Coordenadas : 34 ° 03′42 ″ N 118 ° 18′11 ″ W / 34.06167 ° N 118.30306 ° W
La Iglesia Católica de San Basilio es una parroquia de la Iglesia Católica de la Arquidiócesis de Los Ángeles . Al servicio de la región pastoral de Nuestra Señora de los Ángeles de la arquidiócesis , la parroquia Roman Rite está ubicada en 3611 Wilshire Boulevard en el distrito de Wilshire de Los Ángeles, California . El edificio de la iglesia parroquial se construyó de 1967 a 1969 y se dedicó en 1969. En 1969 y 1970, la parroquia fue escenario de piquetes y manifestaciones de manifestantes del Movimiento Chicano que se opusieron al gasto de fondos sustanciales de la arquidiócesis en la construcción de la nueva parroquia en lugar de sobre los pobres y los programas de justicia social.
Iglesia católica de San Basilio | |
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Localización | 3611 Wilshire Boulevard Los Ángeles , California 90005 |
País | Estados Unidos |
Denominación | Católico ( rito romano ) |
Sitio web | www.stbasilchurch-la.org |
Historia | |
Fundado | 26 de noviembre de 1919 |
Dedicado | 29 de junio de 1969 |
Arquitectura | |
Arquitecto (s) | AC Martin & Assoc. |
Administración | |
Diócesis | Arquidiócesis de Los Ángeles |
División | Región Pastoral Nuestra Señora de los Ángeles |
Clero | |
Arzobispo | José Horacio Gómez |
Obispo (s) | Edward W. Clark |
Asistente del sacerdote (s) | P. Changsin Augustine Kim |
Sacerdote honorario (s) | Mons. Charles Hill (pastor emérito) |
Pastor (s) | Mons. Frank Hicks |
Historia de la parroquia
Con el crecimiento de Los Ángeles hacia el oeste desde el centro a lo largo de Wilshire Boulevard , el obispo John Cantwell anunció la creación de una nueva parroquia que llevará el nombre de San Basilio de Cesarea . La parroquia fue creada el 26 de noviembre de 1919. El padre William McDermott Hughes (1880-1939) fue nombrado párroco de San Basilio. [1]
El primer edificio de la iglesia permanente para la parroquia de St. Basil se construyó en 7th Street y South Catalina Street y se inauguró el 21 de noviembre de 1920. En 1922, el padre Edward Kirk (1884-1949) se convirtió en el segundo pastor de St. Basil y permaneció así durante 27 años hasta su muerte en 1949. [1]
En junio de 1923, el obispo Cantwell dividió la parroquia creando la parroquia de la Preciosa Sangre en la sección este de la parroquia. Con el cambio de límites, la parroquia adquirió un nuevo sitio en Wilshire Boulevard y South Harvard Boulevard y el edificio parroquial existente se cortó en tres partes y se trasladó al nuevo sitio. [1]
En octubre de 1943, la parroquia de la iglesia fue gravemente dañada por un incendio y posteriormente reconstruida. En 1949, Monseñor Henry W. Gross (1891-1973) se convirtió en el tercer párroco de San Basilio y sirvió como párroco durante 20 años hasta su jubilación en 1969. [1]
En agosto de 1965, Mons. Gross anunció planes preliminares para construir un nuevo complejo de 3700 m 2 (40,000 pies cuadrados ) en la esquina de Wilshire Boulevard y Kingsley Drive. La nueva estructura fue diseñada por el estudio de arquitectura AC Martin, que también había diseñado la estructura parroquial original en 1920. La construcción estuvo a cargo de Pozzo Construction Company entre 1967 y 1969. [1]
La nueva iglesia parroquial se inauguró el 29 de junio de 1969 en una ceremonia presidida por el cardenal James Francis McIntyre y el arzobispo Timothy Manning . [2] El 15 de diciembre de 1969, Monseñor Benjamin Hawkes (1919-1985) fue nombrado cuarto párroco de San Basilio y sirvió como párroco durante 16 años hasta su muerte en 1985. [1]
En 1985, el padre M. Francis Meskill (1934‐1998) fue nombrado quinto párroco de San Basilio y permaneció así durante los siguientes 13 años hasta su muerte en septiembre de 1998 [1].
