Los Abenaki ( Abnaki , Abinaki , Alnôbak ) son una tribu nativa americana y una Primera Nación . Son uno de los pueblos de habla algonquina del noreste de América del Norte . Los Abenaki se originaron en una región llamada Wabanahkik en las lenguas algonquinas del este (que significa "Tierra del Amanecer"), un territorio que ahora incluye partes de Quebec y las zonas marítimas de Canadá y secciones del norte de la región de Nueva Inglaterra de los Estados Unidos.. Los Abenaki son uno de los cinco miembros de la Confederación Wabanaki .
Población total | |
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> 9775 (2016) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Estados Unidos ( Maine , New Hampshire , Vermont ) Canadá ( New Brunswick , Quebec ) | |
Canadá | 9,775 [1] |
Idiomas | |
Inglés , francés , Abenaki | |
Religión | |
Ahora en gran parte católica romana Originalmente religión Abenaki | |
Grupos étnicos relacionados | |
Pueblos algonquinos |
"Abenaki" es una agrupación lingüística y geográfica; históricamente, no había una autoridad central fuerte: los Abenaki estaban compuestos por numerosas bandas y tribus más pequeñas que compartían muchos rasgos culturales. [2] Se unieron como una comunidad posterior al contacto después de que sus tribus originales fueran diezmadas por la colonización, las enfermedades y la guerra.
Nombre
La palabra Abenaki y su síncope , Abnaki, se derivan de Wabanaki o Wôbanakiak, que significa "Pueblo de la Tierra del Amanecer" en el idioma Abenaki . [3] Si bien los dos términos a menudo se confunden, los Abenaki son una de las varias tribus de la Confederación Wabanaki .
Wôbanakiak se deriva de wôban ("amanecer" o "este") y aki ("tierra") [4] (compárese con el proto-algonquiano * wa · pan y * axkyi ) - el nombre aborigen del área que corresponde en general a Nueva Inglaterra y los Marítimos . A veces se utiliza para referirse a todos los pueblos de habla algonquina de la zona: Abenaki occidental, Abenaki oriental, Wolastoqiyik ( Passamaquoddy y Miꞌkmaq) como un solo grupo. [3]
Las personas abenakis también llaman a sí mismos Alnôbak , que significa "gente real" (cf, Lenape idioma : Lenapek ) y por el autonym Alnanbal, que significa "hombres". [2]
Históricamente, los etnólogos han clasificado a los Abenaki por grupos geográficos: Abenaki occidental y Abenaki oriental . Dentro de estos grupos se encuentran las bandas de Abenaki:
Abenaki occidental
- Arsigantegok (también Arrasaguntacook , Ersegontegog , Assagunticook , Anasaguntacook ), vivía a lo largo del río St. Francis en Quebec. Pueblo principal: St. Francis (Odanak). La gente se conoce como St. Francis River Abenakis, y este término se aplicó gradualmente a todo el oeste de Abenaki. [5]
- Cowasuck (también Cohass, Cohasiac, Koasek, Koasek, Coos - "Gente de los pinos"), vivía en la parte superior del valle del río Connecticut . Pueblo principal: Cowass , cerca de Newbury, Vermont .
- Missiquoi (también Masipskwoik , Mazipskikskoik , Missique , Misiskuoi , Missisco , Missiassik - "Gente de Flint"), también conocida como Sokoki. Vivían en el valle de Missisquoi , desde el lago Champlain hasta las cabeceras. Pueblo principal alrededor de Swanton, Vermont . [6]
- Sokoki (también Sokwaki , Squakheag , Socoquis , Sokoquius , Zooquagese , Soquachjck , Onejagese - "Gente que se separó"), vivía en el Medio y Alto Valle del Río Connecticut. Pueblos principales: Squakheag , Northfield, Massachusetts y Fort Hill.
- Pennacook (también Penacook , Penikoke , Openango ), vivía en el valle de Merrimack , por lo que a veces se llamaba Merrimack . Pueblo principal Penacook, New Hampshire . Los Pennacook fueron una vez una gran confederación políticamente distinta y competitiva con sus vecinos del norte de Abenaki.
Tribus más pequeñas:
- Amoskeay
- Cocheco
- Nashua
- Ossipee , vivía a orillas del lago Ossipee en el centro-este de New Hampshire. A menudo clasificado como Eastern Abenaki .
- Pemigewasset
- Piscataqua
- Souhegan
- Winnipesaukee (también Winnibisauga , Wioninebeseck , Winninebesakik - "región de la tierra alrededor de los lagos"), vivía a lo largo de las orillas del lago Winnipesaukee , New Hampshire.
Nación Wabanaki
- Odanak (también conocido como Pierreville , MRC Nicolet-Yamaska ), vivía al suroeste de Trois-Rivières , Centre-du-Québec , e incluía asentamientos a lo largo del río St. Francois y el río Magog .
- Wôlinak (también Becancour , MRC Becancour ), vivía alrededor de Trois-Rivières, Centre-du-Québec, e incluía asentamientos a lo largo del río Bécancour .
Abenaki oriental
- Androscoggin (también Alessikantekw , Arosaguntacock , Amariscoggin ), vivía en el valle de Androscoggin y a lo largo del río St. Francis , por lo que a menudo se llama río St. Francis Abenaki .
