San Esteban
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Este artículo trata sobre el diácono Stephen, un santo mártir. Para el primer rey de Hungría, vea San Esteban de Hungría . Para otros usos, vea San Esteban (desambiguación) .

SmoStephen
St-stephen.jpg
San Esteban de Carlo Crivelli
Diácono Protomártir de la Fe Primer Mártir
Nació5 d.C.
Murió33-36 d.C. (28 a 32 años de edad)
Jerusalén , Judea , Imperio Romano
Venerado enIglesia Católica Romana
Iglesias
Católicas
Orientales Iglesia Ortodoxa Oriental Iglesias Ortodoxas Orientales Iglesia
Asiria de la Comunión Anglicana Oriental
CanonizadoPrecongregación
Banquete25 de diciembre ( cristianismo armenio )
26 de diciembre (occidental)
27 de diciembre (oriental)
Tobi 1 ( cristianismo copto )
AtributosMártir rojo , piedras, dalmática , incensario , iglesia en miniatura, Libro del Evangelio , palma de mártir . En el cristianismo oriental , a menudo lleva un orarion
MecenazgoMonaguillos [1] ; Pueblo Indio Acoma ; fabricantes de ataúdes ; Cetona, Italia ; diáconos ; dolores de cabeza ; caballos ; Kessel, Bélgica ; albañiles ; Owensboro, Kentucky ; Passau, Alemania ; Kigali , Ruanda ; Dodoma , Tanzania ; Serbia ; República de Srpska ; Prato, Italia [2]

Esteban ( griego : Στέφανος Stéphanos , que significa "corona, corona" y por extensión "recompensa, honor, renombre, fama", a menudo se da como un título más que como un nombre; hebreo : סטפנוס הקדוש , Stephanos HaQadosh ; c. 5 - c. 34 d.C.) tradicionalmente venerado como el protomártir o primer mártir del cristianismo , [1] fue, según los Hechos de los Apóstoles , un diácono en la Iglesia primitiva de Jerusalén que enfureció a los miembros de varias sinagogas con sus enseñanzas. Acusado de blasfemiaen su juicio, pronunció un discurso denunciando a las autoridades judías que estaban juzgando sobre él y luego fue apedreado hasta la muerte . Su martirio fue presenciado por Saulo de Tarso , también conocido como Pablo, un fariseo y ciudadano romano que más tarde se convertiría en apóstol cristiano .

La única fuente de información sobre Esteban es el libro de los Hechos de los Apóstoles del Nuevo Testamento . [2] Esteban se menciona en Hechos 6 como uno de los judíos helenistas de habla griega seleccionados para participar en una distribución más justa del bienestar para las viudas de habla griega. [3]

Las iglesias católica , anglicana , ortodoxa oriental , ortodoxa oriental , luterana y de oriente ven a Esteban como un santo . [4] Las representaciones artísticas a menudo muestran a Esteban con una corona que simboliza el martirio, tres piedras, una hoja de palma de mártir , un incensario y, a menudo, sosteniendo un edificio de iglesia en miniatura. Esteban se muestra a menudo como un hombre joven, sin barba, con una tonsura , vestido con vestimentas de diácono .

Fondo

Esteban se menciona por primera vez en los Hechos de los Apóstoles como uno de los siete diáconos designados por los Apóstoles para distribuir alimentos y ayuda caritativa a los miembros más pobres de la comunidad en la iglesia primitiva. Según la creencia ortodoxa, era el mayor y, por lo tanto, se le llama "archidiácono". [5] Como se dice específicamente que otro diácono, Nicolás de Antioquía, se convirtió al judaísmo , se puede suponer que Esteban nació judío, pero no se sabe nada más sobre su vida anterior. [2] Se afirma que el motivo del nombramiento de los diáconos fue el descontento entre los helenistas(es decir, judíos de influencia griega y de habla griega) que sus viudas estaban siendo menospreciadas con preferencia a las hebraicas en la distribución diaria de alimentos. Dado que el nombre "Stephanos" es griego, se ha asumido que era uno de estos judíos helenísticos. Se dice que Esteban estuvo lleno de fe y del Espíritu Santo y que realizó milagros entre la gente. [Hechos 6: 5, 8]

Lapidación de San Esteban , retablo de San Giorgio Maggiore, Venecia, de Jacopo & Domenico Tintoretto

