De Wikipedia, la enciclopedia libre
Ir a navegaciónSaltar a buscar
La hoja de palmera de William-Adolphe Bouguereau (1825-1905), retrato de una mujer no identificada con vestimenta antigua

La rama de palma es un símbolo de victoria, triunfo, paz y vida eterna que se origina en el antiguo Cercano Oriente y el mundo mediterráneo . La palma ( Fénix ) era sagrada en las religiones mesopotámicas y en el antiguo Egipto representaba la inmortalidad. En el judaísmo , el lulav , una fronda cerrada de la palmera datilera, forma parte del festival de Sucot . Una rama de palma fue otorgada a los atletas victoriosos en la antigua Grecia , y una hoja de palma o el árbol en sí es uno de los atributos más comunes deVictoria personificada en la antigua Roma .

En el cristianismo , la rama de palma se asocia con la entrada triunfal de Jesús el Domingo de Ramos , cuando, según el evangelio de Juan, "tomaron ramas de palma y salieron a recibirlo" (12:13 HCSB). Además, la palma tiene un significado en la iconografía cristiana , que representa la victoria, es decir, la victoria del espíritu sobre la carne, Apocalipsis 7: 9.

Dado que una victoria señala el fin de un conflicto o competencia, la palma se convirtió en un símbolo de paz, un significado que puede tener en el Islam , [1] donde a menudo se asocia con el Paraíso.

La palma aparece en varias banderas o sellos que representan países u otros lugares, con la palma de coco asociada con los trópicos .

Antigüedad

Solidus (335-336 d.C.) de Constantino I , el primer emperador cristiano, con Victoria sosteniendo una palma y un trofeo militar junto a un cristograma

En la religión asiria , la palma es uno de los árboles identificados como el Árbol Sagrado [2] que conecta el cielo, representado por la copa del árbol, y la tierra, la base del tronco. Los relieves del siglo IX a. C. muestran genios alados sosteniendo hojas de palmera en presencia del Árbol Sagrado. [3] Está asociado con la diosa Ishtar y se encuentra en la Puerta de Ishtar . En la antigua Mesopotamia , la palmera datilera pudo haber representado la fertilidad en humanos. Se creía que la diosa mesopotámica Inanna , que participó en el ritual sagrado del matrimonio, hacía que las fechas fueran abundantes. [4]Los tallos de las palmeras representaban una larga vida para los antiguos egipcios , y el dios Huh a menudo se mostraba sosteniendo un tallo de palma en una o ambas manos. La palma fue llevada en procesiones fúnebres egipcias para representar la vida eterna. [5] El Reino de Nri ( Igbo ) usó el omu , una tierna hoja de palma, para sacralizar y restringir. [6] Algunos argumentan que la palma en el poema parto Drakht-e Asurig sirve como referencia a la fe babilónica. [7]

La palma era un símbolo de Fenicia y aparecía en las monedas púnicas. En griego antiguo , se pensaba que la palabra para palma, phoinix, estaba relacionada con el etnónimo .

En la Grecia arcaica , la palmera era un signo sagrado de Apolo , que había nacido bajo una palmera en la isla de Delos . [8] La palma se convirtió así en un icono de la Liga de Delos . En reconocimiento a la alianza, Cimón de Atenas erigió una estatua de bronce de una palmera en Delfos como parte de un monumento a la victoria que conmemora la Batalla de Eurymedon (469/466 aC). [9] Además de representar a la Liga victoriosa, la palma de bronce (phoinix) era un juego de palabras visual sobre la flota fenicia derrotada. [10]A partir del 400 a. C. en adelante, se otorgó una rama de palma al vencedor en concursos atléticos, y la práctica se llevó a Roma alrededor del 293 a. C. [11]