- Kennebec (también Kinipekw , Kennebeck , Caniba , más tarde conocido como Norridgewock ), vivía en el valle del río Kennebec en el norte de Maine. Pueblo principal: Norridgewock (Naridgewalk, Neridgewok, Noronjawoke); otros pueblos: Amaseconti (Amesokanti, Anmissoukanti), Kennebec y Sagadahoc.
- Penobscot (también Panawahpskek , Pamnaouamske , Pentagouet ), vivía en el valle de Penobscot . Pueblos principales: Penobscot (Pentagouet), ahora Indian Island, Old Town , Maine ; otros pueblos: Agguncia, Asnela, Catawamtek, Kenduskeag , Mattawamkeag , Meecombe, Negas, Olamon, Passadumkeag , Precaute, Segocket y Wabigganus. Ahora una tribu separada reconocida federalmente .
- Pequawket (también Pigwacket , Pequaki ), vivía a lo largo del río Saco y en las Montañas Blancas . La aldea principal de Pigwacket estaba ubicada en la parte superior del río Saco, cerca de la actual Fryeburg, Maine . Ocupaba una ubicación intermedia, por lo que a veces se clasificaba como Western Abenaki .
Tribus más pequeñas:
- Apikwahki
- Amaseconti , vivía entre losríossuperiores Kennebec y Androscoggin en el oeste de Maine .
- Kwupahag (también Kwapahag )
- Ossipee , vivía a orillas del lago Ossipee en el centro-este de New Hampshire. A veces clasificado como Western Abenaki .
- Rocameca , vivía a lo largo del río Androscoggin superior, cerca de Canton, Maine .
- Wawinak (también Ouanwinak, Sheepscot, Wawenock, Wawnock, Wewenoc ) vivía en las zonas costeras del sur de Maine .
Maliseet y Passamaquoddy:
- Maliseet (también Wolastoqiyik , Walastekwyk , Malecite ), vivía en el interior del alto Maine y el centro de New Brunswick a lo largo del río St. John . Pueblos principales: Meductic, Aukpaque. Ahora una tribu separada reconocida federalmente .
- Passamaquoddy (también Peskotomuhktati , Pestomuhkati ), vivía en lacosta de la bahía de Passamaquoddy y tierra adentro, entre losríosSt. John, St. Croix y Penobscot , en los actuales Maine y New Brunswick. Pueblo principal: Machias . Ahora una tribu separada reconocida federalmente .
Localización
La tierra natal de los Abenaki, a la que llaman Ndakinna (Tierra del Amanecer), se extendía por la mayor parte de lo que ahora es el norte de Nueva Inglaterra , el sur de Quebec y el sur de los territorios marítimos de Canadá . La población del este de Abenaki se concentró en porciones de New Brunswick y Maine al este de las Montañas Blancas de New Hampshire . La otra tribu importante, los Abenaki occidental, vivía en el valle del río Connecticut en Vermont, New Hampshire y Massachusetts. [7] Los Missiquoi vivían a lo largo de la orilla oriental del lago Champlain . Los Pennacook vivían a lo largo del río Merrimack en el sur de New Hampshire. El Abenaki marítimo vivía alrededor de los valles de St. Croix y Wolastoq (río Saint John) cerca de la línea fronteriza entre Maine y New Brunswick .
El asentamiento inglés de Nueva Inglaterra y las frecuentes guerras obligaron a muchos Abenaki a retirarse a Quebec . Los Abenaki se establecieron en la región de Sillery de Quebec entre 1676 y 1680, y posteriormente, durante unos veinte años, vivieron a orillas del río Chaudière cerca de las cataratas, antes de establecerse en Odanak y Wôlinak a principios del siglo XVIII. [ cita requerida ]
En aquellos días, los Abenaki practicaban una economía de subsistencia basada en la caza, la pesca, la captura, la recolección de bayas y el cultivo de maíz, frijoles, calabazas, papas y tabaco. También producían cestas, hechas de ceniza y hierba dulce, para recoger bayas silvestres, y savia de arce hervida para hacer almíbar. El tejido de cestas sigue siendo una actividad tradicional para los miembros de ambas comunidades. [ cita requerida ]
Durante las guerras anglo-francesas, los Abenaki eran aliados de Francia, habiendo sido desplazados de Ndakinna por inmigrantes ingleses. Una anécdota de la época cuenta la historia de un jefe de guerra Maliseet llamado Nescambuit o Assacumbuit , que mató a más de 140 enemigos del rey Luis XIV de Francia y recibió el rango de caballero. Sin embargo, no todos los nativos de Abenaki lucharon del lado de los franceses; muchos permanecieron en sus tierras nativas en las colonias del norte. Gran parte de la captura fue realizada por la gente y se cambió a los colonos ingleses por bienes duraderos. Estas contribuciones de los pueblos nativos americanos Abenaki no se informaron en gran medida. [ cita requerida ] Se formaron dos comunidades tribales en Canadá, una una vez conocida como Saint-Francois-du-lac cerca de Pierreville, Quebec (ahora llamada Odanak, Abenaki para "volver a casa"), y la otra cerca de Bécancour (ahora conocida como Wôlinak) en la orilla sur del río San Lorenzo , directamente al otro lado del río de Trois-Rivières . Estas dos reservas de Abenaki continúan creciendo y desarrollándose. Desde el año 2000, la población total de Abenaki (dentro y fuera de la reserva) se ha duplicado a 2.101 miembros en 2011. Aproximadamente 400 Abenaki residen en estas dos reservas, que cubren un área total de menos de 7 kilómetros cuadrados (2,7 millas cuadradas). La mayoría no reconocida son miembros fuera de la reserva, que viven en varias ciudades y pueblos de Canadá y Estados Unidos. [ cita requerida ]
