La Iglesia de San José (en indonesio: Gereja Santo Yosef ), también conocida como Iglesia de Gedangan , [1] es una iglesia católica en Semarang , Indonesia, la primera iglesia de este tipo en la ciudad. Administrativamente, es parte de la Parroquia de San José en la Arquidiócesis de Semarang .
Iglesia de San José | |
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Iglesia de San José Ubicación en Semarang | |
6 ° 57′57 ″ S 110 ° 25′52 ″ E / 6,965963 ° S 110,431006 ° ECoordenadas : 6 ° 57′57 ″ S 110 ° 25′52 ″ E / 6,965963 ° S 110,431006 ° E | |
Localización | Semarang |
País | Indonesia |
Denominación | católico romano |
Arquitectura | |
Estado funcional | Activo |
Arquitecto (s) | WI van Bakel |
Estilo | Neogótico |
Revolucionario | 1 de octubre de 1870 |
Terminado | 12 de diciembre de 1875 |
Especificaciones | |
Capacidad | 800 |
Numero de pisos | 2 |
Número de torres | 1 |
Campanas | 2 |
Administración | |
Parroquia | Gedangan |
Provincia | Semarang |
Construido entre 1870 y 1875 para satisfacer las necesidades de la creciente población católica de Semarang, el edificio de la iglesia de ladrillo rojo fue diseñado por el arquitecto holandés WI van Bakel y construido a un costo de 110.000 florines . La iglesia creció ampliamente durante los siguientes cincuenta años, al principio dominada por europeos étnicos y personas de ascendencia mixta , pero luego tuvo una congregación mayoritariamente indígena . A medida que la población católica creció, el tamaño de la parroquia disminuyó a medida que se establecieron otras nuevas.
El complejo de la iglesia consta, entre otras cosas, del edificio de la iglesia, un presbiterio y un convento. El propio San José está muy decorado, incluidas diecinueve vidrieras (incluidas tres dedicadas al santo patrón de la iglesia, José ), tallas que muestran las catorce Estaciones de la Cruz y un altar importado de Alemania. La única torre alberga dos campanas producidas por Petit & Fritsen .
Historia
Catolicismo en Semarang
La Iglesia Católica Romana entró por primera vez en Semarang , Indias Orientales Holandesas , en lo que ahora es Java Central , Indonesia, a principios del siglo XIX. En 1808, el padre Lambertus Prinsen (1777-1840) fue enviado desde los Países Bajos a las Indias como párroco de Semarang y varios asentamientos circundantes, incluidos Salatiga y Klaten . Rápidamente estableció un consejo para manejar los deberes religiosos y los bautismos comenzaron al año siguiente; catorce personas, en su mayoría holandeses, se bautizaron en 1809. Sin embargo, esta congregación no tenía una iglesia en la que pudieran orar. Hasta 1815, la congregación utilizó la cercana Iglesia Immanuel , un edificio destinado a los protestantes. Entre 1815 y 1822 se llevaron a cabo servicios en las casas de los miembros de la congregación, luego, a partir del 7 de agosto de 1822, se celebró la misa en la nueva casa de Prinsen (cerca de Immanuel). [2]
La congregación necesitaba su propio edificio para la iglesia, y ya poseía un terreno que se podía usar: en 1828 los católicos habían comprado un antiguo hospital y los terrenos circundantes en Gedangan, cerca del puerto Monseñor. Joseph Lijnen (1815-1882), que se había convertido en el pastor de la congregación en 1858, dejó las Indias para ir a Heythuysen , Países Bajos. Allí, convenció a varias monjas franciscanas para que se unieran a él en las Indias y desarrollaran la congregación a través de la educación y el ministerio. Al regresar a las Indias, se hicieron diseños para un edificio de la iglesia frente al orfanato y convento establecido para las monjas. [3]
, y establecieron un orfanato allí. Sin embargo, no había suficiente clero para un mayor desarrollo.Una nueva iglesia
La iglesia fue diseñada por el arquitecto holandés WI van Bakel en estilo neogótico . Los costos de construcción de 110,000 gulden fueron financiados en parte por el gobierno colonial, así como la venta de tierras no utilizadas y donaciones de católicos en toda la colonia. La primera piedra fue colocada por el pastor Lijnen el 1 de octubre de 1870, y la construcción continuó sin problemas hasta el 12 de mayo de 1873, cuando la torre casi terminada se derrumbó; Se han presentado varias razones, incluido un marco insuficiente y ladrillos de mala calidad. Después del colapso, el diseño de la iglesia se modificó para que fuera más bajo y se emprendieron nuevas construcciones utilizando ladrillos importados de los Países Bajos como lastre para los barcos. La construcción del edificio se completó el 12 de diciembre de 1875 y la iglesia fue bendecida por Lijnen. [4] [5] Fue la primera iglesia católica en la ciudad, y sirvió principalmente a los de ascendencia europea o mixta . [6]