En 1998, Monseñor Charles Hill fue nombrado sexto pastor de San Basilio. Se desempeñó como párroco durante 8 años hasta 2006, cuando se jubiló por razones médicas y permanece en la parroquia como párroco emérito.
En julio de 2006, el padre Frank Hicks fue nombrado administrador de St. Basil. En 2008, fue nombrado séptimo párroco de la parroquia. [1]
Protestas chicanas de 1969-1970
La parroquia católica St. Basil se convirtió en un punto focal de protestas durante el Movimiento Chicano desde el momento de su dedicación en junio de 1969 hasta 1970. Los manifestantes se quejaron por la extravagancia de la arquidiócesis al gastar casi $ 3 millones en tierras y mejoras para erigir la gran iglesia de concreto. . [3]
En la ceremonia de dedicación del 29 de junio de 1969, más de 30 piqueteros desfilaron frente a la parroquia portando pancartas y carteles que incluían frases como "$ 1,000,000 para vidrio y piedra, pero? Para los pobres", "Un monumento a la opulencia", " Nos preocupa este desperdicio ”y“ ¿Dónde está la preocupación por los pobres? ”. [3]
Durante el otoño de 1969, Católicos Por La Raza se formó para protestar tanto por la extravagancia como por el abandono social de la arquidiócesis. Creado por estudiantes de escuelas católicas chicanas, el grupo buscó devolver la misión de la iglesia de ayudar a los indigentes de la comunidad local y abordar la discriminación que se dirigía hacia su identidad chicana. Tal discriminación se hizo evidente a través de las homilías llenas de insultos raciales del entonces arzobispo de la Arquidiócesis de Los Ángeles, el cardenal McIntyre. Católicos Por La Raza creía que la arquidiócesis practicaba la hipocresía con respecto a la misión de Jesucristo de servir a los pobres. [4] [5]
Las protestas se intensificaron en la misa de Navidad de medianoche de San Basilio celebrada el 25 de diciembre de 1969. Aunque los relatos difieren sobre los eventos de esa noche, Los Angeles Times describió a los manifestantes como una mafia bajo el titular: "La mafia de los clubes irrumpe en la iglesia en Navidad Masa". [6] Según el Times , la turba de 200 manifestantes rompió las pesadas puertas de vidrio exteriores de la parroquia. Los feligreses y diputados del alguacil fuera de servicio contratados para actuar como acomodadores intentaron repeler a los manifestantes, pero los miembros del grupo de protesta ya estaban adentro y abrieron las puertas permitiendo que los manifestantes ingresaran al edificio con peleas entre los manifestantes y los feligreses y el alguacil. oficiales. [6]
Las protestas continuaron después de Navidad encabezadas por personas asociadas con el movimiento chicano. Un portavoz de La Raza le dijo a Los Angeles Times que las protestas habían sido dirigidas contra San Basilio porque "es una nueva estructura de $ 3 millones que ilustra gráficamente la mala aplicación de fondos que deberían dedicarse a los pobres y la justicia social". [7]
El líder chicano Oscar Acosta describió el evento en su libro, La revuelta del pueblo cucaracha . Acosta escribió lo siguiente:
"Es la víspera de Navidad en el año de Huitzilopochtli, 1969. Trescientos chicanos se han reunido frente a la Iglesia Católica Romana de San Basilio. Trescientos hijos del sol de ojos marrones han venido para expulsar a los cambistas del templo más rico en Los Ángeles ... De las mansiones de Beverly Hills, los Fieles han venido con chales negros, con pieles muertas de bestias de selvas extranjeras. Llamándonos salvajes, ya han entrado en la iglesia, perlas en mano, diamantes en sus manos. Colgate dientes. Ahora ellos y el cardenal James Francis McIntyre se sientan pacientemente en bancos de madera adentro, santiguándose y esperando que la campana dé las doce, mientras que en la noche, trescientos engrasadores de toda la ciudad marchan y cantan canciones tribales en un idioma antiguo. St. Basil's es la monstruosidad personal de McIntyre. Recientemente lo construyó por cinco millones de dólares: una estructura dura para el culto puritano, un simple exceso sólido de concreto, mármol blanco y acero negro ". [8]