Hay alrededor de 3.200 Abenaki que viven en Vermont y New Hampshire, sin reservas, principalmente alrededor del lago Champlain . El resto de la población de Abenaki vive en pueblos y ciudades multirraciales de Canadá y Estados Unidos, principalmente en Ontario, Quebec, New Brunswick y el norte de Nueva Inglaterra. [2]
Cuatro tribus Abenaki se encuentran en Vermont. El 22 de abril de 2011, Vermont reconoció oficialmente a dos tribus Abenaki: la Nulhegan Band de Coosuk-Abenaki y la Tribu Elnu Abenaki. El 7 de mayo de 2012, la Nación Abenaki en Missisquoi y la Banda Tradicional Koasek de la Nación Koas Abenaki recibieron el reconocimiento del Estado de Vermont. Los Nulhegan están ubicados en el noreste del Reino de Vermont, con sede tribal en Brownington , y Elnu Abenaki están ubicados en el sureste de Vermont con sede tribal en Jamaica, Vermont . La tribu Elnu Abenaki se enfoca principalmente en continuar las tradiciones de sus antepasados a través de sus hijos y enseñar sobre su cultura. [8] El jefe y líder político de la Nulhegan Band es Don Stevens. [9] Los Sokoki (la Nación Abenaki en Missisquoi) se encuentran a lo largo del río Missisquoi en el noroeste de Vermont, con sede tribal en Swanton . Su tierra tradicional está a lo largo del río, que se extiende hasta su desembocadura en el lago Champlain . [6]
En diciembre de 2012, la tribu Nulhegan Abenaki de Vermont creó un bosque tribal en la ciudad de Barton . Este bosque se estableció con la ayuda del Vermont Sierra Club y el Vermont Land Trust. Contiene un campamento de caza e instalaciones de azúcar de arce que son administradas cooperativamente por Nulhegan. El bosque contiene 65 acres (26 ha). [10]
La tribu St Francis Missisquoi posee tierras forestales en la ciudad de Brunswick , centrada alrededor de Brunswick Springs. Se cree que estos manantiales son un sitio religioso sagrado tradicional de los Abenaki. Juntos, estos bosques de Vermont son las únicas tierras propiedad de Abenaki fuera de las reservas existentes en Quebec y Maine. [ cita requerida ]
Idioma
El idioma Abenaki está estrechamente relacionado con el idioma Panawahpskek (Penobscot) . Otras tribus vecinas de Wabanaki, los Pestomuhkati (Passamaquoddy) , Wolastoqiyik (Maliseet) y Miꞌkmaq , y otras lenguas algonquinas del este comparten muchas similitudes lingüísticas. Ha estado al borde de la extinción como lengua hablada. Los miembros tribales están trabajando para revivir el idioma Abenaki en Odanak (significa "en el pueblo"), una reserva Abenaki de las Primeras Naciones cerca de Pierreville, Quebec , y en todo New Hampshire , Vermont y el estado de Nueva York .
El lenguaje es holofrástico, lo que significa que una frase o una oración completa se expresa con una sola palabra. Por ejemplo, la palabra para "hombre blanco" awanoch es una combinación de las palabras awani que significa "quién" y uji que significa "de". Por lo tanto, la palabra para "hombre blanco" se traduce literalmente como "¿Quién es este hombre y de dónde viene?"
Historia
En Reflections in Bullough's Pond , la historiadora Diana Muir sostiene que los vecinos de los Abenakis, los iroqueses anteriores al contacto, eran una cultura imperialista y expansionista cuyo cultivo del complejo agrícola de maíz, frijoles y calabazas les permitía mantener a una gran población. Hicieron la guerra principalmente contra los pueblos vecinos de Algonquian , incluidos los Abenaki. Muir usa datos arqueológicos para argumentar que la expansión iroquesa en tierras algonquinas fue frenada por la adopción algonquina de la agricultura. Esto les permitió mantener a sus propias poblaciones lo suficientemente grandes como para tener suficientes guerreros para defenderse de la amenaza de la conquista iroquesa. [11] [ página necesaria ]
En 1614, Thomas Hunt capturó a 24 jóvenes abenaki y los llevó a Inglaterra. [12] Durante la colonización europea de América del Norte, la tierra ocupada por los Abenaki estaba en el área entre las nuevas colonias de Inglaterra en Massachusetts y las francesas en Quebec. Dado que ninguna de las partes acordó los límites territoriales, hubo conflictos regulares entre ellos. Los Abenaki estaban tradicionalmente aliados con los franceses; durante el reinado de Luis XIV , el jefe Assacumbuit fue designado miembro de la nobleza francesa por su servicio.
Enfrentados a la aniquilación de los ataques ingleses y las epidemias de nuevas enfermedades infecciosas, los Abenaki comenzaron a emigrar a Quebec alrededor de 1669. El gobernador de Nueva Francia asignó dos señoríos (grandes áreas autoadministradas similares a los feudos feudales). La primera fue en el río Saint Francis y ahora se conoce como la Reserva India Odanak ; el segundo fue fundado cerca de Bécancour y se llama Reserva India Wolinak .