Parece haber sido entre las sinagogas de judíos helenistas donde realizó sus enseñanzas y "señales y prodigios", ya que se dice que suscitó la oposición de la " Sinagoga de los Libertos ", y "de los Cireneos y de los Alejandrinos, y de los que eran de Cilicia y Asia ". [Hechos 6: 9] Los miembros de estas sinagogas habían desafiado las enseñanzas de Esteban, pero Esteban las había superado en el debate. Furiosos por esta humillación, sobornaron el falso testimonio de que Esteban había predicado la blasfemia contra Moisés y Dios. Lo arrastraron a comparecer ante el Sanedrín , la corte legal suprema de los ancianos judíos, acusándolo de predicar contra el Templo y la Ley mosaica .[Hechos 6: 9-14] Se dice que Esteban no se inmutó, su rostro parecía "el de un ángel". [2]

Discurso al Sanedrín

En un largo discurso al Sanedrín que comprende casi todo el capítulo 7 de Hechos , Esteban presenta su visión de la historia de Israel . El Dios de la gloria, dice, se apareció a Abraham en Mesopotamia , estableciendo así al comienzo del discurso uno de sus temas principales, que Dios no habita solo en un edificio en particular (es decir, el Templo). [6] Esteban relata las historias de los patriarcas con cierta profundidad y entra en detalles aún más en el caso de Moisés . Dios se apareció a Moisés en la zarza ardiente [Hechos 7: 30–32]e inspiró a Moisés a sacar a su pueblo de Egipto. Sin embargo, los israelitas se volvieron hacia otros dioses. [Hechos 7: 39–43] Esto establece el segundo tema principal del discurso de Esteban, la desobediencia de Israel a Dios. [6] Esteban enfrentó dos acusaciones: que había declarado que Jesús destruiría el templo de Jerusalén y que había cambiado las costumbres de Moisés. Benedicto XVI declaró que San Esteban apeló a las escrituras judías para probar cómo las leyes de Moisés no fueron subvertidas por Jesús, sino que, en cambio, se estaban cumpliendo. [7] Stephen denuncia a sus oyentes [6]como personas de "dura cerviz" que, tal como lo habían hecho sus antepasados, resisten al Espíritu Santo. "¿Hubo alguna vez un profeta que sus antepasados ​​no persiguieron? Incluso mataron a los que predijeron la venida del Justo. Y ahora lo han traicionado y asesinado". [Hechos 7: 51–53]

La lapidación de Esteban

Lapidación de San Esteban por Giovanni Battista Lucini

Así castigado, el relato es que la multitud no pudo contener más su ira. [8] Sin embargo, Esteban miró hacia arriba y gritó: "¡Mira! ¡Veo el cielo abierto y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios!" Dijo que Jesús, recientemente ejecutado, estaba al lado de Dios. [9] [Hechos 7:54] La gente de la multitud, que arrojó las primeras piedras [10] [9] , para poder hacer esto, depositaron sus túnicas a los pies de un "joven llamado Saulo". (más tarde conocido como el apóstol Pablo ). Esteban oró para que el Señor recibiera su espíritu y sus asesinos fueran perdonados, se arrodilló y "se durmió". [Hechos 7: 58–60] Saulo "aprobó que lo mataran".[Hechos 8: 1] A raíz de la muerte de Esteban, los discípulos restantes huyeron a tierras lejanas, muchos a Antioquía . [Hechos 11: 19-20] [11]

Lugar del martirio

El lugar exacto de la lapidación de Esteban no se menciona en Hechos; en cambio, hay dos tradiciones diferentes. Uno, que los destacados arqueólogos franceses Louis-Hugues Vincent (1872-1960) y Félix-Marie Abel (1878-1953) afirman que es antiguo , ubica el evento en la puerta norte de Jerusalén, mientras que otro, fechado por Vincent y Abel en el Medio Edades y no antes del siglo XII, lo ubica en la puerta oriental. [12]

Vistas del discurso de Stephen

San Esteban de Luis de Morales

De los numerosos discursos de los Hechos de los Apóstoles, el discurso de Esteban al Sanedrín es el más largo. [13] A la objeción de que parece poco probable que un discurso tan largo pueda reproducirse en el texto de Hechos exactamente como fue pronunciado, algunos eruditos bíblicos han respondido que el discurso de Esteban muestra una personalidad distintiva detrás de él. [6]