El domingo siguiente a la protesta de Navidad, Antulio Parrilla, un obispo católico de Puerto Rico , se unió a los manifestantes chicanos en las afueras de St. Basil. Según Los Angeles Times , la misa fue precedida por un desfile de más de 60 piquetes portando carteles de la Coalición de Católicos Preocupados y asistieron "100 militantes y simpatizantes chicanos". [7] El obispo Parilla celebró la misa en un terreno baldío en Wilshire Boulevard, al otro lado de la calle de la parroquia de San Basilio. El obispo estuvo acompañado en la misa por el padre Mark Day, capellán de los Trabajadores Agrícolas Unidos de César Chávez , y el padre William Davis, un misionero jesuita de Nueva York. Vestidos con sobrepellices blancos, los tres "realizaron la misa en una mesa de madera tosca que servía de altar". [7] En su homilía, el obispo Parrilla habló en contra de la guerra de Vietnam , refiriéndose a los jóvenes que fueron encarcelados como objetores de conciencia como "prisioneros políticos". Añadió: "Estoy totalmente a favor de la causa chicana". [7]
Cuando el obispo Parrilla pronunció la misa en el terreno baldío, la misa dominical regular procedió dentro de la parroquia de San Basilio. Un portavoz de la arquidiócesis se dirigió a los feligreses antes de la misa y se refirió a los manifestantes como una "minoría articulada, organizada profesionalmente" y como "revolucionarios militantes". [7]
A principios de enero de 1970, los manifestantes descritos por Los Angeles Times como "50 chicanos y simpatizantes", comenzaron un ayuno en las afueras de St. Basil. Ricardo Cruz , uno de los líderes de la protesta, dijo al Times : "Nosotros, Católicos por la Raza, hemos elegido comenzar el año 1970 con un ayuno público en San Basilio para demostrar nuestras convicciones a nuestra gente, los chicanos y nuestros católicos. hermanos cuyo apoyo buscamos en nuestra lucha con la jerarquía de la Iglesia ". [9] Cruz agregó que los manifestantes "no permitirían que la jerarquía o su ejército, bajo la apariencia de agentes del orden, interrumpieran nuestras demostraciones de fe". [9] El ayuno terminó después de tres días con 75 chicanos y simpatizantes que asistieron a una misa en la parroquia de San Basilio. [10]
En mayo de 1970, 15 personas involucradas en las protestas navideñas fueron procesadas por varios delitos menores y 11 de las personas fueron condenadas. [11] En junio de 1970, el juez David Aisenson condenó a dos de los líderes de la protesta a penas de cárcel de 60 y 90 días. En el momento de dictar sentencia, el juez les dijo a los imputados que el gobierno "no va a tolerar ni el cuerno ni la rabieta". [12]
Las protestas en San Basilio continuaron hasta el otoño de 1970. En septiembre de 1970, un grupo de manifestantes chicanos se reunió en San Basilio para un servicio religioso al aire libre en los escalones de la iglesia en el que los participantes quemaron sus certificados de bautismo , un acto que pretendía " una expresión de frustración al tratar con las autoridades eclesiásticas al discutir los problemas mexicano-estadounidenses ". [13] Al ver la protesta del domingo, se dijo que se escuchó a una feligresa decir: "¿Por qué nadie los empuja (a los manifestantes) por las escaleras?" [13] Sin embargo, la protesta fue pacífica y terminó sin violencia. [13]
No fue hasta la jubilación del Cardenal McIntyre que la Arquidiócesis de Los Ángeles abordó los problemas y preocupaciones de la comunidad chicana. El arzobispo Timothy Manning dirigió la conversación entre la arquidiócesis y Católicos Por La Raza, además, su representante y líder clave, Ricardo Cruz. Manning y Cruz pudieron marcar el comienzo de la organización de fondos para programas educativos y sociales relacionados con los residentes locales del este de Los Ángeles. Además, se creó un consejo laico para la representación de la comunidad chicana del este de Los Ángeles. El progreso observado en el trabajo entre Manning y La Raza se extendió más allá del entorno de Los Ángeles, particularmente cuando los chicanos comenzaron a emerger como obispos en otras diócesis y arquidiócesis de los Estados Unidos. [5]
Arquitectura