Guerras de Abenaki
Cuando la gente de Wampanoag bajo el rey Felipe ( Metacomet ) luchó contra los colonos ingleses en Nueva Inglaterra en 1675 en la Guerra del Rey Felipe , los Abenaki se unieron a los Wampanoag. Durante tres años lucharon a lo largo de la frontera de Maine en la Primera Guerra Abenaki . Los Abenaki hicieron retroceder la línea de asentamientos blancos mediante devastadoras incursiones en granjas y pequeñas aldeas dispersas. La guerra se resolvió mediante un tratado de paz en 1678, con los Wampanoag más que diezmados y muchos sobrevivientes nativos vendidos como esclavos en las Bermudas. [13]
Durante la Guerra de la Reina Ana en 1702, los Abenaki se aliaron con los franceses; asaltaron numerosas pequeñas aldeas inglesas en Maine, desde Wells hasta Casco , matando a unos 300 colonos durante diez años. Ocasionalmente también asaltaron Massachusetts, por ejemplo en Groton y Deerfield en 1704. Las redadas cesaron cuando terminó la guerra. Algunos cautivos fueron adoptados por las tribus Mohawk y Abenaki; los cautivos más viejos eran generalmente rescatados, y las colonias realizaban un activo comercio. [14]
La Tercera Guerra Abenaki (1722-1725), llamada Guerra del Padre Rale , estalló cuando el misionero jesuita francés Sébastien Rale (o Rasles, 1657? -1724) alentó a los Abenaki a detener la expansión de los asentamientos yanquis. Cuando la milicia de Massachusetts intentó apoderarse de Rasles, los Abenaki asaltaron los asentamientos en Brunswick , Arrowsick y Merry-Meeting Bay . Luego, el gobierno de Massachusetts declaró la guerra y se libraron sangrientas batallas en Norridgewock (1724), donde Rasles fue asesinado, y en una batalla de un día en la aldea india cerca de la actual Fryeburg, Maine , en la parte superior del río Saco (1725). Las conferencias de paz en Boston y Casco Bay pusieron fin a la guerra. Después de la muerte de Rale, los Abenaki se mudaron a un asentamiento en el río St. Francis. [15]
Los Abenaki de St. Francois continuaron atacando los asentamientos británicos en sus antiguas tierras a lo largo de la frontera de Nueva Inglaterra durante la Guerra del Padre Le Loutre (ver Campaña de la Costa Noreste (1750) ) y la Guerra Francesa e India .
Canadá
El desarrollo de proyectos turísticos ha permitido al canadiense Abenaki desarrollar una economía moderna, preservando su cultura y tradiciones. Por ejemplo, desde 1960, la Sociedad Histórica de Odanak ha administrado el primero y uno de los museos aborígenes más grandes de Quebec, a unas pocas millas del eje Quebec-Montreal. Más de 5.000 personas visitan el Museo Abenaki anualmente. Varias empresas de Abenaki incluyen: en Wôlinak, General Fiberglass Engineering emplea a una docena de nativos, con ventas anuales que superan los C $ 3 millones. Odanak ahora está activo en transporte y distribución. Entre los notables Abenaki de esta área se encuentran la realizadora de documentales Alanis Obomsawin ( National Film Board of Canada ). [dieciséis]
Estados Unidos
Tribus reconocidas federalmente
La Nación India Penobscot , el pueblo Passamaquoddy y la Banda Houlton de indios Maliseet han sido reconocidos a nivel federal como tribus en los Estados Unidos. [17] Los Abenaki son una Primera Nación reconocida en Canadá. [18]
Controversia
El Consejo de la Banda Odanak Abenaki, el órgano rector de la banda Odanak de la Primera Nación Abenaki, ha denunciado a los grupos que afirman ser Abenaki en los Estados Unidos. [19] [20] La erudición contemporánea cuestiona la legitimidad de las afirmaciones de ascendencia hechas por tales grupos, lo que sugiere que muchos miembros no tienen ascendencia Abenaki o un solo ancestro indígena a muchas generaciones de distancia [21] Este fenómeno, a veces llamado autoindigenización de los colonos o El cambio de raza, es fuertemente criticado por activistas indígenas y colonos aliados que lo ven como una amenaza a la soberanía de las naciones indígenas.
Vermont
En 2006, el estado de Vermont reconoció oficialmente a los Abenaki como pueblo, pero no como tribu. El estado notó que muchos Abenaki habían sido asimilados, y solo pequeños remanentes permanecieron en las reservas durante y después de la Guerra Francesa e India , proyectos de eugenesia posteriores diezmaron aún más al pueblo Abenaki de América a través de la esterilización forzada y cuestionables 'abortos espontáneos' al nacer. [22] Como se señaló anteriormente, ante la aniquilación, muchos Abenaki habían comenzado a emigrar a Canadá, entonces bajo control francés, alrededor de 1669.