Hay por lo menos cinco lugares donde el relato de Stephen de las historias de la historia israelita difiere de las escrituras donde se originaron estas historias; por ejemplo, Esteban dice que la tumba de Jacob estaba en Siquem , [Hechos 7:16] pero Génesis 50:13 [Génesis 50:13] dice que el cuerpo de Jacob fue llevado y enterrado en una cueva en Macpela en Hebrón . [Hechos 8: 1] [6] Algunos teólogos argumentan que pueden no ser discrepancias, sino más bien una condensación de eventos históricos para personas que ya estaban familiarizadas con ellos. [14]Que el cuerpo de Jacob fue llevado a un lugar de descanso final en Siquem no está registrado en Génesis, aunque no excluye la posibilidad de que sus huesos fueran trasladados a Siquem para un lugar de entierro final, como se hizo con los huesos de José, el hijo de Jacob, como descritos en Josué 24:32 Otros eruditos los consideran errores. Aún otros los interpretan como elecciones deliberadas que hacen puntos teológicos. [13] Otra posibilidad es que las discrepancias provengan de una antigua tradición judía que no estaba incluida en las escrituras o que pudo haber sido popular entre las personas de Jerusalén que no eran escribas. [15] Numerosos paralelos entre los relatos de Esteban en los Hechos y el Jesús de los Evangelios- ambos hacen milagros, ambos son juzgados por el Sanedrín, ambos rezan por el perdón de sus asesinos, por ejemplo - han llevado a sospechas que el autor de Hechos ha enfatizado - para mostrar al destinatario que las personas se vuelven santas cuando seguir el ejemplo de Cristo - o inventar algunos (o todos) de estos. [9] La crítica a la creencia y práctica judía tradicional en el discurso de Esteban es muy fuerte: cuando dice que Dios no vive en una vivienda "hecha por manos humanas", refiriéndose al Templo, está usando una expresión que a menudo se emplea en los textos bíblicos. para describir ídolos. [6]

Algunas personas han acusado al discurso de antijudaísmo, por ejemplo, el sacerdote y estudioso de religión comparada SGF Brandon , quien afirma: "La polémica antijudía de este discurso refleja la actitud del autor de Hechos". [dieciséis]

Tumba y reliquias de Esteban

Sitio de la reputación de la lapidación de Esteban, la Iglesia Ortodoxa Griega de San Esteban, Valle Kidron , Jerusalén

Hechos 8: 2 [Hechos 8: 2] dice "Hombres piadosos enterraron a Esteban y lo lloraron profundamente", pero no se especifica el lugar donde fue enterrado.

En 415, un sacerdote llamado Lucian supuestamente tuvo un sueño que reveló la ubicación de los restos de Stephen en Beit Jimal . Después de eso, las reliquias del protomártir fueron llevadas en procesión a la iglesia de Hagia Sion el 26 de diciembre de 415, por lo que es la fecha de la fiesta de San Esteban. En 439, las reliquias fueron trasladadas a una nueva iglesia al norte de la Puerta de Damasco construida por la emperatriz Aelia Eudocia en honor a San Esteban. Esta iglesia fue destruida en el siglo XII. En su lugar se construyó una iglesia católica francesa del siglo XX, Saint-Étienne, mientras que otra, la iglesia ortodoxa griega de San Esteban, se construyó fuera de la puerta oriental de la ciudad [17].que una segunda tradición sostiene que es el lugar de su martirio, en lugar de la ubicación al norte fuera de la Puerta de Damasco (para las dos tradiciones, ver aquí ).

Los cruzados inicialmente llamaron a la principal puerta norte de Jerusalén "Puerta de San Esteban" (en latín, Porta Sancti Stephani ), destacando su proximidad al lugar del martirio de San Esteban, marcado por la iglesia y el monasterio construido por la emperatriz Eudocia. [18] Se documenta una tradición diferente desde el final del período cruzado, después de la desaparición de la iglesia bizantina: como a los peregrinos cristianos se les prohibió acercarse a la muralla norte de la ciudad, militarmente expuesta, el nombre "Puerta de San Esteban" se transfirió al alambique. puerta oriental accesible, que lleva este nombre hasta el día de hoy. [19]

Las reliquias del protomártiro fueron posteriormente trasladadas a Roma por el Papa Pelagio II durante la construcción de la basílica de San Lorenzo fuori le Mura . Fueron enterrados junto a las reliquias de San Lorenzo , cuya tumba está consagrada dentro de la iglesia. Según la Leyenda Dorada , las reliquias de Lawrence se movieron milagrosamente hacia un lado para dejar espacio a las de Stephen. [20]

El Regalia Imperial del Sacro Imperio Romano incluye una reliquia conocida como Bolso de San Esteban, que es una elaborada caja de oro y joyas incrustadas que se cree que contiene tierra empapada con la sangre de San Esteban. Es probable que el relicario sea una creación del siglo IX.