La palma se asoció tan estrechamente con la victoria en la antigua cultura romana que la palabra latina palma podría usarse como metonimia para "victoria", y era un signo de cualquier tipo de victoria. [12] Un abogado que ganó su caso en el foro decoraría la puerta de su casa con hojas de palma. [13] La rama de palma o árbol se convirtió en un atributo regular de la diosa Victoria , y cuando Julio César aseguró su ascenso al poder exclusivo con una victoria en Farsalia , se suponía que una palmera había brotado milagrosamente en el Templo de Nike , el Contraparte griega de Victory, en Tralles, más tarde conocida como Cesarea, en Asia Menor. [14] [15] La toga palmata era una toga adornada con un motivo de palma; fue usado para celebrar un triunfo militar solo por aquellos que tuvieron un triunfo anterior. La toga en sí era la prenda del civil en paz, y la usaba el triunfador para marcar su deposición de las armas y el cese de la guerra. El uso de la palma en este escenario indica cómo el significado original de "victoria" se transformó en "paz" como consecuencia de la victoria. [dieciséis]

Las monedas emitidas bajo Constantino I , el primer emperador cristiano, y sus sucesores continúan mostrando la iconografía tradicional de la Victoria, pero a menudo se combinan con el simbolismo cristiano como los cristogramas . El senador romano Símaco , que trató de preservar las tradiciones religiosas de Roma bajo la dominación cristiana, está representado en un díptico de marfil con una rama de palma en un triunfo alegórico sobre la muerte.

  • Palmas en una impresión de sello aqueménida , siglo V a.C. La iconografía de la palma fue utilizada comúnmente por los antiguos babilonios.

  • Apolo sosteniendo una rama de laurel y un cuenco de libación , junto a una palma que representa su nacimiento en Delos ( Comacchio Painter , ca. 450 aC)

  • Mono junto a una palma, que simboliza la salida diaria del dios sol, en una cuenta amuleta egipcia (ca. 1300 a. C.)

  • Palmas estilizadas en la puerta de Ishtar , Babilonia (ca. 575 a. C.)

  • Rama de palma inscrita sobre Durand Stone . La piedra se remonta al período kasita (1600 aC - 1155 aC).

  • Poseidón sosteniendo una rama de palma en el reverso de un tetradracma de Antímaco I Theos , rey de Bactria (siglo II a.C.)

  • Auriga victorioso sosteniendo una rama de palma en un mosaico romano

  • Símaco con la palma del triunfo sobre la muerte (siglo IV)

Judaísmo

El Tosher Rebe de Montreal , Canadá, agitando las cuatro especies durante el Hallel

En el judaísmo , la palmera datilera ( Lulav ) es una de las cuatro especies utilizadas en las oraciones diarias en la fiesta de Sucot . Está unido con el hadass ( mirto ) y aravah ( sauce ). El Midrash [17] señala que la unión de las Cuatro Especies simboliza el deseo de unir los cuatro "tipos" de judíos en el servicio de Dios.

Durante el Imperio Romano, la palmera datilera representaba a Judea y su fecundidad tanto para los romanos como para los judíos. Las fuentes romanas alaban la fecha como producto de la provincia. La palmera datilera fue una imagen frecuente para Judea en las monedas imperiales, sobre todo en la serie Iudaea Capta , cuando el típico trofeo militar es reemplazado por la palma. La palma también aparece en al menos una moneda hasmonea y en las monedas emitidas en 38-39 d . C. por Herodes Antipas . Los adornos de palma se encuentran también en osarios judíos . [18]

En 1965, se recuperaron semillas de palmera datilera de Judea que datan de alrededor de 2000 años durante las excavaciones en el palacio de Herodes el Grande en Masada, Israel. En 2005, se plantaron algunas de las semillas. Uno creció y ha sido apodado " Matusalén ". [19]

Cristianismo

Entrada triunfal a Jerusalén sobre un mosaico de Palermo , ca. 1150
Palmas llevadas el Domingo de Ramos de 2011 en Sanok , Polonia
Eberhard I, duque de Wurtemberg (1492). El duque eligió una palma como símbolo personal en conmemoración de su peregrinaje a Jerusalén en 1468 cuando se convirtió en Caballero del Santo Sepulcro .