El Sokoki-St. Francis Band de la Nación Abenaki organizó un consejo tribal en 1976 en Swanton, Vermont . Vermont otorgó el reconocimiento del consejo el mismo año, pero luego lo retiró. En 1982, la banda solicitó el reconocimiento federal, que aún está pendiente. [2] Cuatro comunidades de Abenaki están ubicadas en Vermont. El 22 de abril de 2011, Vermont reconoció oficialmente a dos bandas de Abenaki: la Nulhegan Band de Coosuk-Abenaki y la Tribu El Nu Abenaki. El 7 de mayo de 2012, la Nación Abenaki en Missisquoi y el Koasek de la Banda Tradicional Koas Abenaki recibieron el reconocimiento del Estado de Vermont. A los Abenaki que eligieron permanecer en Estados Unidos no les fue tan bien como a sus homólogos canadienses. Las conexiones tribales se perdieron cuando los Abenaki que eran tolerados por la población anglosajona fueron asimilados a la sociedad colonial. Los grupos familiares que quedaban a menudo se erradicaban, a principios del siglo XX, mediante políticas de esterilización forzada y de interrupción del embarazo en Vermont. [23] Hubo más de 3.400 casos reportados de esterilización de Abenaki que se realizaron, muchos de los cuales involucraron la terminación de un feto por nacer. No se encontró documentación de consentimiento informado para estos procedimientos. Después de este período, los únicos Abenaki que permanecieron en Estados Unidos fueron los que pudieron pasar por blancos, o evitar la captura y posterior disolución de sus familias mediante el internamiento forzoso en "escuelas" después de su esterilización. [ cita requerida ] En ese momento, muchos de los niños que fueron esterilizados ni siquiera sabían lo que los médicos les habían hecho. Esto se llevó a cabo bajo los auspicios de la Escuela Brandon de Deficientes Mentales y la Escuela Reforma de Vermont. Se documentó en el "Informe preliminar del Comité de la Sección Eugenésica de la Asociación Estadounidense de Criadores para estudiar e informar sobre los mejores medios prácticos para eliminar el plasma germinal defectuoso en la población humana" de 1911. [24] [25]
Reconocimiento tribal estatal oficial
La solicitud de reconocimiento oficial de las bandas de Vermont Elnu ( Jamaica ) y Nulhegan ( Brownington ) fue recomendada y remitida a la Asamblea General de Vermont por la Comisión de Asuntos Nativos Americanos de Vermont el 19 de enero de 2011, como resultado de un proceso establecido por la Vermont legislatura en 2010. El reconocimiento permite a los solicitantes buscar fondos para becas reservados para los indios americanos y recibir la designación federal "hecho por nativos" para las artes y artesanías de las bandas. [27]
El 22 de abril de 2011, Vermont reconoció oficialmente a dos bandas de Abenaki: la Nulhegan Band de Coosuk-Abenaki y la Tribu El Nu Abenaki. El 7 de mayo de 2012, la Nación Abenaki en Missisquoi y la Banda Tradicional Koasek de la Nación Koas Abenaki recibieron el reconocimiento del Estado de Vermont.
New Hampshire y reconocimiento de minorías
En New Hampshire, los Abenaki, junto con otros grupos de nativos americanos, han propuesto una legislación para el reconocimiento como grupo minoritario. Este proyecto de ley se debatió en 2010 en la legislatura estatal . El proyecto de ley crearía una comisión estatal de relaciones con los nativos americanos, que actuaría como un grupo asesor del gobernador y del gobierno estatal en general. [28] Los Abenaki quieren obtener el reconocimiento estatal formal como pueblo.
Algunas personas se han opuesto al proyecto de ley, ya que temen que pueda dar lugar a reclamos de tierras de Abenaki por propiedades que ahora son de propiedad y están ocupadas por estadounidenses de origen europeo. A otros les preocupa que Abenaki pueda usar el reconocimiento como un paso hacia la apertura de un casino. Pero, el proyecto de ley dice específicamente que "esta ley no debe interpretarse en el sentido de otorgar a ningún nativo americano o abenaki ningún otro derecho o privilegio especial que el estado no confiera ni conceda a otros residentes del estado". [6] New Hampshire ha considerado expandir el juego por separado de los nativos americanos. [29]
El consejo estaría a cargo del Departamento de Recursos Culturales, [28] por lo que estaría en el mismo departamento que el Consejo Estatal de las Artes. El proyecto de ley permitiría que la creación y venta de bienes se etiquetara como hecha por nativos, para crear una fuente de ingresos para los nativos en New Hampshire.
Los numerosos grupos de nativos en el estado han creado un Consejo Intertribal de New Hampshire, que lleva a cabo reuniones y powwows en todo el estado . Dedicado a preservar la cultura de los nativos en New Hampshire, el grupo es uno de los principales defensores de la HB 1610; los Abenaki, la tribu principal del estado, son las únicas personas nombradas específicamente en el proyecto de ley. [30]
En 2021, se presentó un proyecto de ley a la legislatura de New Hampshire para permitir a las comunidades de New Hampshire cambiar el nombre de las ubicaciones en el idioma Abenaki. [31] Si se aprueba el proyecto de ley, la Comisión de Asuntos de los Nativos Americanos debería ayudar a las ciudades a elegir nombres adecuados.
Cultura
Hay una docena de variaciones del nombre "Abenaki", como Abenaquiois, Abakivis, Quabenakionek, Wabenakies y otros.