En su libro La ciudad de Dios , Agustín de Hipona describe los muchos milagros que ocurrieron cuando parte de las reliquias de San Esteban fueron traídas a África. [21]

Parte del brazo derecho de San Esteban está consagrado en Trinity Lavra de San Sergio en Rusia. [22] [ dudoso - discutir ]

Día de San Esteban

Artículo principal: Día de San Esteban

Vacaciones públicas

En el cristianismo occidental , el 26 de diciembre se llama " Día de San Esteban ", la "Fiesta de Esteban" mencionada en el villancico inglés "El buen rey Wenceslao ". Es un día festivo en muchas naciones que tienen tradiciones históricas católicas, anglicanas y luteranas, incluidas Austria, Croacia, República Checa , Hungría, Irlanda, Luxemburgo, Eslovaquia, Polonia, Italia, Alemania, Noruega, Suecia, Dinamarca, Finlandia, Cataluña y Baleares. En Australia, Nueva Zelanda, Canadá y el Reino Unido, el día se celebra como " Boxing Day ".

Cristianismo occidental

En las normas actuales para la liturgia de la Iglesia Católica Romana , la fiesta se celebra en la Eucaristía , pero, para la Liturgia de las Horas , se restringe a las Horas durante el día, reservándose la Oración Vespertina a la celebración de la Octava. de Navidad . Históricamente, la "Invención de las reliquias de San Esteban" (es decir, su supuesto descubrimiento) se conmemoró el 3 de agosto. [23] Las fiestas del 26 de diciembre y del 3 de agosto se han utilizado para fechar cláusulas en documentos históricos producidos en Inglaterra. [24] Stephen es recordado en la Iglesia de Inglaterra.con un Festival el 26 de diciembre . [25]

Cristianismo oriental

Icono bizantino, siglo XI

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , las Iglesias católicas orientales que siguen el rito bizantino , y en las Iglesias ortodoxas orientales (p. Ej., Copta, siria, Malankara) la fiesta de San Esteban se celebra el 27 de diciembre. Este día también se llama el "Tercer día de la Natividad" porque es el tercer día de la temporada navideña.

Algunas iglesias ortodoxas, particularmente en el oeste, siguen un calendario juliano modificado que coloca los nombres de las fechas de manera idéntica al calendario gregoriano estándar de uso civil generalizado. En esas iglesias, entonces, la fecha en que se observa la fiesta se conoce generalmente como 27 de diciembre. Sin embargo, otras iglesias ortodoxas, incluida la ortodoxa oriental, continúan usando el calendario juliano original. A lo largo del siglo XXI, el 27 de diciembre Juliano seguirá cayendo el 9 de enero en el calendario gregoriano, y esa es la fecha en la que se observa la fiesta.

Liturgia armenia

En las iglesias armenia apostólica y católica armenia, el día de San Esteban cae el 25 de diciembre, el día en que la fiesta de la Natividad de Jesús (Navidad) cae en todas las demás iglesias. Esto se debe a que las iglesias armenias mantienen el decreto de Constantino, que estipulaba que la Natividad y la Teofanía de Jesús debían celebrarse el 6 de enero. En las diócesis de la Iglesia Armenia que utilizan el Calendario Juliano, el Día de San Esteban cae el 7 de enero y la Natividad / Teofanía el 19 de enero (para el resto del siglo XXI Juliano).

En la celebración eucarística de este día festivo, es tradicional que todos los diáconos que sirven en el altar usen una corona litúrgica (en armenio: խոյր khooyr ), que es una de las vestiduras que solo usan los sacerdotes en todos los demás días del año, el siendo la corona en este caso un símbolo de martirio.

