Stanisław Ossowski ( Lipno , 22 de mayo de 1897 - 7 de noviembre de 1963, Varsovia ) fue uno de los sociólogos más importantes de Polonia .
Ocupó cátedras en la Universidad de Łódź (1945-1947) y la Universidad de Varsovia (1947-1963).
La vida
Ossowski contribuyó primero a la lógica y la estética antes de pasar a la sociología . Estudió filosofía en la Universidad de Varsovia, sus profesores fueron, entre otros, Tadeusz Kotarbiński, Jan Łukasiewicz y Władysław Tatarkiewicz. También estudió en París (Collège de France), en Roma y en Londres. Participó en la guerra de 1920. Doctorado (Análisis de la noción de signo, 1925) escribió a Tadeusz Kotarbiński en la Universidad de Varsovia. Participó en la campaña de septiembre. Pasó la ocupación en Lviv y Varsovia. Enseñó sociología en una universidad clandestina.
Fue un defensor de la sociología humanista y el antinaturalismo , diferenciando entre las ciencias naturales y las ciencias sociales . Creía que todos los fenómenos de la vida social tenían un aspecto de conciencia. Por ejemplo, un vínculo social, especialmente étnico o nacional, es el resultado de imaginaciones y creencias. Sus formas patológicas, como el racismo o el chovinismo, fueron fuertemente denunciadas por Ossowski, mientras elogiaba manifestaciones positivas como el patriotismo ("patria privada" o "patria ideológica").
Ossowski fue una de las mayores autoridades intelectuales y morales de la Polonia de la posguerra, ha tenido una fuerte influencia en los sociólogos polacos, incluidos Zygmunt Bauman y Jerzy Szacki .
En 1949 Ossowski fue miembro fundador y vicepresidente de 1959 a 1962 de la Asociación Internacional de Sociología . En 1956 fue miembro fundador de la Reactivada Asociación Polaca de Sociología y se convirtió en su primer presidente (1957-1963).
Ossowski estaba casado con Maria Ossowska , socióloga y filósofa social .
Maria Ossowska y Stanisław Ossowski están considerados entre los fundadores del campo de la "ciencia de la ciencia" debido a su autoría de un artículo fundamental de 1935, "La ciencia de la ciencia". [1] [2]
En 1951 fue retirado de la docencia. Se le devolvió el derecho a impartir clases después de octubre de 1956 polaco .
Una indicación de la estima que le tenían ciertos sectores de la sociedad polaca es una estatua de él erigida en Varsovia Central.
Obras importantes
- U podstaw estetyki (1933)
- "La ciencia de la ciencia" (" Nauka o nauce ", 1935)
- Więź społeczna i dziedzictwo krwi (1939)
- Struktura klasowa w społecznej świadomości (1957)
- O osobliwościach nauk społecznych (1962)
- O ojczyźnie i narodzie (1984)
Ver también
Notas
- ^ Publicado originalmente en polaco como "Nauka o nauce" en la revista polaca Nauka Polska (Ciencia polaca), vol. XX, no. 3, 1935; reimpreso en inglés en Bohdan Walentynowicz, ed., Contribuciones polacas a la ciencia de la ciencia , 1982, ISBN 83-01-03607-9 , págs. 82-95.
- ^ Un sinónimo de "ciencia de la ciencia" es el respaldo formado término " Logology " ( Christopher Kasparek , " Prus ' Faraón : la creación de una novela histórica ", La Revista de Polonia .., Vol XXXIX, nº 1, 1994, nota 3, págs. 45–46; Stefan Zamecki , Komentarze do naukoznawczych poglądówglésma Whewella (1794–1866): studium historyczno-metodologiczne [Comentarios a las visiones logológicas de William Whewell (1794–1866): Un estudio histórico-metodológico], Varsovia , Academia de Ciencias de Polonia , 2012, ISBN 978-83-86062-09-6 , resumen [en inglés], págs. 741–43). El término " logología " proporciona variantes gramaticales convenientes que no están disponibles con los términos anteriores, "ciencia de la ciencia" y "sociología de la ciencia": es decir, "logólogo", "logologizar", "logológico", "logológicamente".
Referencias
- Bohdan Walentynowicz, ed., Contribuciones polacas a la ciencia de la ciencia , Dordrecht, D. Reidel Publishing Company, 1982, ISBN 83-01-03607-9 .
enlaces externos
- Las ideas sociológicas de Stanislaw Ossowski , Journal of Classical Sociology , vol. 6, no. 3, 2006, págs. 283–309 (resumen)
- Estructura de clases en la conciencia social en Questia (Nueva York, Free Press of Glencoe, 1963)