En el cristianismo , las ramas de palma distribuidas durante los servicios del Domingo de Ramos tienen su origen en la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén . Los primeros cristianos usaron la rama de palma para simbolizar la victoria de los fieles sobre los enemigos del alma, como en la fiesta del Domingo de Ramos que celebra la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén . Muchas iglesias de las principales denominaciones cristianas, incluidas las tradiciones católica, luterana, metodista, anglicana, morava y reformada, distribuyen ramas de palma a sus congregaciones durante los servicios del Domingo de Ramos. Los cristianos llevan estas palmas, que a menudo son bendecidas por el clero, a sus hogares, donde las cuelgan junto a ellas.Arte cristiano (especialmente cruces y crucifijos ) o guárdelos en sus Biblias o devocionales. [20] En el período anterior a la Cuaresma del próximo año, conocido como Carnaval , las iglesias a menudo colocan una canasta en su nártex para recolectar estas palmas, que luego se queman ritualmente el martes de Carnaval para hacer que las cenizas se usen al día siguiente, Miércoles de Ceniza. , que es el primer día de Cuaresma. [21] [22]

En el arte cristiano occidental, a menudo se mostraba a los mártires sosteniendo una hoja de palma como atributo , que representaba la victoria del espíritu sobre la carne, y se creía ampliamente que una imagen de una palma en una tumba significaba que un mártir estaba enterrado allí. [23]

Orígenes llama a la palma (En Juana, XXXI) el símbolo de la victoria en esa guerra del espíritu contra la carne. En este sentido era especialmente aplicable a los mártires, los vencedores por excelencia sobre los enemigos espirituales de la humanidad; de ahí la frecuente aparición en los Hechos de los Mártires de expresiones como "recibió la palma del martirio". El 10 de abril de 1688, la Congregación de Ritos decidió que la palma, cuando se encontrara representada en las tumbas de las catacumbas, debía considerarse como una prueba de que un mártir había sido enterrado allí. Posteriormente, esta opinión fue reconocida por Mabillon, Muratori, Benedicto XIV.y otros insostenibles; investigaciones posteriores mostraron que la palma estaba representada no solo en las tumbas de la era posterior a la persecución, sino incluso en las tumbas de aquellos que no practicaban el cristianismo.

El significado general de la palma en los monumentos cristianos primitivos se modifica ligeramente de acuerdo con su asociación con otros símbolos (por ejemplo, con el monograma de Cristo, el Ichthus (Pez) o el Buen Pastor). En algunos monumentos posteriores, la palma se representaba simplemente como un adorno que separaba dos escenas. Las palmas también representaban el cielo, como lo demuestra el arte antiguo que a menudo representa a Jesús en el cielo entre las palmas.

En la Edad Media , los peregrinos a Tierra Santa traían palmas para depositarlas en sus iglesias de origen. [24] Los cruzados llevaban o usaban una imagen de uno, que se ve hoy en la Orden Católica del Santo Sepulcro , que aún otorga una decoración con la Palma de Jerusalén . Además, la Custodia de Tierra Santa , cortesía de la Iglesia Católica , otorga la Cruz del Peregrino de Jerusalén a los peregrinos católicos a la ciudad.

Galería de mártires con palmeras

  • San Lorenzo, sosteniendo la palma del mártir

  • Procesión de vírgenes mártires con coronas de flores, con palmeras detrás ( Basílica de Sant'Apollinare Nuovo en Rávena , antes del 526 d.C.)