Lugares conmemorativos

El monasterio armenio de San Esteban del siglo IX cerca de Jolfa, Irán
San Esteban sosteniendo un Libro del Evangelio en una pintura de 1601 de Giacomo Cavedone .
Ver también : catedral de San Esteban , la iglesia de San Esteban

Muchas iglesias y otros lugares conmemoran a Esteban. Entre los más notables se encuentran los dos sitios de Jerusalén que según diferentes tradiciones fueron el lugar de su martirio, el monasterio salesiano de Beit Jimal en Israel, considerado el lugar donde se encontraron milagrosamente sus restos, y la iglesia de San Lorenzo fuori le Mura en Roma, donde se dice que están enterrados los restos del santo.

Las iglesias y lugares importantes dedicados a San Esteban son:

Iglesias armenias

  • Iglesia de San Esteban de Lmbat del siglo VII, cerca de la ciudad de Artik , Armenia .
  • Monasterio armenio de San Esteban del siglo IX, cerca de la ciudad de Jolfa , noroeste de Irán .
  • Iglesia armenia de St. Stepanos de Izmir , Turquía , construida en 1863 y destruida en septiembre de 1922 durante la catástrofe de Esmirna .

Australia

  • La Catedral de San Esteban , Brisbane , Queensland , Australia , es el principal lugar de culto católico en la arquidiócesis de Brisbane.

Austria

  • Stephansdom , Viena , Austria - la Catedral de San Esteban, fundada en 1147 y sede del Arzobispo de Viena . Símbolo de la ciudad de Viena y de Austria, tiene la aguja más alta de Austria y es la "pieza central de Viena". [26]

Francia

  • Saint Étienne , Francia y muchos otros lugares llamados Saint Étienne en el mundo de habla francesa (Étienne es la forma francesa de Stephen).

India

  • Iglesia de San Esteban, Kombuthurai , construida por Francisco Javier en la India en 1542.
  • Iglesia Católica Forane knanaya de San Esteban, Uzhavoor, kottayam, construida en 1631.
  • Catedral Ortodoxa de San Esteban, Kudassanad, Pandalam, Kerala la primera Catedral Ortodoxa de San Esteban en la India.
  • St. Stephen's College, Delhi .
  • Iglesia de San Esteban, Delhi y Hospital de San Esteban, Delhi.
  • St. Stephen's School, Chandigarh fundada en 1986.
  • La Iglesia de San Esteban, Thope, es una de las parroquias de la primera diócesis de la India, Kollam. Tiene 216 años y el patrón de esta parroquia es San Esteban, el primer mártir de la Iglesia y está situado junto a la playa de Kollam.
  • Iglesia de San Esteban en Santo Estêvão , Goa , India

Irlanda

  • St Stephen's Green , Dublín . Es la más grande de las plazas georgianas de Dublín y lleva el nombre de un antiguo hospital de leprosos cerca del sitio. [27]
  • Iglesia de San Esteban, Tyrrellspass , ubicada en Tyrrellspass , Condado de Westmeath .

Italia

  • Roma - Santo Stefano Rotondo , una iglesia construida por encargo de Constantino I sobre las ruinas de la Colina Celiana de Roma. Construida en el siglo V, es la primera iglesia en Roma que tiene una planta circular, en lugar de los diseños tradicionales de cruz griega o latina . [28]
  • San Lorenzo fuori le Mura , donde se dice que san Esteban está enterrado junto con San Lorenzo en la cripta, bajo el altar mayor.
  • Ciudad del Vaticano - Santo Stefano degli Abissini , iglesia cristiana copta en la Ciudad del Vaticano, que también es la Iglesia Nacional de Etiopía en Roma .
  • Roma - Basílica Papale di San Paolo fuori le Mura , una capilla lateral a San Esteban está a tiro de piedra de la tumba de San Pablo.
  • Milán - Basílica de Santo Stefano Maggiore , una iglesia barroca construida en el siglo V y originalmente dedicada tanto a San Esteban como a San Zacarías .

tierra Santa

  • La Basílica de San Esteban, Jerusalén , en francés Saint-Étienne , en el lugar tradicional del martirio de San Esteban; iglesia moderna sobre las ruinas del antecesor bizantino del siglo V.
  • Puerta de San Esteban , el nombre cristiano de una de las puertas de la ciudad vieja de Jerusalén , también conocida como la " Puerta de los Leones ". Una tradición posbizantina sostiene que la lapidación de Esteban ocurrió allí, mientras que una tradición más antigua conecta el martirio con la Puerta de Damasco, donde se construyó una iglesia y un gran complejo monástico dedicado a San Esteban en el siglo V (ver arriba ). Una moderna iglesia ortodoxa griega de San Esteban se encuentra a poca distancia de Lions 'Gate.

