Epafrodito
Epafrodito ( griego : Ἐπαφρόδιτος ) es una figura del Nuevo Testamento que aparece como un enviado de la iglesia de Filipos para ayudar al apóstol Pablo ( Filipenses 2 :25-30). Es considerado un santo de la Iglesia ortodoxa oriental y de la Iglesia católica , primer obispo de Filipos y de Andriaca (hay al menos dos pueblos antiguos llamados Andriaca, uno en Tracia y otro en Asia Menor ), y primer obispo de Terracina. , Italia _ Hay poca evidencia de que todos fueran el mismo hombre.
Epafrodito aparece en el Nuevo Testamento en las cartas a los Filipenses (2:25-30, 4:18). [2] Este es un "nombre personal común", derivado de Afrodita que significa "encantador" o "encantador"; [3] [4] además, el nombre propio se encuentra en los papiros con ortografía alternativa (81-2 aC) – Epaphrodeitos, Epafrodeiton. [5] El nombre corresponde al latín Venustus (= hermoso), y era muy común en la época romana. "El nombre aparece con mucha frecuencia en inscripciones tanto griegas como latinas, ya sea Epafrodito completo, o en su forma contraída Epafras". [6]
Su uso adjetival también es evidente en el papiro de finales del siglo II d. C., “durante la encantadora [ te epaphrodeito ] praefecture de Larcius Memor”. [7]
Algunos vinculan a Epafrodito con otro nombre propio en el Nuevo Testamento, Epafras (Colosenses 1:7, 4:12; Filemón 23), con la sugerencia de que este último es una “forma contraída” o “mascota” del enviado de Filipos. [8] Sin embargo, esta es una coincidencia sin indicios de que sea la misma persona. [9]
Epafrodito fue un compañero misionero cristiano de San Pablo y se menciona sólo en Filipenses 2:25 y 4:18 .
Epafrodito era el delegado de la comunidad cristiana en Filipos, enviado con su regalo a Pablo durante su primer encarcelamiento en Roma o en Éfeso . [10] Pablo, en 2:25, lo llama "mi hermano y colaborador y compañero de milicia". "Las tres palabras están ordenadas en una escala ascendente: simpatía común, trabajo común, peligro común y fatiga y sufrimiento". [11] Se le describe como un delegado autorizado (mensajero) pero la palabra apóstol (ἀπόστολος) se usa en Filipenses 2:25. También fue enviado como ministro (λειτουργός) a la necesidad de Pablo (2,25), haciendo por Pablo lo que la comunidad de Filipos no podía hacer (2,30). La designación leitourgosderiva del uso cívico griego, que indica "servidor público", a menudo uno con recursos financieros para cumplir con sus funciones, por lo que Epafrodito pudo haber sido no solo un funcionario de la iglesia de Filipos, sino una persona de recursos, capaz de complementar el regalo de esa comunidad a Pablo. (4:18). [12]