Los Abenaki fueron descritos en las Relaciones con los Jesuitas como no caníbales , dóciles, ingeniosos, templados en el uso de licor y no profanos. [32]
Todas las tribus Abenaki vivían un estilo de vida similar al de los pueblos de habla algonquina del sur de Nueva Inglaterra. Cultivaron cultivos para la alimentación y ubicaron sus aldeas en o cerca de las fértiles llanuras aluviales de ríos. Otras partes menos importantes, pero aún importantes, de su dieta incluían la caza y el pescado de la caza y la pesca, y las plantas silvestres. [2]
Vivieron en bandas dispersas de familias extensas durante la mayor parte del año. Cada hombre tenía diferentes territorios de caza heredados a través de su padre. A diferencia de los iroqueses , los abenaki eran patrilineales . Las bandas se unieron durante la primavera y el verano en aldeas temporales cerca de los ríos o en algún lugar a lo largo de la costa para plantar y pescar. En ocasiones, estos pueblos tenían que ser fortificados, dependiendo de las alianzas y enemigos de otras tribus o de europeos cercanos al pueblo. Las aldeas de Abenaki eran bastante pequeñas en comparación con las de los iroqueses; el número medio de personas fue de unas 100. [2]
La mayoría de los Abenaki elaboraban wigwams con forma de cúpula y cubiertas de corteza para la vivienda, aunque algunos preferían las casas largas de forma ovalada. Durante el invierno, los Abenaki vivían en pequeños grupos tierra adentro. Las casas allí eran wigwams cubiertas de corteza de una forma similar a los tipis de los indios de las Grandes Llanuras . [2] Durante el invierno, los Abenaki revestían el interior de sus wigwams cónicos con pieles de oso y ciervo para abrigarse. Los Abenaki también construyeron casas largas similares a las de los iroqueses. [33]
Los Abenaki se aferran a sus tradiciones y formas de vida de varias formas. Los Sokoki lo hacen en la constitución actual de su gobierno. Tiene un jefe, un consejo de ancianos y métodos y medios para la elección del consejo y la jefatura, así como requisitos para la ciudadanía en la tribu. [34] También enumeran muchas de las diferentes tradiciones que defienden, como los diferentes bailes que realizan y lo que significan esos bailes. [6] Durante varios de estos bailes no se permite la fotografía, por respeto a la cultura. Para varios, hay instrucciones como "Todos de pie mientras se canta" o "Todos de pie para mostrar respeto". [6]
Peinado y otras tradiciones matrimoniales.
Tradicionalmente, los hombres de Abenaki mantenían su cabello largo y suelto. Cuando un hombre encontraba novia, se ataba el pelo. Cuando se casaba, sujetaba el cabello del cuero cabelludo con un trozo de cuero y se afeitaba todo menos la cola de caballo. La versión espiritual modernizada tiene al hombre con una novia que le ata el cabello y lo trenza. Cuando se casa, mantiene todo su cabello en una trenza, afeitándose solo el costado y la parte posterior de la cabeza. El significado espiritual que rodea a este corte es más importante para indicar compromiso o fidelidad como un hombre Abenaki casado. Al igual que en la tradición del matrimonio cristiano, hay un intercambio (opcional) y una bendición de anillos de boda. Estos anillos son el signo exterior y visible de la unidad de esta pareja. [35] [36] [37] [ aclaración necesaria ]
Los cambios en el peinado eran un símbolo de un complejo proceso de cortejo. El hombre le daría a la mujer una caja de madera fina, que estaba decorada con las virtudes de la mujer; la mujer le daría una caja similar al hombre. Todos los miembros de la tribu deben estar de acuerdo con el matrimonio. Levantan un poste plantado en la tierra, y si alguien no está de acuerdo, golpea el poste. El desacuerdo debe resolverse o el matrimonio no se producirá. [38]
Género, alimentación, división del trabajo y otros rasgos culturales.
Los Abenaki eran una sociedad agrícola que complementaba la agricultura con la caza y la recolección. Generalmente los hombres eran los cazadores. Las mujeres cuidaban los campos y cultivaban las cosechas. [39] En sus campos, plantaron los cultivos en grupos de "hermanas". Las tres hermanas se cultivaron juntas: el tallo de maíz sostuvo los frijoles y la calabaza cubrió el suelo y redujo las malezas. [39] Los hombres cazaban osos, ciervos, peces y pájaros.
Los Abenaki eran una sociedad patrilineal, que era común entre las tribus de Nueva Inglaterra. En esto se diferenciaban de las seis tribus iroquesas del oeste de Nueva York y de muchas otras tribus nativas norteamericanas que tenían sociedades matrilineales . En esos sistemas, las mujeres controlaban la propiedad y el liderazgo hereditario pasaba por la línea de las mujeres. Los niños nacidos de una pareja casada pertenecían al clan de la madre, y su hermano mayor era un mentor importante, especialmente para los niños. El padre biológico tuvo un papel menor. [2] [ aclaración necesaria ]
La toma de decisiones en grupo se realizó mediante un método de consenso . La idea es que cada grupo (familia, banda, tribu, etc.) debe tener la misma voz, por lo que cada grupo elegiría un portavoz. Cada grupo más pequeño enviaría la decisión del grupo a un facilitador imparcial. Si hubiera un desacuerdo, el facilitador les diría a los grupos que debatieran nuevamente. Además de los debates, hubo un objetivo de comprensión total para todos los miembros. Si no hay un entendimiento total, el debate se detendrá hasta que haya un entendimiento.
