de Luis XIV", La crisis general del siglo XVII editado por Geoffrey Parker, Lesley M. Smith.
- ↑ "Las finanzas gubernamentales bajo el Ming representaron un intento de imponer un sistema centralizado extremadamente ambicioso en un enorme imperio antes de que su nivel de tecnología hubiera hecho práctico tal grado de centralización". Ray Huang, Impuestos y finanzas en la China Ming del siglo XVI , pág. 313.
- ^ Tong, James, Trastorno bajo el cielo: violencia colectiva en la dinastía Ming (1991), p. 112.
- ^ Millward, James A. (1998). Más allá del paso: economía, etnia e imperio en Qing Asia central, 1759–1864 (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 298. ISBN 978-0804729338. Consultado el 24 de abril de 2014 .
- ^ Lipman, Jonathan Neaman (1998). Extraños familiares: una historia de los musulmanes en el noroeste de China . Prensa de la Universidad de Washington. pag. 53. ISBN 978-0295800554. Consultado el 24 de abril de 2014 .
- ^ Lipman, Jonathan Neaman (1998). Extraños familiares: una historia de los musulmanes en el noroeste de China . Prensa de la Universidad de Washington. pag. 54. ISBN 978-0295800554. Consultado el 24 de abril de 2014 .
- ^ Millward, James A. (1998). Más allá del paso: economía, etnia e imperio en Qing Asia central, 1759–1864 (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 171. ISBN 978-0804729338. Consultado el 24 de abril de 2014 .
- ^ Dwyer, Arienne M. (2007). Salar: Un estudio en los procesos de contacto del lenguaje asiático interior, Parte 1 (edición ilustrada). Otto Harrassowitz Verlag. pag. 8. ISBN 978-3447040914. Consultado el 24 de abril de 2014 .
- ^ Lipman, Jonathan Neaman (1998). Extraños familiares: una historia de los musulmanes en el noroeste de China . Prensa de la Universidad de Washington. pag. 55. ISBN 978-0295800554. Consultado el 24 de abril de 2014 .
- ^ WAKEMAN JR., FREDERIC (1986). GRAN EMPRESA . Prensa de la Universidad de California. pag. 802 . ISBN 978-0520048041. Consultado el 24 de abril de 2014 .
- ^ Wakeman Jr., Frederic (1986). GRAN EMPRESA . Prensa de la Universidad de California. pag. 803 . ISBN 978-0520048041. Consultado el 24 de abril de 2014 .
milayin.
- ^ Brown, Rajeswary Ampalavanar; Pierce, Justin, eds. (2013). Organizaciones benéficas en el mundo no occidental: el desarrollo y la regulación de las organizaciones benéficas indígenas e islámicas . Routledge. pag. 152. ISBN 978-1317938521. Consultado el 24 de abril de 2014 .
- ^ Michael Dillon (16 de diciembre de 2013). Comunidad musulmana Hui de China: migración, asentamientos y sectas . Taylor y Francis. págs. 45–. ISBN 978-1-136-80940-8.
- ^ Struve 1988 , págs. 641–642.
- ^ Struve 1988 , p. 642
- ^ Struve 1988 , p. 642.
- ^ Hucker 1985 , p. 149 (ítem 840).
- ^ Wakeman 1985 , págs.345 y 346, nota 86.
- ↑ a b Wakeman , 1985 , p. 346.
- ^ Struve 1988 , p. 644.
- ^ Wakeman 1985 , págs.396 y 404.
- ^ Wakeman 1985 , p. 578.
- ↑ a b Wakeman , 1985 , p. 580.
- ^ Kennedy , 1943 , pág. 196.
- ^ Dillon, Michael (2016). Enciclopedia de Historia China . Taylor y Francis. pag. 645. ISBN 978-1317817161.
- ^ Struve 1988 , p. 665, nota 24 (descendiente de novena generación) y p. 668 (liberación e indulto).
- ^ Struve 1988 , p. 663.
