Esfera de fuego es el nombre que se le da en la astronomía ptolemaica a la esfera que interviene entre la Tierra y la Luna y la separa .
Concepto tradicional
Basándose en la visión de Empédocles del mundo como una torta de cuatro niveles de elementos fundamentales apilados - tierra, agua, aire y fuego - con fuego en la parte superior, [1] Aristóteles vio el mundo sublunar coronado por la esfera de fuego. La concepción de Aristóteles se hizo prevalente en el mundo helénico , y Ptolomeo le dio una escala de distancia: “tomando el radio de la superficie esférica de la Tierra y el agua como unidad, el radio de la esfera esférica que rodea el aire y el fuego es 33 , el radio de la esfera lunar es 64 .... ”. [2]
La Edad Media heredó ampliamente el concepto de los cuatro elementos de tierra, agua, aire y fuego dispuestos en esferas concéntricas alrededor de la tierra como centro: [3] como el más puro de los cuatro elementos, el fuego - y la esfera de fuego - estaba en lo más alto en la secuencia ascendente de la scala naturae , y más cercano al mundo superlunar del éter . [4] Dante y Beatrice en La Divina Comedia ascendieron a través de la esfera de fuego para llegar a la Luna, [5] mientras que tres siglos después Benvenuto Cellini afirmó en su autobiografía haber bramado tan fuerte como para alcanzar la esfera de fuego. [6]
El astrónomo contemporáneo Jofrancus Offusius estimó la distancia a la esfera de fuego desde la tierra en términos de múltiplos del diámetro de la tierra, y creía que los cometas emanaban del espacio entre la esfera de fuego y la luna. [7]
Nueva filosofia
El auge del heliocentrismo a principios del siglo XVII había destruido las bases mismas del concepto de esfera de fuego. [8] John Donne lamentó en 1611 que "La nueva filosofía pone a todos en duda, / El elemento fuego está bastante apagado". [9]
Sin embargo, paracelianos como Robert Fludd continuaron hasta 1617 presentando una imagen de un cosmos geocéntrico, con el Elementum ignis todavía anidado inmediatamente debajo de Sphera Lunae . [10]
Ver también
Referencias
- ^ Stephen Toulmin , Cielo nocturno en Rodas (1963) p. 37
- ^ Helge Kragh, Concepciones del cosmos (2007) p. 31
- ^ JB Bury, La historia medieval de Cambridge Vol VIII (1936) p. 669
- ^ I. Ríos, ideas clásicas y cristianas en la poesía renacentista inglesa (1994) p. 69 y p. 79
- ^ Dante, Paradiso (Penguin 1975) p. 61
- ^ G. Bull transl., La Autobiografía de Benvenuto Cellini (Penguin 1956) p. 345
- ^ B. Stephenson, La música de los cielos (2014) p. 60
- ^ Stephen Toulmin , Cielo nocturno en Rodas (1963) p. 100
- ^ M. Ashley, Inglaterra en el siglo XVII (1960) p. 35
- ^ Helge Kragh, Concepciones del cosmos (2007) p. 61