La Iglesia St. Paul AME es una histórica Iglesia Episcopal Metodista Africana de estilo neogótico estadounidense ubicada en Raleigh , Carolina del Norte . Una estructura de ladrillo rojo y marco construida en 1884 por albañiles negros, St. Paul's fue la primera congregación independiente de afroamericanos en Raleigh y es la iglesia afroamericana más antigua del condado de Wake, Carolina del Norte . Antes del final de la Guerra Civil , los futuros fundadores de St. Paul's habían sido miembros esclavos de la Iglesia Metodista Unida de Edenton Street.. Los miembros de la iglesia comenzaron a llamar a su congregación "St. Paul's" en 1848. La iglesia fue incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos en noviembre de 1987 y también es un Monumento Histórico de Raleigh.
Iglesia St. Paul AME | |
Localización | 402 West Edenton St., Raleigh, Carolina del Norte |
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Coordenadas | 35 ° 46′53.57 ″ N 78 ° 38′43.93 ″ W / 35.7815472 ° N 78.6455361 ° WCoordenadas : 35 ° 46′53.57 ″ N 78 ° 38′43.93 ″ W / 35.7815472 ° N 78.6455361 ° W |
Construido | 1884 |
Estilo arquitectónico | Tarde neogótico |
NRHP referencia No. | 80004607 [1] |
Agregado a NRHP | 5 de noviembre de 1987 |
Historia
De 1846 a 1853, la membresía negra de Edenton Street rindió culto en Old Christ Church en Raleigh. Después de que los metodistas blancos compraran el edificio en 1853, los miembros se mudaron a un edificio diferente en la intersección de las calles Edenton y Harrington.
En 1865, después de la emancipación , la congregación negra dejó la Iglesia Edenton Street para afiliarse a la Iglesia Episcopal Metodista Africana, una denominación organizada en 1816 por el reverendo Richard Allen , un negro libre en Filadelfia, Pensilvania . St. Paul's se convirtió en la primera congregación metodista africana en Raleigh y el condado de Wake. Ambos atrajeron a líderes existentes en la comunidad negra y fue un campo de entrenamiento para nuevos líderes. Después de la abolición de la esclavitud, los ministros de St. Paul se convirtieron en líderes y activistas de la política negra durante el período de la Reconstrucción . Como capital del estado, Raleigh se convirtió en un centro de actividad política negra. Además, algunos de los voceros más destacados de Carolina del Norte negro, como el senador estatal Henry Eppes, legislador Stewart Ellison y captación de aguas pluviales de fugas, un líder en el siglo 19 Republicano - populista movimiento, eran miembros de St. Paul de.
No solo los hombres estaban activos en la iglesia. Las mujeres rápidamente organizaron o continuaron sus propios grupos, movilizándose en torno a cuestiones de bienestar, salud y educación de las mujeres y los niños. La comunidad negra apoyó firmemente la educación de sus hijos y la iglesia la vinculó con el bienestar moral y el futuro de la comunidad.
En 1884 se colocó la piedra angular de la nueva iglesia. Debido a las tensiones financieras de sus miembros, la construcción de la nueva Iglesia de San Pablo tardó 25 años en completarse. Muchos sureños lucharon en la economía esencialmente rural en el cuarto de siglo que siguió a la Guerra Civil estadounidense. Debido a que ganaban salarios más bajos en una sociedad segregada, los miembros de la congregación optaron por vivir de pan y melaza para recaudar suficiente dinero para completar la iglesia.
En mayo de 1901, se completó el edificio. La congregación marcó la finalización del santuario con un alegre avivamiento de dos semanas . El gobernador Charles B. Aycock pronunció un discurso cuando la iglesia finalmente abrió y The News & Observer describió el nuevo edificio de St. Paul como "una de las iglesias de colores más hermosos del sur". Aunque se había construido la mayor parte de la iglesia, la construcción de la aguja no se llevó a cabo durante otros ocho años. En 1909 un incendio accidental consumió la mayor parte del edificio, dejando solo las paredes de ladrillo. Las donaciones de la comunidad blanca y negra dieron como resultado la reconstrucción de la iglesia, incluida la adición de la aguja planificada durante mucho tiempo. [2]
Durante el Movimiento de Derechos Civiles , la comunidad negra celebró reuniones y manifestaciones en St. Paul's, mientras continuaba como un centro de organización comunitaria. Los miembros llevaban mucho tiempo trabajando activamente para el registro de votantes en la comunidad negra; con su nivel de residentes educados, Raleigh tenía un porcentaje más alto de población negra registrada antes de las últimas etapas del Movimiento de Derechos Civiles que más áreas rurales. Durante la década de 1960 y después del éxito de la Ley de Derechos Electorales, la comunidad se movilizó para aumentar el registro de votantes y alentar la participación en las elecciones.
Una variedad de oradores nacionales fueron invitados a la iglesia. Por ejemplo, en 1988 Jesse Jackson pronunció un discurso de " Rainbow Coalition " en la iglesia. [3] [4]
Ver también
- Lista de lugares históricos registrados en Carolina del Norte
Referencias
- ^ "Sistema de información del registro nacional" . Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . 23 de enero de 2007.
- ^ Charlotte V. Brown; William Bushong y Ruth Little (junio de 1987). "Iglesia St. Paul AME" (pdf) . Registro Nacional de Lugares Históricos - Nominación e Inventario . Oficina de Preservación Histórica del Estado de Carolina del Norte. Archivado (PDF) desde el original el 8 de mayo de 2019 . Consultado el 1 de mayo de 2015 .
- ^ "Iglesia de San Pablo AME" . Servicio de Parques Nacionales . Archivado desde el original el 16 de agosto de 2007 . Consultado el 20 de marzo de 2008 .
- ^ "Hitos históricos" . Iglesia Episcopal Metodista Africana de San Pablo. Archivado desde el original el 19 de junio de 2008 . Consultado el 20 de marzo de 2008 .
enlaces externos
- Página web oficial