- ↑ Struve 1988 , páginas 660 (fecha de la caída de Hangzhou) y 665 (ruta de su retirada a Fujian).
- ↑ a b Struve , 1988 , p. 665.
- ^ Struve 1988 , págs. 666–67.
- ↑ a b c Struve , 1988 , p. 667.
- ^ Struve 1988 , págs. 667–69 (por su falta de cooperación), 669–74 (por los profundos problemas financieros y tácticos que acosan a ambos regímenes).
- ^ Struve 1988 , págs. 670 (apoderándose de tierras al oeste del río Qiantang) y 673 (derrotando a las fuerzas de Longwu en Jiangxi).
- ^ Struve 1988 , p. 674.
- ↑ a b Struve , 1988 , p. 675.
- ^ Struve 1988 , págs. 675-76.
- ↑ a b Struve , 1988 , p. 676.
- ^ NA NA (30 de abril de 2016). Japón y China: representaciones mutuas en la era moderna . Palgrave Macmillan EE. UU. págs. 161–. ISBN 978-1-137-08365-4.
- ^ Matsuda Wataru (13 de septiembre de 2013). Japón y China: representaciones mutuas en la era moderna . Routledge. págs. 161–. ISBN 978-1-136-82109-7.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 67–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 68–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 69–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 70–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 76–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 77–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ↑ a b c Wakeman , 1985 , p. 737.
- ^ Wakeman 1985 , p. 738.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 79–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 81–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 82–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Jonathan Clements (24 de octubre de 2011). Coxinga y la caída de la dinastía Ming . Prensa de Historia. ISBN 978-0-7524-7382-6.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 83–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 84–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 86–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 88–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 89–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 90–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 91–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 93–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 95–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 96–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 97–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 98–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 115–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 100–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 102–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 103–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 104–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 105–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 67–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Sociedad Asiática de Japón (1895). Transacciones de la Sociedad Asiática de Japón . R. Meiklejohn. págs. 3–.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 122–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ La cancha abierta . Compañía Editorial Open Court. 1903. págs. 599–.
- ^ Japón: Recopilación de artículos diversos de diversas publicaciones periódicas ... 1900. págs. 605–.
- ^ Paul Carus (1903). La cancha abierta . Compañía Editorial Open Court. págs. 599–.
- ^ Transacciones de la Sociedad Asiática de Japón . Sociedad Asiática de Japón. 1895. págs. 2 -.
Los soldados de las naves shunshui llegan sin embargo después.
- ^ Sociedad Asiática de Japón (1895). Transacciones de la Sociedad Asiática de Japón . R. Meiklejohn. págs. 3–.
- ^ Correo semanal de Japón . 1896. págs. 459–.
- ^ Sociedad Asiática de Japón (1964). Transacciones . Libreros Yushodo, ltd. pag. 14.
- ^ Monumenta Nipponica ;: Estudios sobre la cultura japonesa, pasado y presente . Universidad de Sofía. 1975. p. 183.
- ^ Jonathan Clements (24 de octubre de 2011). Coxinga y la caída de la dinastía Ming . Prensa de Historia. ISBN 978-0-7524-7382-6.
- ^ El consultor de educación infantil, Michael Weiner; Michael Weiner (13 de julio de 2003). Minorías de Japón: la ilusión de la homogeneidad . Routledge. págs. 116–. ISBN 978-1-134-74442-8.
- ^ Evelyn S. Rawski (5 de junio de 2015). China moderna temprana y el noreste de Asia: perspectivas transfronterizas . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 204–. ISBN 978-1-316-30035-0.
- ^ Revista Internacional de Historia de Corea . Centro de Historia de Corea, Instituto de Cultura Coreana. 2006. p. 93.
- ^ Estudios chino-japoneses . Grupo de estudios chino-japoneses. Abril de 2003.
- ↑ Wakeman 1985 , págs. 760-61 (Resistencia Ming a fines de 1647) y 765 (Motín de Li Chengdong).