Cuando los miembros de la tribu debaten temas, consideran las Tres Verdades:
- Paz: ¿Se conserva esto?
- Justicia: ¿es moral?
- Poder: ¿Conserva la integridad del grupo?
Estas verdades guían todas las deliberaciones de grupo y el objetivo es llegar a un consenso. Si no hay consenso para el cambio, acuerdan mantener el status quo. [40]
Narración
La narración es una parte importante de la cultura Abenaki. Se utiliza no solo como entretenimiento sino también como método de enseñanza. Los Abenaki consideran que las historias tienen vida propia y son conscientes de cómo se utilizan. Las historias se utilizaron como un medio para enseñar el comportamiento de los niños. Los niños no debían ser maltratados, por lo que en lugar de castigar al niño, se les contaba una historia. [41]
Una de las historias es de Azban the Raccoon. Esta es una historia sobre un mapache orgulloso que desafía a una cascada a un concurso de gritos. Cuando la cascada no responde, Azban se sumerge en la cascada para tratar de burlarla; es arrastrado por su orgullo . Esta historia se usaría para mostrarle a un niño las trampas del orgullo. [42]
Mitología
Etnobotánica
Los Abenaki rompen las flores y las hojas de Ranunculus acris [ dudoso ] y las olfatean en busca de dolores de cabeza. [43] Consumen la fruta de Vaccinium myrtilloides como parte de su dieta tradicional. [44] También utilizan la fruta [45] y los granos de Viburnum nudum var. cassinoides [46] para la alimentación. [47]
Muchas otras plantas se utilizan para diversas modalidades de curación y tratamiento, incluso para la piel, como desinfectante, como panacea, como ayuda respiratoria, para resfriados, tos, fiebres, gripe, gases, fortalecimiento de la sangre, dolores de cabeza y otros dolores. , reumatismo , demulcente , inflamación nasal, antihelmíntico , para los ojos, abortivo , para los huesos, antihemorrágico , como sedante , anafrodisíaco , hinchazón, ayuda urinaria, ayuda gastrointestinal, como hemostato , ayuda pediátrica (como para la dentición), y otros usos generales o no especificados. [48]
Usan Hierochloe odorata , Apocynum , Betula papyrifera , Fraxinus americana , Fraxinus nigra , Laportea canadensis , una variedad de especies de Salix y Tilia americana var. americana para hacer cestas, canoas, raquetas de nieve y pitos. [49] Usan Hierochloe odorata y sauce para hacer recipientes, Betula papyrifera para crear recipientes, llamadas de alce y otras piezas utilitarias, y la corteza de Cornus sericea ssp. sericea para fumar. [50]
También utilizan Acer rubrum , cálamo Acornus , un desconocido Amelanchier especies, Caltha palustris , diphylla Cardamine , Cornus canadensis , un desconocido Crataegus especies, virginiana Fragaria , Gaultheria procumbens , Osmunda cinnamomea , Phaseolus vulgaris , Photinia melanocarpa , Prunus virginiana , Rubus idaeus y otro especies desconocidas de Rubus, Solanum tuberosum , Spiraea alba var. latifolia, Vaccinium angustifolium y Zea mays como té, sopa, gelatina, edulcorante, condimento , refrigerio o comida. [51] Los Abenaki usan la goma de mascar de Abies balsamea para picazón leve y como ungüento antiséptico. [52] Rellenan las hojas, [53] agujas y madera en almohadas como una panacea . [54]
Población y epidemias
Antes de que los Abenaki, excepto los Pennacook y Miꞌkmaq , tuvieran contacto con el mundo europeo, su población puede haber llegado a 40.000. Alrededor de 20.000 habrían sido Eastern Abenaki, otros 10.000 habrían sido Western Abenaki y los últimos 10.000 habrían sido Maritime Abenaki. Los primeros contactos con los pescadores europeos dieron lugar a dos grandes epidemias que afectaron a Abenaki durante el siglo XVI. La primera epidemia fue una enfermedad desconocida que ocurrió en algún momento entre 1564 y 1570, y la segunda fue el tifus en 1586. Múltiples epidemias llegaron una década antes del asentamiento inglés de Massachusetts en 1620, cuando tres enfermedades distintas se extendieron por Nueva Inglaterra y las zonas marítimas canadienses. . Maine se vio muy afectado durante el año 1617, con una tasa de mortalidad del 75%, y la población del este de Abenaki se redujo a unos 5.000. El Abenaki occidental más aislado sufrió menos muertes, perdiendo aproximadamente la mitad de su población original de 10,000. [2]
Las nuevas enfermedades continuaron atacando en forma de epidemias, comenzando con la viruela en 1631, 1633 y 1639. Siete años más tarde, se produjo una epidemia desconocida, y la influenza pasó al año siguiente. La viruela volvió a afectar a los Abenaki en 1649 y la difteria apareció diez años después. La viruela golpeó en 1670 y la influenza en 1675. La viruela afectó a los nativos americanos en 1677, 1679, 1687, junto con el sarampión , 1691, 1729, 1733, 1755 y finalmente en 1758. [2]
La población de Abenaki siguió disminuyendo, pero en 1676 acogió a miles de refugiados de muchas tribus del sur de Nueva Inglaterra desplazadas por los asentamientos y la Guerra del Rey Felipe . Debido a esto, los descendientes de casi todas las tribus algonquianas del sur de Nueva Inglaterra se pueden encontrar entre la gente de Abenaki. Un siglo después, quedaron menos de 1.000 Abenaki después de la Revolución Americana .