Diseñado por el estudio de arquitectura AC Martin & Assoc. , San Basilio es una combinación de 12 torres angulares de hormigón adyacentes, cada una de 80 pies (24 m) de altura, separadas por ejes irregulares de vidrieras de colores. [14] Las torres de hormigón tienen un diseño irregular, algunas más gruesas en la parte superior que en la inferior, otras se estrechan de abajo hacia arriba y algunas son perpendiculares. [15] [2] La aguja de la iglesia tiene 49 m (160 pies) de altura y la cruz en la parte superior se eleva otros 6,1 m (20 pies) por encima de la aguja. [15] Los diseños de Albert C. Martin Jr. resultaron importantes para el desarrollo de Wilshire Boulevard. La iglesia marcó el comienzo del bulevar hacia la modernidad a través de su arquitectura y diseño brutalistas . [dieciséis]
Albert C. Martin le dijo al Los Angeles Times en 1967 que "la composición de las torres en forma de fortaleza fue sugerida por el diseño de las iglesias cristianas de los siglos III y IV y las características de los primeros edificios monásticos". [14] La firma de Martin describió el concepto de diseño como "un matrimonio de los primeros cristianos con los contemporáneos para recordar el momento en que la iglesia a menudo servía como un lugar de refugio. Está desprovista de adornos externos como las primeras iglesias, pero no es un carbono copia de las primeras iglesias. En un momento conserva el sentimiento del pasado y el presente ". [15]
El editor de religión de Los Angeles Times , Dan L. Thrapp, describió el concepto en junio de 1969 de la siguiente manera:
"La iglesia sigue el modelo de una basílica romana del siglo III con enormes torres de hormigón en una ubicación aparentemente aleatoria, pero bien organizada de modo que el santuario, iluminado a través de los conductos de ventanas de vidrio de colores tridimensionales, tiene capacidad para 900 personas con elegante comodidad". [3]
La construcción de la parroquia de la iglesia requirió más de 9,000 yardas cúbicas de concreto, y las paredes fueron "abujardadas para crear una textura rugosa y exponer el color del agregado". [15]
El interior de la iglesia tiene capacidad para 900 personas. Un crucifijo del siglo XIII está suspendido sobre el altar, y la escultura y las obras de arte contemporáneas también adornan el interior. [2] [3] La escultora Claire Falkenstein creó las vidrieras, así como las puertas y portones. Las ventanas se crearon colocando varias formas geométricas de vidrio en marcos de hierro moldeado. Las vidrieras de Falkenstein se crearon cuidadosamente en coordinación con las paredes de hormigón moldeadas por AC Martin & Associates. [17] [1] Este proyecto es considerado por muchos como su mejor trabajo. [18] [15]
El interior también presenta tallas de las Catorce Estaciones de la Cruz creadas por el escultor italiano Franco Assetto. Assetto tituló la obra de arte, Via Crucis. Cada estación se integró cuidadosamente en los pilares de hormigón de la iglesia mediante una técnica de bajorrelieve. El escultor Ralf Affleck contribuyó al arte de la iglesia a través de sus esculturas de San Pedro y San Pablo. [17]
El arquitecto Richard Dorman defendió el diseño contra los críticos que atacaron la extravagancia de la estructura diciéndole al Los Angeles Times en noviembre de 1969 que la parroquia de la iglesia tiene que hacer una declaración positiva con su arquitectura de vez en cuando y elogió a San Basilio como tal declaración. Dorman señaló: "Haces una lista de los 25 mejores edificios de Los Ángeles, y St. Basil's estaría en ella, en la lista de cualquiera". [19]
En febrero de 1973, San Basilio recibió un Premio al Mérito del Instituto Americano de Arquitectos por "excelencia en diseño y ejecución". [15]
La arquitectura de la iglesia fue reconocida en la pantalla grande en El Caballero de Copas de Terrence Malick . [20] La Iglesia Católica de San Basilio también es reconocida como un edificio histórico durante la Caminata 22 (Koreatown / Wilshire Centre) de Walking LA [21]
Masas
Las misas en San Basilio se ofrecen en tres idiomas: inglés , [22] coreano , [22] y español . [22]
Ver también
- Región Pastoral Nuestra Señora de los Ángeles
Notas
- ^ a b c d e f g h i "Historia de la Iglesia Católica Romana de San Basilio en Los Ángeles, California" (PDF) . Iglesia Católica de San Basilio . Consultado el 29 de noviembre de 2009 .