Se hicieron más adiciones al interior durante el siguiente cuarto de siglo. En 1880 se instaló un nuevo altar gótico , producido en Düsseldorf , Alemania. Dos años más tarde se instaló un banco de comunión . La torre también recibió un reloj y campanas durante este período; el reloj fue retirado en 1978 debido a que la maquinaria se rompió. Lijden murió en 1882 y el jesuita Joannes de Vries se convirtió en párroco, el primero de una línea ininterrumpida de pastores jesuitas que continúa hasta nuestros días. [7] De Vries poco después fue elegido superior provincial de la provincia , por lo que pasó gran parte de su tiempo fuera de la iglesia. En 1885 había 1.620 católicos en Semarang, [8] en comparación con aproximadamente mil cuatro años antes. Muchos de ellos pertenecían al ejército colonial. [9]
J. Keijzer reemplazó a De Vries después de la muerte de este último en 1887 y dirigió la iglesia durante siete años. Durante su mandato, la iglesia y los terrenos circundantes se ampliaron significativamente. La construcción de un presbiterio de varios pisos comenzó en la década de 1880 y se completó el 1 de agosto de 1890. Al otro lado de la calle, en 1888, las monjas establecieron una escuela primaria y también comenzaron la construcción de una capilla para el convento, que se inauguró el 6 de agosto de 1892. Durante este período, el edificio de la iglesia recibió vidrieras y nuevos bancos . [10] La construcción adicional continuó en el siglo XX. En 1903 se instaló un órgano de tubos ; fue restaurado en 1993, pero permanece en mal estado. Ese año también se instalaron tallas que representan las catorce Estaciones de la Cruz . [11]
Crecimiento y evangelización de la población indígena
A finales del siglo XIX, la iglesia católica en las Indias comenzó a apuntar a la población indígena mayoritariamente musulmana . No estaban solos; Misioneros protestantes como Sierk Coolsma de la Unión Misionera de los Países Bajos y Mattheus Teffer de la Sociedad Misionera de los Países Bajos habían tenido cierto éxito con los sundaneses en Cianjur y los javaneses en Ambarawa , respectivamente. [12] [13] Keijzer, antes de dejar el cargo de pastor principal en 1894, envió una carta a los Países Bajos pidiendo que se enviaran hombres a aprender el idioma javanés , para que pudieran predicar a la gente y traducir el catecismo y algunos libros de oraciones. [14]
Se enviaron tres jesuitas: P. Hebrans en 1895 y P. Hoevanaars y Frans van Lith (1863-1926) en 1896. Los tres estudiaron javanés en Gedangan durante un período de un año. Al final, van Lith fue el más exitoso, estableciendo una escuela en Muntilan para capacitar a los maestros, que se esperaba que difundieran aún más el catolicismo a través de sus deberes docentes. Esto finalmente llevó al establecimiento de la Fundación Kanisius
, que estableció varias escuelas católicas en Java . Además, en 1904 encabezó un bautismo masivo en Kalibawang, Kulon Progo , cerca de Yogyakarta . Se bautizó un total de 168 javaneses. Los esfuerzos de Van Lith finalmente regresaron a Semarang, donde estableció una escuela Kanisius en la parroquia de Gedangan en 1924. [15]A principios del siglo XX, la población católica de Semarang se había vuelto lo suficientemente grande como para albergar a varias parroquias. En 1915, la capilla de Karangpanas, en la parte sur de Semarang, fue elevada a la categoría de iglesia parroquial y dedicada a San Atanasio . Una tercera iglesia , en el área de Randusari en el oeste de Semarang, se estableció en 1927 y se convirtió en una iglesia parroquial en 1930. Se establecieron más parroquias durante las décadas siguientes, hasta que en 2000 la Iglesia de San José fue una de las nueve parroquias de la ciudad. al servicio de los subdistritos de East Semarang, Genuk, Sayung y partes de North Semarang. [dieciséis]
En 1940, por recomendación de Mons. Petrus Willekens, el Vicariato Apostólico de Batavia se dividió en dos; Semarang se convirtió en la capital del nuevo vicariato . El recién nombrado vicario apostólico , Mons. Albertus Soegijapranata (1896–1963) tenía su asiento en la iglesia de Randusari, pero vivía en el presbiterio de Gedangan. [17] [18]
Después del período colonial
En marzo de 1942 las Indias fueron ocupadas por el Imperio de Japón . [19] El gobierno de ocupación capturó a numerosos hombres y mujeres (en su mayoría holandeses), tanto clérigos como laicos, e instituyó políticas que cambiaron la forma en que se llevaban a cabo los servicios. Prohibieron el uso del holandés en los servicios y por escrito, y se apoderaron de varias propiedades de la iglesia; varios otros, incluido el presbiterio de Gedangan, estaban protegidos por el clero. [20] Después de que dos pastores principales europeos, G. Schoonhoff y G. de Quay, fueron confinados, finalmente, el 27 de agosto de 1943, la etnia javanesa Soegijapranata asumió los deberes parroquiales además de su trabajo como vicario apostólico. Aunque promovió el incumplimiento de las demandas japonesas consideradas perjudiciales para la iglesia, Soegijapranata también apoyó cierta colaboración. Por ejemplo, el 28 de febrero de 1944 Paul Aijiro Yamaguchi