  • San Sebastián sostiene dos flechas y la palma del martirio por Andrea del Sarto (principios del siglo 16a)

  • San Lorenzo entrega al Niño Jesús una rama de palma ( Maarten Pepyn , 1668)

  • San Pedro Mártir , en la iglesia de Santo Domingo Díaz Ordaz , Oaxaca , México

Islam

Una palmera (1717) del ilustrador otomano Muhammad ibn Muhammad Shakir Ruzmah-'i Nathani

La palma es muy significativa en la cultura islámica y la palma simboliza el descanso y la hospitalidad en muchas culturas del Medio Oriente. La presencia de palmeras alrededor de un oasis mostró que el agua era un regalo de Allah . [25] En el Corán , la palma aparece en las imágenes paradisíacas del Jardín ( Jannah ) . [26] En una tradición profética, la Cúpula de la Roca se levantará sobre una palmera que brota de uno de los ríos del Paraíso. [27] Se dice que Mahoma construyó su casa con la palma de la mano, [28] se recostó contra una palma mientras hablaba,[29] y haber levantado la primera mezquita como techo colocado sobre palmeras. [30]

El primer muecín trepó a las palmeras para llamar a los fieles a la oración, [28] a partir de la cual se desarrolló el minarete . [27] En el Corán, se dice que María dio a luz a Jesús debajo de una palmera datilera . [31] [32]

En el norte de Sudán , la palma doum es el símbolo de la resistencia (doum) , y particularmente del santo musulmán que dio su nombre a Wad Hamid . [33] La palma también aparece en varias monedas de estados islámicos, por ejemplo, la emisión de 1 dinar tunecino en honor a la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación de 1970, [34] y varias monedas iraquíes de la década de 1970 como las 5 fils. [35]

Uso moderno

El lema latino de Lord Nelson es Palmam qui meruit ferat , "Que lleve la palma de quien se la ha merecido". [36] El lema ha sido adoptado por muchas otras organizaciones, incluida la Universidad del Sur de California . [37]

Hoy, la palma, especialmente la palma de coco , es un símbolo de una isla paradisíaca tropical. [38] Aparecen palmas en las banderas y sellos de varios lugares de los que son nativos, incluidos los de Malta , Haití , Paraguay , Guam , Florida , Polonia , Australia y Carolina del Sur . También apareció en la bandera de la efímera República Tripolitana (1918-1923), [39] aunque no se siguió en las banderas libias posteriores.

El símbolo de la rama de palma está incluido en MUFI : ⸙ (2E19, 'Rama de palma' en Unicode ).

En árabe , el término Fog al-Nakhal ( فوق النخل ), que literalmente se traduce como " encima de las palmeras ", es un modismo utilizado para indicar euforia, satisfacción o gran felicidad. [40]

Banderas y sellos

  • Parche de combate para las Fuerzas de los Estados Unidos - Irak : las hojas de palma están destinadas a representar la paz y la prosperidad, debajo del Lamassu que personifica el patrimonio cultural mesopotámico.

  • Escudo de armas maltés

  • Bandera de la aldea de Drnovice , República Checa

  • Escudo de Saint-Étienne , Francia

  • Escudo de armas de Fiľakovo , Eslovaquia

  • Bandera de la República Tripolitana (1919-1923) [41]

Alegorías de la victoria y la paz

  • Medalla de Matías, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (principios de la década de 1620), con la Victoria armada sosteniendo una palma y abrazando la Prudencia [42] [43]

  • Alegoría de la victoria (ca. 1635), de Mathieu Le Nain : la Victoria "extrañamente grave y castamente inmodesta" [44] sostiene una rama de palma y pisotea una figura identificada de diversas formas como Engaño, Intriga o Rebelión [45]

  • Alegoría de la paz de Pressburg (1805) , con la figura de la derecha sosteniendo una palma, en el Arc de Triomphe du Carrousel

  • Medalla del Ejército de la India (retroceso), con palmera de fondo, creado en 1851

  • Paz victoriosa sosteniendo una rama de palma, memorial de la I Guerra Mundial , Lurgan , Irlanda del Norte

Busto de George Washington flanqueado por alegorías de la paz sosteniendo una rama de palma y Fame tocando una trompeta, relieve de mármol (1959–60) de G. Gianetti, basado en el original de piedra arenisca de 1827 de Antonio Capellano , en el Capitolio de EE. UU.