- ^ a b c "La nueva iglesia de San Basilio se dedicará el domingo: el arzobispo Manning predicará, el cardenal McIntyre oficiará en la misa ceremonial". Los Angeles Times . 28 de junio de 1969.
- ^ a b c d Dan L. Thrapp (30 de junio de 2009). "30 piquetes marchan mientras el cardenal dedica la nueva iglesia católica". Los Angeles Times .
- ^ "Católicos Por La Raza y la Misa del Cardenal: Interrumpir la Eucaristía para establecer el culto justo - El Otro Diario" . El otro diario . 2016-05-02 . Consultado el 3 de diciembre de 2017 .
- ^ a b "Católicos Por La Raza:" Dios está a tu lado en el piquete " " . Notas de Aztlán . 2013-07-11 . Consultado el 3 de diciembre de 2017 .
- ^ a b "Mob de club-swing irrumpe en la iglesia en la misa de Navidad". Los Angeles Times . 25 de diciembre de 1969.
- ^ a b c d e Dan L. Thrapp (29 de diciembre de 1969). "El obispo realiza misa al aire libre para los chicanos: el clérigo puertorriqueño es el primer miembro de la jerarquía en apoyar a los manifestantes". Los Angeles Times .
- ^ Oscar Acosta. La revuelta del pueblo de las cucarachas .
- ^ a b Dan L. Thrapp (4 de enero de 1970). "El grupo católico avanza rápidamente en la protesta de la iglesia". Los Angeles Times .
- ^ Dan L. Thrapp (5 de enero de 1970). "Chicanos, Backers End Fast, Asistir a misa en San Basilio". Los Angeles Times .
- ^ "7 más condenados en el trastorno de San Basilio". Los Angeles Times . 10 de mayo de 1970.
- ^ "3 hombres reciben condenas en la cárcel en disturbios de la iglesia: 'Gobierno por berrinche no será tolerado', juez dice a los manifestantes". Los Angeles Times . 7 de junio de 1970.
- ^ a b c John Dart (14 de septiembre de 1970). "Certificados de bautismo quemados fuera de la iglesia: el grupo de protesta chicano patrocina servicios religiosos al aire libre en los escalones de San Basilio". Los Angeles Times .
- ^ a b "Construcción para comenzar en la iglesia de San Basilio". Los Angeles Times . 22 de enero de 1967.
- ^ a b c d e f "LA IGLESIA ACTUAL" (PDF) . Iglesia Católica de San Basilio . Consultado el 29 de noviembre de 2009 .
- ^ "Cada iglesia cuenta una historia (incluso aquellas con arquitectura brutalista)" . Revista América . 2016-12-22 . Consultado el 3 de diciembre de 2017 .
- ^ a b Iglesia Católica San Basilio (2017). "La Iglesia Actual" (PDF) . www.stbasilchurch-la.org/History_of_the_Parish.html . Consultado el 2 de diciembre de 2017 .
- ^ Oliver, Myrna (25 de octubre de 1997). "Claire Falkenstein; Escultora prolífica e innovadora" . Los Angeles Times . Consultado el 25 de febrero de 2011 .
- ^ Dan L. Thrapp (9 de noviembre de 1969). "Arquitectura en San Basilio obtiene apoyo". Los Angeles Times .
- ^ Hawthorne, Christopher (4 de marzo de 2016). "Lo que dice 'Knight of Cups' de Terrence Malick sobre Los Ángeles y su arquitectura" . Los Angeles Times . ISSN 0458-3035 . Consultado el 3 de diciembre de 2017 .
- ^ Mahoney. Walking LA . ISBN 978-0-89997-471-2.
- ^ a b c "Misa y confesión" . Iglesia Católica de San Basilio . Consultado el 29 de noviembre de 2009 .