La esposa espiritual es un término utilizado por primera vez en Estados Unidos por los Inmortalistas [ aclaración necesaria ] en y cerca del Valle Blackstone de Rhode Island y Massachusetts en la década de 1740. El término describe la idea de que ciertas personas están divinamente destinadas a encontrarse y compartir su amor (en diferentes puntos a lo largo del espectro carnal-espiritual, dependiendo del movimiento religioso particular involucrado) después de recibir una confirmación espiritual, e independientemente de los vínculos matrimoniales civiles previos. . [1] Su historia en Europa entre varios movimientos primitivistas cristianos ha sido bien documentada. [2] Los seguidores de Jacob Cochranya en 1818 usaba "esposa espiritual" para describir su doctrina religiosa del amor libre . A menudo confundida con la poligamia , la esposa espiritual entre los cochranitas era la práctica en la que los compañeros comunales eran asignados y reasignados temporalmente, ya sea por preferencia personal o por autoridad religiosa.
El término fue introducido más tarde en el movimiento de los Santos de los Últimos Días por John C. Bennett , quien lo aplicó abiertamente a la doctrina del matrimonio plural . Según Helen Mar Whitney, "En ese tiempo [en Nauvoo] esposa espiritual era el título por el cual se llamaba a toda mujer que entraba en esta orden, porque se enseñaba y practicaba como una orden espiritual". [3] Bennett pronto fue excomulgado por tales delitos.
William Smith , hermano menor de José Smith y apóstol y brevemente patriarca de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , [4] [5] escribió un folleto poco conocido a fines de 1844, llamado The Elders 'Pocket Companion , explicando sus propias opiniones sobre las diferencias entre "el sistema espiritual de la esposa" y la "pluralidad de esposas". Smith explicó que la esposa espiritual era la práctica de: (1) una mujer Santo de los Últimos Días como representante viviente de la anterior esposa civil (o esposas) de su esposo para ser "sellada" a él por toda la eternidad por el poder del sacerdocio Santo de los Últimos Días y (2) mujeres Santos de los Últimos Días solteras selladas pluralmente a hombres Santos de los Últimos Días durante el "Milenio" (el reinado de mil años postapocalíptico de Jesús en la tierra). Sin embargo, la "doctrina de la pluralidad de esposas", escribió Smith, era simplemente poligamia bíblica tal como la practicaban los "antiguos profetas y patriarcas". Citando el Libro de Mormón, Smith terminó su panfleto enfatizando que el Libro de Mormón, aunque generalmente proscribe la poligamia de tipo bíblico, incluye la advertencia: "Porque si quiero, dice el Señor de los Ejércitos, levantarme una semilla, ORDENARÁ A MI PUEBLO "(el énfasis es de Smith). [6] Sin embargo, las teorías de Smith desmentían sus acciones, ya que no solo tenía unas cinco esposas civiles (a dos de las cuales estaba sellado por el sacerdocio), sino que también estaba sellado a otras 17 mujeres, a las que generalmente se refería como "espirituales". esposas ". [7]
El término matrimonio complejo fue utilizado más tarde por la Comunidad Oneida en la década de 1840 para describir una práctica de matrimonio libre similar a la esposa espiritual.
Ver también
Referencias
- ^ William G. McLoughlin, "Amor libre, inmortalismo y perfeccionismo en Cumberland, Rhode Island, 1748-1768", Rhode Island History 33 (1974), págs. 67-85
- ^ John L. Brooke, El fuego del refinador: la creación de la cosmología mormona, 1644-1844 (Cambridge University Press, 1996), págs.28 , 46, 56, 57, 117, etc.
- ^ Todd Compton , En Sacred Loneliness: The Plural Wives of Joseph Smith (Signature Books, 1997)
- ^ Historia del manuscrito de la Iglesia , Archivos de la Iglesia SUD, libro A-1, p. 37; reproducido en Dean C. Jessee (comp.) (1989). Los documentos de José Smith: Escritos históricos y autobiográficos (Salt Lake City, Utah: Deseret Book) 1 : 302–03.
- ^ H. Michael Marquardt y Wesley P. Walters (1994). Inventar el mormonismo: tradición y registro histórico (Salt Lake City, Utah: Signature Books) pág. 160.
- ↑ William Smith, The Elders 'Pocket Companion , (probablemente Boston, Massachusetts: autoedición, 1844), citado en John K. Sheen, Polygamy: or, The Veil Lifted , (York, Nebraska: Autoedición, 1889) , págs. 15-21; en línea en http://olivercowdery.com/smithhome/1880s-1890s/1889She1.htm
- ^ D. Michael Quinn, The Mormon Hierarchy: Origins of Power (Salt Lake City: Signature Books, 1994), p. 594.