- ^ Wakeman 1985 , p. 766.
- ↑ a b Wakeman , 1985 , p. 767.
- ^ Wakeman 1985 , págs. 767–68.
- ↑ a b Struve , 1988 , p. 704.
- ^ Wakeman 1985 , p. 973, nota 194.
- ↑ a b c Dennerline , 2002 , p. 117.
- ^ Struve 1988 , p. 710.
- ^ Ho, Dahpon David (2011). En vano viven los señores del mar: Fujian y la construcción de una frontera marítima en la China del siglo XVII (Tesis presentada en satisfacción parcial de los requisitos para el grado de Doctor en Filosofía en Historia). UNIVERSIDAD DE CALIFORNIA, SAN DIEGO. págs. 149-150.
- ^ Yim, Lawrence CH (2009). El poeta-historiador Qian Qianyi . Routledge. pag. 109. ISBN 978-1134006069.
- ^ FREDERIC WAKEMAN JR. (1985). La gran empresa: la reconstrucción manchú del orden imperial en la China del siglo XVII . Prensa de la Universidad de California. págs. 1047–1048. ISBN 978-0-520-04804-1.
- ^ John Robert Shepherd (1993). Arte de gobernar y economía política en la frontera de Taiwán, 1600-1800 . Prensa de la Universidad de Stanford. págs. 469–70. ISBN 978-0-8047-2066-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 106–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 149–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 179–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 94–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 154-155. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 203–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Xing Hang (5 de enero de 2016). Conflicto y comercio en el este de Asia marítimo: la familia Zheng y la configuración del mundo moderno, c.1620-1720 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 204–. ISBN 978-1-107-12184-3.
- ^ Herbert Baxter Adams (1925). Estudios de la Universidad Johns Hopkins en Ciencias Históricas y Políticas: volúmenes adicionales . pag. 57.
- ^ Pao Chao Hsieh (23 de octubre de 2013). Gobierno de China 1644- Cb: Gobierno de China . Routledge. págs. 57–. ISBN 978-1-136-90274-1.
- ^ Pao C. Hsieh (mayo de 1967). El gobierno de China, 1644–1911 . Prensa de psicología. págs. 57–. ISBN 978-0-7146-1026-9.
- ↑ Manthorpe , 2008 , p. 108.
Fuentes
- Dennerline, Jerry (2002), "The Shun-chih Reign" , en Peterson, Willard J. (ed.), Cambridge History of China, vol. 9, Parte 1: La dinastía Ch'ing hasta 1800 , Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press, págs. 73-119, ISBN 978-0-521-24334-6.
- Hucker, Charles O. (1985), Diccionario de títulos oficiales en la China imperial , Stanford, CA: Stanford University Press, ISBN 978-0-8047-1193-7.
- Kennedy, George A. (1943), "Chu Yu-song", en Hummel, Arthur W. (ed.), Eminent Chinese of the Ch'ing Period (1644-1912) , Washington, DC: Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos , págs. 195–96.
- Lin, Renchuan (林仁川) (1987), Mingmo Qingchu siren haishang maoyi 明末 清初 私人 海上 贸易[ Comercio marítimo privado en las dinastías Ming tardía y Qing temprana ] (en chino), Shanghai, China: East China Normal University Press , CSBN: 11135.24 / F552.9, archivado desde el original el 15 de agosto de 2007.
- Struve, Lynn (1988), "The Southern Ming" , en Frederic W. Mote; Denis Twitchett; John King Fairbank (eds.), Cambridge History of China, Volumen 7, The Ming Dynasty, 1368–1644 , Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press, págs. 641–725, ISBN 9780521243322.
- Wakeman, Frederic, Jr. (1985), La gran empresa: la reconstrucción manchú del orden imperial en la China del siglo XVII , Berkeley y Los Ángeles, CA: University of California Press, ISBN 978-0-520-04804-1.
enlaces externos
- Cartel de propaganda de la era maoísta glorificando a Li Zicheng
- Historia de taiwán