Bibliografía

  • Chase, Holly (1990). La palmera datilera: pilar de la sociedad . Simposio de Oxford sobre Alimentos y Cocina 1989: Staples . Libros de prospectos. pag. 64. ISBN 9780907325444.
  • Rustomji, Nerina (2009). El jardín y el fuego: cielo e infierno en la cultura islámica . Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 978-0231140850.
  • Vioque, Guillermo Galán (2002). Marcial, Libro VII: Un comentario . Traducido por JJ Zoltowski. Rodaballo. ISBN 978-90-04-12338-0. Livy 10.47.3

Referencias

  1. ^ Nigosian, Solomon A. (2004). Islam: su historia, enseñanza y prácticas . Prensa de la Universidad de Indiana. pag. 124. ISBN 978-0253216274.
  2. ^ Giovino, Mariana (2007). El árbol sagrado asirio: una historia de interpretaciones . Prensa académica Fribourg Vandenhoeck y Ruprecht Göttingen. ISBN 978-3525530283. 'pássim'
  3. ^ Chase 1990 , p. sesenta y cinco.
  4. ^ "Vida sexual de la fecha" . Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania.
  5. ↑ Lanzi, Fernando; Lanzi, Gioia (2004). Los santos y sus símbolos: reconocer a los santos en el arte y en las imágenes populares . Traducido por Matthew J. O'Connell. Prensa litúrgica. pag. 25. ISBN 978-0814629703.
  6. ^ Nyang, Sulayman; Olupona, Jacob K. (1995). Pluralidad religiosa en África: ensayos en honor a John S. Mbiti . Mouton de Gruyter. pag. 130. ASIN B07G4R2J49 . 
  7. ^ Ahmad Tafazzoli . "Draxt ī āsūrīg" [El árbol babilónico]. Encyclopædia Iranica . Consultado el 29 de abril de 2011 .
  8. ↑ El nacimiento de Apolo se describe en el Himno homérico a Delian Apollo .
  9. ^ Harrison, Evelyn B. (1996). Fidias . Estilos personales en la escultura griega . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 27.
  10. ^ Kuiper, Kathleen (2011). Grecia antigua: desde el período arcaico hasta la muerte de Alejandro Magno . Britannica Educational Publishing . pag. 89.
  11. ^ Vioque 2002 , p. 411.
  12. ^ Vioque 2002 , p. 61, 206, 411.
  13. ^ Vioque 2002 , p. 205-206.
  14. ^ Rosenberger, Veit (2007). Nobiles republicanos: controlando la Res Publica . Un compañero de la religión romana . Blackwell. pag. 302. ISBN 978-1405129435. César, Bellum Civile 3.105
  15. ^ Clark, Anna (2007). Cualidades divinas: culto y comunidad en la Roma republicana . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 162 . ISBN 978-0199226825.
  16. ^ Vioque 2002 , p. 61.
  17. ↑ Vayikra Rabbah 30:12
  18. ^ Bien, Steven (2005). Entre Roma y Jerusalén: la palmera datilera como 'símbolo judío'. Arte y judaísmo en el mundo grecorromano: hacia una nueva arqueología judía . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 140-145. ISBN 978-0521145671.
  19. ^ Rose, Deborah Bird (2011). En el acto: en el centro rojo . La faz de la tierra: paisajes naturales, ciencia y cultura . Prensa de la Universidad de California. pag. 209. ISBN 978-0520269262.
  20. ^ Kirk, Lisa (25 de marzo de 2018). "Ideas para exhibir las palmas del Domingo de Ramos en su hogar" . Bendita sea ella . Consultado el 4 de abril de 2020 .