En el censo de Estados Unidos de 1990 , 1.549 personas se identificaron como Abenaki. También lo hicieron 2.544 personas en el censo estadounidense de 2000 , con 6.012 personas que reclamaron la herencia de Abenaki. [3] En 1991, el canadiense Abenaki contaba con 945; en 2006 eran 2.164. [3]
Ficción
Lydia Maria Child escribió sobre los Abenaki en su cuento, "La Iglesia en el desierto" (1828). Varios personajes de Abenaki y mucho sobre su cultura del siglo XVIII aparecen en la novela Arundel (1930) de Kenneth Roberts . La película Northwest Passage (1940) está basada en una novela homónima de Roberts.
Los Abenaki aparecen en la novela histórica Bride of the Wilderness (1988) de Charles McCarry y en la novela Ghost Fox (1977) de James Archibald Houston , ambas ambientadas en el siglo XVIII; y en Jodi Picoult 's Second Glance (2003) y Lone Wolf novelas (2012), conjunto en el mundo contemporáneo. Libros para los lectores más jóvenes tienen ambos escenarios históricos: José Bruchac 's La Flecha Sobre la puerta (1998) (grados 4-6) se establece en 1777; y la novela para adultos jóvenes de Beth Kanell, La oscuridad bajo el agua (2008), trata sobre una joven Abenaki-franco-canadiense durante la época del Proyecto Eugenésico de Vermont , 1931-1936.
La primera frase de la novela El fantasma de la ramera de Norman Mailer hace referencia al Abenaki: "En una tarde de finales de invierno de 1983, mientras conducía a través de la niebla a lo largo de la costa de Maine, los recuerdos de antiguas fogatas comenzaron a dispersarse en la niebla de marzo, y yo pensó en los indios Abnaki de la tribu Algonquin que vivieron cerca de Bangor hace mil años ".
No ficción
Se pueden encontrar cartas y otros escritos de no ficción en la antología Dawnland Voices . Las selecciones incluyen cartas del líder de la primera ciudad de oración, Wamesit en Massachusetts, Samuel Numphow, Sagamore Kancamagus, y escritos sobre el idioma Abenaki del exjefe de la reserva en Odanak en Quebec, Joseph Laurent, así como muchos otros.
Se pueden encontrar relatos de la vida con los Abenaki en las narraciones de cautiverio escritas por mujeres tomadas cautivas por los Abenaki de los primeros asentamientos de Nueva Inglaterra: Mary Rowlandson (1682), Hannah Duston (1702); Elizabeth Hanson (1728); Susannah Willard Johnson (1754); y Jemima Howe (1792). [55]
Mapas
Mapas que muestran las ubicaciones aproximadas de las áreas ocupadas por miembros de la Confederación Wabanaki (de norte a sur):
Miꞌkmaq Maliseet ,
PassamaquoddyEste de Abenaki ( Penobscot , Kennebec, Arosaguntacook , Pigwacket / Pequawket ) Abenaki occidental (Arsigantegok, Missisquoi, Cowasuck, Sokoki, Pennacook )
Gente notable
- Jesse Bruchac , autor y lingüista [56]
- Joseph Bruchac , autor [57]
- Indian Joe , un explorador de la época de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos [58]
- Billy Kidd , ex corredor de esquí alpino [59]
- Joseph Laurent , jefe y autor [60]
- Henry Lorne Masta , jefe y autor [61]
- Donna L. Moody , activista de repatriación
- Alanis Obomsawin , cineasta y documentalista [62]
- Annick Obonsawin , actriz de voz y cantante
- Donald E. Pelotte , obispo católico de Gallup (Nuevo México y Arizona) [63]
- Christine Sioui-Wawanoloath , escritora y artista residente en Quebec [64]
- Elijah Tahamont , actor de cine mudo Dark Cloud [65]
- Alexis Wawanoloath , miembro de la Asamblea Nacional de Quebec [66]
Notas al pie
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Otras lecturas
Otros libros de gramática y diccionarios incluyen:
- Diccionario Western Abenaki de dos volúmenes del Dr. Gordon M. Day (agosto de 1994), rústica: 616 páginas, Editorial: Museo Canadiense de Civilización
- Abenaki Leyendas, gramática y nombres de lugares (1932) del jefe Henry Lorne Masta , Odanak, Quebec, reimpreso en 2008 por Global Language Press
- Joseph Aubery 's Diccionario de Padre Aubery Francés-abenaki (1700), traducido al Inglés-abenaki por Stephen Laurent, y publicado en tapa dura (525 pp.) Por Chisholm Bros. Publishing.
enlaces externos
Medios relacionados con Abenaki en Wikimedia Commons
- Consejo Tribal Missisquoi Abenaki
- Banda tradicional de Koasek de la nación Koas Abenaki
- Tribu Nulhegan Abenaki
- Tribu Elnu de los Abenaki
- Abenakis del Consejo de Odanak
- "Bienvenido al idioma Abenaki"
- Idiomas nativos de las Américas: Abnaki-Penobscot (idioma Abenaki)
- Idioma abenaki - grabaciones
- Diccionario occidental de Abenaki y radio en línea
- Gordan M. Day, "La identidad de los indios de San Francisco"