Reino Unido

  • La Capilla de San Esteban en el Palacio de Westminster , Londres, fue construida originalmente durante el reinado de Enrique III de Inglaterra ; se convirtió en el primer sitio de la cámara de debates de la Cámara de los Comunes británica . Los periodistas victorianos se refirieron a la torre que alberga el Big Ben , que se llama correctamente La Torre del Reloj, como la Torre de San Esteban. [29] La Torre del Reloj pasó a llamarse Torre de Isabel para conmemorar el Jubileo de Diamante de Isabel II en 2013. La Torre de San Esteban es la torre más pequeña en el medio del edificio.
  • St Stephen's House, Oxford : un salón privado permanente de la Universidad de Oxford y el Colegio Teológico Anglicano .
  • Iglesia de San Esteban, Bristol - la primera iglesia de la ciudad [ cita requerida ] construida fuera de las murallas c. 1250, reconstruido c. 1430-1490.

Estados Unidos

  • Parroquia de San Esteban en Portland, Oregon.

Otras asociaciones

  • En la Iglesia Católica, el Gremio de San Esteban es una asociación internacional de monaguillos cuyo objetivo es promover "los más altos estándares de servicio en la liturgia de la Iglesia". [30]
  • San Esteban es una de las esculturas del lado del Orsanmichele en Florencia . San Esteban es el santo patrón del gremio de lanas .