, obispo de Nagasaki , pronunció una misa en latín en Gedangan . [21]El 17 de agosto de 1945, poco después de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki y ante la creciente certeza de la derrota de Japón, el presidente Sukarno proclamó la independencia del estado indonesio . Durante la revolución en curso contra las fuerzas holandesas que regresaban, los europeos fueron detenidos (aunque los pastores principales holandeses permanecieron). Estas detenciones y la política posterior a la revolución que diezmó a la población europea en la Indonesia independiente, aseguraron que la congregación permaneciera dominada por los javaneses y otros pueblos indígenas. [22]
Durante las décadas de 1950 y 1960, Gedangan siguió siendo un centro de actividad católica en Semarang. El superior provincial jesuita continuó en el presbiterio de Gedangan hasta 1949, cuando fue trasladado a la iglesia en Karangpanas, y luego nuevamente de 1954 a 1962 (cuando fue enviado nuevamente a Karangpanas). Las oficinas centrales de la Fundación Kanisius permanecieron en los terrenos de la iglesia hasta que se abrió una nueva oficina en 1970. [23] También se han seguido construyendo: un edificio de oficinas, llamado Bintang Laut, se completó el 6 de agosto de 1988, y las renovaciones en el La construcción de la iglesia tuvo lugar a principios de la década de 1990. [24] La iglesia continúa celebrando servicios regulares, incluidos cinco los domingos. [25]
Descripción
La Iglesia de San José está ubicada en el lado este de la calle Ronggo Warsito en Semarang , Java Central . Administrativamente, es parte de la parroquia de San José en la Arquidiócesis de Semarang . El edificio de ladrillo rojo tiene capacidad para 800 personas. [5] [1] Está orientado al oeste y tiene ventanas en todos los lados, así como cinco entradas (dos en el lado norte, dos en el lado sur y una en el lado oeste). [26] El techo es una bóveda de crucería blanca sostenida por columnas iónicas . [27]
El interior de la iglesia tiene diecinueve vidrieras, tres detrás del altar y ocho a cada lado del edificio de la iglesia. Las ventanas detrás del altar se centran en San José y representan, de derecha a izquierda, la estancia de la Sagrada Familia en Egipto; la vida diaria de la Sagrada Familia; y la muerte de José. Cuatro de las dieciséis ventanas a los lados de la iglesia (las más cercanas al altar y las más cercanas a las puertas) representan lirios . Las doce ventanas restantes representan cada una a un solo santo, incluidos Ignacio de Loyola , Stanislaus Kostka y Santa Cecilia . [28] La ornamentación adicional de las paredes incluye tallas que representan las catorce Estaciones de la Cruz, así como doce triforios con pinturas que ilustran la Oración del Señor , el Discurso del Pan de Vida y la alabanza a Cristo y María. [29] En la parte superior del altar, en el extremo oriental de la iglesia, hay un tabernáculo . El altar, importado de Alemania en 1880, está decorado con estatuas de Abraham , Pedro , Pablo y Melquisedec . [1]
La torre alberga dos campanas de hierro fundido , una que mide 93,5 centímetros (36,8 pulgadas) de altura y 90 centímetros (35 pulgadas) de ancho en la base, y la otra mide 75 centímetros (30 pulgadas) de altura y 70 centímetros (28 pulgadas). ) de diámetro en la base. Las campanas fueron producidas por Petit & Fritsen en abril de 1882 y exportadas desde Rotterdam por los hermanos Caminada. Ambos están inscritos con una dedicatoria, en latín, que indica que las campanas fueron donadas por un francés nacido en Semarang llamado Joseph Andrieux. Las campanas están además decoradas con plantas y cruces grabadas. Cuando se instalaron las campanas en 1882, iban acompañadas de un reloj. Sin embargo, con el paso de los años la maquinaria se fue desgastando y en 1978 fue reemplazada por una cara redonda decorada con el Christogram IHS (abreviatura de "Iesus Hominum Salvator", que significa "Jesús, Salvador de los hombres"). [1]
Al norte de la iglesia propiamente dicha hay un presbiterio, establecido el 1 de agosto de 1890. El edificio de dos pisos tiene una base alta y piso de mármol . Ambos pisos tienen techos altos, 4 metros (13 pies) sobre el piso. [30] Más al norte se encuentra el edificio Bintang Laut, que contiene oficinas para el consejo parroquial y otras necesidades administrativas. En el lado oeste de la calle Ronggo Warsito hay un convento de monjas franciscanas, que tiene una capilla neogótica. [30]
Ver también
- Lista de edificios de iglesias en Indonesia
Referencias
- ↑ a b c d Widiarto 2003, Patung .