  21. ^ "Este domingo en Grace: 4 de febrero de 2018" . Iglesia Episcopal Grace. 3 de febrero de 2018 . Consultado el 4 de abril de 2020 .
  22. ^ "Martes de carnaval" . The Times-Reporter . 18 de febrero de 2020 . Consultado el 4 de abril de 2020 .
  23. ^ Hassett, M. (1911). "Palma en el simbolismo cristiano" . La enciclopedia católica .
  24. ^ Eva March Tappan. "Cuando los caballeros eran valientes" . gatewaytotheclassics.com. Archivado desde el original el 16 de octubre de 2004.
  25. ^ Chase 1990 , p. 64.
  26. ^ Rustomji 2009 , p. 43, 67.
  27. ↑ a b Rustomji , 2009 , p. 132.
  28. ↑ a b Gauding, Madonna (2009). La Biblia de Signos y Símbolos: La Guía Definitiva de Marcas Misteriosas . Sterling Publishing Company, Inc. pág. 289. ISBN 9781402770043.
  29. ^ Ipgrave, Michael (2005). Llevando la Palabra: Profecía en Perspectiva Bíblica y Coránica . Publicación de la casa de la iglesia. pag. 103. ISBN 978-0898694949.
  30. ^ Bahnassi, Afif (2003). Arte y creatividad estética . Cultura y aprendizaje en el Islam . Editorial de la UNESCO. pag. 566. ISBN 9789231039096.
  31. ^ Corán  19: 16–34
  32. ^ Glassé, Cyril, ed. (2001). "Sûrah XIX: 23, 25, 26, citado por Chase," The Date Palm "; entrada sobre" Mary ". The New Encyclopedia of Islam (2 ed.). Stacey International. P. 297. ISBN 978-0742562967.
  33. ^ Bürgel, Johann Christoph (2010). Islam reflejado en la literatura contemporánea de los pueblos musulmanes . Islam en el mundo de hoy: manual de política, religión, cultura y sociedad . Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 825. ASIN B0066AG06G . 
  34. ^ "1 Dinar FAO" . Numista . Consultado el 3 de marzo de 2020 .
  35. ^ "5 archivos" . Numista . Consultado el 3 de marzo de 2020 .
  36. ^ "Brazos del vizconde Lord Nelson" . Consultado el 26 de marzo de 2020 .
  37. ^ "Lema" . USC . Consultado el 23 de febrero de 2020 .
  38. ^ "Introducción" . Enciclopedia Virtual Palm .
  39. ^ Anderson, Lisa (1982). Joffe, George; MacLachlan, Keith (eds.). "La República de Trípoli" . Desarrollo económico y social de Libia . Wisbeck: Menas Press. ISBN 9780906559109.
  40. ^ "Letras de canciones árabes y traducciones" . 22 de marzo de 2013 . Consultado el 4 de noviembre de 2010 .
  41. ^ "Estadistas del mundo-Libia" . Consultado el 12 de diciembre de 2009 .
  42. ^ Domanig, Karl (1896). Porträtmedaillen des Erzhauses Österreich von Kaiser Friedrich III. bis Kaiser Franz II . Viena. pag. xix. Creado por Alessandro Abondio . El lema en latín es de Catullus 62.16, y dice Amat Victoria Curam , "La victoria ama la prudencia".
  43. ^ Atkins, Stuart (2002). Elementos renacentistas y barrocos en el Fausto de Goethe : analogías ilustrativas . Anuario de Goethe . Sociedad Goethe de Norteamérica. pag. 7. sobre la traducción de cura como "prudencia" en lugar del más habitual "cuidado, preocupación"
  44. ^ Christiansen, Keith; Mann, Judith W. (2002). Orazio y Artemisia Gentileschi . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 211.
  45. ^ "Alegoría de la victoria" . Louvre . 1635.

Enlaces externos

  • Medios relacionados con las hojas de palmera en Wikimedia Commons