Ver también

  • San Esteban, santo patrón archivo
  • Gremios de Florencia

Referencias

  1. ^ "San Esteban el diácono" , Asociación de la comunidad diaconal de San Esteban, Diócesis Católica Romana de Rochester.
  2. ^ a b c Souvay, Charles. "San Esteban" . Enciclopedia católica, 1912 . Nuevo Adviento . Consultado el 3 de abril de 2013 .
  3. ^ Mal Couch, Un manual bíblico de los Hechos de los Apóstoles , 2003, p. 246. "Esteban se distingue como" un hombre lleno de fe y del Espíritu Santo "(Hechos 6: 5). Esteban y los otros hombres eran judíos helenistas cuya lengua materna era el griego. Había vivido con gentiles en otras partes del Imperio Romano."
  4. ^ "Artículo XXI (IX) de la invocación de los santos" .
  5. ^ "Protomartyr y el archidiácono Stephen" .
  6. ^ a b c d e f David J. Williams (1989), Hechos (Comprensión de la serie de comentarios de la Biblia) , Baker Books, Capítulo 16, ISBN 978-0-8010-4805-0 . 
  7. ^ Kerr, David. "La muerte de San Esteban muestra la importancia de las Escrituras, dice el Papa" , Agencia Católica de Noticias, 2 de mayo de 2012.
  8. ^ "Vidas de los santos", John J. Crawley & Co., Inc.
  9. ^ a b c David J. Williams, Hechos (Comprensión de la serie de comentarios de la Biblia) , Baker Books 1989, capítulo 17, ISBN 978-0-8010-4805-0 
  10. ^ Deuteronomio 13: 9 y Deuteronomio 17: 7
  11. ^ Unger, Merrill F. (2006) [1957]. Harrison, RK (ed.). El diccionario bíblico de New Unger . Chicago: Editores Moody. Antioquía. ISBN 978-0-8024-9066-7.
  12. ^ Hannah M. Cotton; Leah Di Segni; Werner Eck; et al., eds. (2012). Jerusalén, Parte 2: 705-1120 . Corpus Inscriptionum Iudeae / Palaestinae. 1 . De Gruyter. pag. 275. ISBN 978-3-11-025188-3. Consultado el 31 de agosto de 2016 . .... Puerta de San Esteban (puerta de los Leones; Bab Sitti Mariam). La puerta debe su nombre a una tradición según la cual Esteban el Diácono, el primer mártir, fue apedreado en este lugar. A principios del 20 c. El Patriarcado Griego Ortodoxo construyó una iglesia dedicada a los Protomártir en su propiedad frente a la puerta, en un esfuerzo por señalar la tradición del sitio, que estaba cayendo en el olvido tras la construcción de la iglesia y el monasterio dominicos en el sitio de la Iglesia eudociana de San Esteban al norte de la Puerta de Damasco. Los constructores griegos llegaron a afirmar que, al excavar los cimientos de la nueva iglesia, habían encontrado un dintel roto con una invocación grabada a San Esteban, pero su afirmación, aceptada por Macalister y Vailhé, fue rápidamente refutada por Vincent. quien pudo demostrar que el dintel procedía de hecho de Beersheba. Vincent y Abel sostuvieron que la tradición sobre la lapidación de Esteban en la puerta oriental de Jerusalén no era anterior al siglo XII, mientras que la tradición que apuntaba a la puerta norte era antigua. .... J. Milik .... sugirió que todas las lápidas descubiertas en esta área pertenecían al cementerio de Probatica.
  13. ↑ a b Rex A. Koivisto (1987). "El discurso de Stephen: ¿una teología de los errores?" (PDF) . Grace Theological College . Consultado el 3 de abril de 2013 .
  14. ^ Balge, Richard (2016). La Biblia del Pueblo: Hechos . Milwaukee: Casa editorial del noroeste. pag. 77. ISBN 978-0-8100-1190-8.
  15. ^ Marian Wolniewicz como traductora del Libro de los Hechos de: La Santa Biblia del Milenio; Varsovia, 1980
  16. ^ Brandon, SGF (1967).Jesús y los fanáticos: un estudio del factor político en el cristianismo primitivo. Hijos de Charles Scribner. pag. 158. ISBN 978-0-684-31010-7.
  17. ^ "Iglesia de San Esteban" . Ministerio de Turismo, Gobierno de Israel . Consultado el 3 de abril de 2013 .
  18. ^ Adrian J. Boas (2001). Jerusalén en la época de las cruzadas: sociedad, paisaje y arte en la Ciudad Santa bajo el dominio franco (Ilustrado, reimpresión ed.). Routledge. pag. 53. ISBN 978-0-415-23000-1.
  19. ^ Jerome Murphy-O'Connor (2008). Tierra Santa: una guía arqueológica de Oxford desde los primeros tiempos hasta 1700 . Guías arqueológicas de Oxford. Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 21. ISBN 978-0-19-923666-4. Consultado el 2 de marzo de 2018 . Los guías locales simplemente se trasladaron al valle de Kidron a ciertos lugares sagrados, en particular la iglesia de San Esteban, que en realidad estaban al norte de la ciudad, y el negocio continuó como antes.
  20. ^ "Leyenda dorada - invención de San Esteban, Protomartyr" . CatholicSaints.Info . 15 de noviembre de 2014 . Consultado el 19 de febrero de 2020 .
  21. ^ Agustín, Ciudad de Dios, Libro XXII, Capítulo 8 , consultado el 3 de julio de 2021
  22. ^ Sanidopoulos, John. "Traducción de las Reliquias de San Esteban el Protomártir" . Consultado el 19 de febrero de 2020 .
  23. ^ Diccionario de santos de Oxford , ed. David Hugh Farmer, corr. ed. (Oxford: Clarendon Press, 1979), pág. 361. ISBN 0198691203 
  24. ^ Manual de fechas para estudiantes de historia británica , ed. CR Cheney . Nuevo, rev. ed. (Cambridge: Cambridge University Press, 2000), págs. 59, 85. ISBN 0521770955 
  25. ^ "El calendario" . La Iglesia de Inglaterra . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
  26. ^ "Catedral de San Esteban (Stephansdom)" . US News and World Report . Consultado el 12 de enero de 2020 .
  27. ^ "Verde de San Esteban" (PDF) . Phoenix Park . La Oficina de Obras Públicas . Archivado desde el original (PDF) el 22 de octubre de 2015 . Consultado el 12 de enero de 2020 .
  28. ^ "Santo Stefano Rotondo - Roma, Italia" .
  29. ^ "Preguntas frecuentes: Big Ben y Elizabeth Tower" . Parlamento del Reino Unido .
  30. ↑ Guild of St. Stephen , consultado el 21 de marzo de 2018

enlaces externos

  • "San Esteban, el primer mártir"
  • "Apóstol Esteban el Protomártir"
  • Benedicto XVI, "Reflexión sobre la vida y muerte de san Esteban"
  • Estatua de columnata en la Plaza de San Pedro
  • " San Esteban " en el Léxico Ecuménico de los Santos
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