- ^ Concilio parroquial 2000 , págs. 12-13.
- ^ Concilio parroquial 2000 , págs. 14-16.
- ^ Gereja Gedangan, Sejarah Singkat .
- ↑ a b Concilio parroquial, 2000 , págs. 18-19.
- ↑ Setiabudi , 2013 , p. 1.
- ^ Concilio parroquial 2000 , págs. 56–58.
- ^ Concilio parroquial 2000 , págs. 22-23.
- ^ Steenbrink 2003 , p. 409.
- ^ Concilio parroquial 2000 , págs. 23-24.
- ^ Concilio parroquial 2000 , págs. 21-23, 52, 63.
- ^ Aritonang y Steenbrink , 2008 , p. 653.
- ^ Consejo parroquial 2000 , p. 24.
- ^ Consejo parroquial 2000 , p. 25.
- ^ Concilio parroquial 2000 , págs. 25-26.
- ^ Concilio parroquial 2000 , págs. 29-30.
- ^ Moeryantini 1975 , p. 7.
- ^ Concilio parroquial 2000 , págs. 31.
- ^ Adi 2011 , págs. 18-24.
- ^ Subanar 2003 , págs. 133-134.
- ^ Concilio parroquial 2000 , págs. 31, 57.
- ^ Consejo parroquial 2000 , p. 32.
- ^ Concilio parroquial 2000 , págs. 34-35.
- ^ Concilio parroquial 2000 , págs. 33-34.
- ^ Gereja Gedangan, Jadwal Misa .
- ↑ Setiabudi , 2013 , p. 3.
- ^ Setiabudi 2013 , págs. 4-5.
- ^ Concilio parroquial 2000 , págs. 54–55.
- ^ Consejo parroquial 2000 , p. 53.
- ↑ a b Concilio parroquial, 2000 , p. 23.
Trabajos citados
- Adi, A. Kresna (2011). Soedirman: Bapak Tentara Indonesia [ Soedirman: Padre de las Fuerzas Armadas de Indonesia ] (en indonesio). Yogyakarta: Mata Padi Pressindo. ISBN 978-602-95337-1-2.
- Aritonang, Jan S .; Steenbrink, Karel A., eds. (2008). Una historia del cristianismo en Indonesia . Estudios en Misión Cristiana. 35 . Leiden: Brillante. ISBN 978-90-04-17026-1.
- "Jadwal Misa" [Horario de la misa] (en indonesio). Gereja Gedangan. Archivado desde el original el 23 de junio de 2014 . Consultado el 23 de junio de 2014 .
- Moeryantini, Henricia (1975). Monseñor. Albertus Soegijapranata SJ (en indonesio). Ende: Nusa Indah. OCLC 7245258 .
- Consejo parroquial (2000). Sejarah Gereja St. Yusup Gedangan dalam Rangka Peringatan 125 Th Gedung Gereja [ Historia de la iglesia de San José, Gedangan, en conmemoración del 125 aniversario del edificio de la iglesia ] (en indonesio). Semarang: Iglesia de San José.
- Setiabudi, Leonardo (2013). "Studi Gaya Desain Interior Gereja Katolik Santo Yusuf Ronggowarsito dan Kapel Susteran OSF di Gedangan Semarang" [Estudio de diseño de interiores de la iglesia católica de San José y la capilla del convento de OSF en Gedangan, Semarang]. Intra (en indonesio). Universidad Cristiana de Petra. 1 (2): 1–11.
- "Sejarah Singkat" [Breve historia] (en indonesio). Gereja Gedangan . Consultado el 22 de junio de 2014 .
- Steenbrink, Karel A. (2003). Católicos en Indonesia, 1808-1900 . 1 . Leiden: KITLV Press. ISBN 978-90-6718-141-9.
- Subanar, G. Budi (2003). Soegija, Si Anak Bethleham van Java [ Soegija, el hijo del Belén de Java ] (en indonesio). Yogyakarta: Kanisius. ISBN 978-979-21-0727-2.
- Widiarto, Arie (23 de diciembre de 2003). "Patung Tahun 1880 Masih Berdiri Megah" [Estatuas de 1880 aún en pie]. Suara Merdeka (en indonesio). Archivado desde el original el 23 de junio de 2014.
enlaces externos
- Página web oficial
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