La literatura baháʼí cubre una variedad de temas y formas, que incluyen escrituras e inspiración, interpretación, historia y biografía, introducción y materiales de estudio y disculpas . A veces, se puede observar una superposición considerable entre estas formas en un texto en particular.
Los "textos canónicos" son los escritos del Báb , Baháʼu'lláh , ʻAbdu'l-Bahá , Shoghi Effendi y la Casa Universal de Justicia , y las conversaciones autenticadas de ʻAbdu'l-Bahá. Los escritos del Báb y Baháʼu'lláh se consideran revelación divina, los escritos y discursos de ʻAbdu'l-Bahá y los escritos de Shoghi Effendi como interpretación autorizada, y los de la Casa Universal de Justicia como legislación autorizada y aclaración. Se asume cierta medida de guía divina para todos estos textos. [1] [2]
La Fe baháʼí se basa ampliamente en su literatura. Se recomienda encarecidamente la alfabetización para que los creyentes puedan leer los textos por sí mismos. [3] Además, las cuestiones doctrinales se abordan habitualmente volviendo a las obras primarias. [2] [4]
Muchas de las primeras obras de la religión tomaron la forma de cartas a individuos o comunidades. Estos se denominan tablillas [2] y los baháʼís los han recopilado en varios folios a lo largo del tiempo. Hoy en día, la Casa Universal de Justicia todavía utiliza las letras como método principal de comunicación.
Formas literarias
En términos generales, la forma literaria de un libro en particular generalmente se puede observar anotando el autor y / o el título.
Escritura, inspiración e interpretación
Cronología de los escritos baháʼí | |
---|---|
1844-1850 | El Báb |
1852–1892 | Baháʼu'lláh |
1892-1921 [5] | ʻAbdu'l-Bahá |
1921-1957 | Shoghi Effendi |
1963-presente | Casa Universal de Justicia |
Los baháʼís creen que los fundadores de la religión, El Báb y Baháʼu'lláh , recibieron revelación directamente de Dios . [ cita requerida ] Como tales, sus obras se consideran divinamente inspiradas. Estas obras se consideran " texto revelado " o revelación . [3] [6]
'Abdu'l-Bahá fue designado por Baháʼu'lláh para ser su sucesor y fue autorizado por él para interpretar el "texto revelado" de la religión. Por lo tanto, las obras de ʻAbdu'l-Bahá se consideran directrices e interpretación autorizadas, así como parte de las escrituras baháʼí. [3] Él, junto con El Báb y Baháʼu'lláh, es considerado una de las " Figuras Centrales " de la religión. [1]
Asimismo , las interpretaciones y directivas de Shoghi Effendi se consideran autorizadas, pero no se considera que amplíen el "texto revelado" o que sean escrituras. [3]
En opinión de Baháʼí, la Casa Universal de Justicia no tiene la posición de interpretar las obras de los fundadores, ni las de ʻAbdu'l-Bahá o Shoghi Effendi. Sin embargo, se encarga de abordar cualquier cuestión no abordada en esos trabajos. [7] Como tales, sus directivas se consideran autorizadas, [3] mientras estén en vigor (la Casa Universal de Justicia puede alterar o revocar sus propias decisiones anteriores según sea necesario), [7] y a menudo se recopilan en compilaciones o folios .
Las obras de las Figuras Centrales, Shoghi Effendi, y la Casa Universal de Justicia juntas son los textos canónicos de la Fe bahá'í. [1]
Una categoría especial de obras consiste en las oraciones de las Figuras Centrales . Estos a menudo se incluyeron en cartas originales y se han recopilado en varios libros de oraciones. Oraciones y meditaciones de Baháʼu'lláh es un volumen significativo. Como los baháʼís deben orar, meditar y estudiar las Sagradas Escrituras a diario, estos libros son comunes. [8]
Historia y biografia
El único libro de Shoghi Effendi, Dios pasa , es un texto central que cubre la historia de la fe desde 1844 hasta 1944. [9] Dawn Breakers de Nabil-Zarandi cubre ampliamente el período Bábí hasta el destierro de Bahá Bahu'lláh de Persia en 1853. [10 ]
El Ministerio de Custodios de Ruhiyyih Rabbani detalla el interregno entre la muerte de Shoghi Effendi en 1957 y la elección de la Casa Universal de Justicia en 1963. [11]
Otros autores han revisado los primeros períodos de la religión en el Medio Oriente o han abordado períodos históricos en otros lugares. Algunos de estos contienen cantidades significativas de datos biográficos y pueden considerarse biografías. [3] Notablemente, las obras de Balyuzi y Taherzadeh se han centrado en la historia y biografías de las figuras centrales de la religión y sus contemporáneos importantes. [12]
Introducción y materiales de estudio
Uno de los más antiguos textos de introducción disponibles en Inglés es Esslemont 's Bahá'u'lláh y la Nueva Era . Este libro, publicado originalmente en 1923, ha sido objeto de varias revisiones a lo largo del tiempo para actualizar, corregir y aclarar su contenido [13], aunque ʻAbdu'l-Bahá pudo revisar personalmente varios de sus capítulos. [14] Más de sesenta años después, permanece entre los diez primeros libros baháʼís citados. [15]
Hay varios otros textos introductorios disponibles. La fe baháʼí de Hatcher & Martin : la religión global emergente , Una breve introducción a la fe baháʼí de Momen y La religión baháʼí de Smith son algunos ejemplos.
De considerable importancia para la comunidad baháʼí en todo el mundo es la serie Ruhi de materiales de estudio inspirados y en gran parte producidos por la comunidad baháʼí de Colombia . Estos libros forman los textos básicos utilizados en "Círculos de estudio" e "Institutos de formación" por las comunidades baháʼís de todo el mundo. [dieciséis]
Apología
Algunas de las obras de Baháʼu'lláh pueden clasificarse como apología . Además de ser importantes obras doctrinales, su Kitáb-i-Íqán (Libro de la Certeza) y la Epístola al Hijo del Lobo se dirigen tanto al público islámico como al baháʼí. [17]
Durante la vida de Baháʼu'lláh, tanto Nabíl-i-Akbar como Mírzá Abu'l-Faḍl Gulpáygání fueron notables eruditos chiíes que aceptaron la religión. Nabíl-i-Akbar estaba bien versado y escribió sobre cuestiones chiíes. Mírzá Abu'l-Faḍl escribió extensamente sobre las apologías cristianas y chiítas, sobre todo en su libro The Brilliant Proof . [18]
Si bien Christ y Baháʼu'lláh de Townshend también pueden considerarse una respuesta apologética a las preocupaciones cristianas, Making the Crooked Straight de Udo Schaefer , et al., Es una respuesta decididamente apologética a la polémica Der Baháʼísmus - Religion der Zukunft? De Ficicchia ? ( Baháʼísm - ¿Religión del futuro? ), Un libro que fue publicado y promovido por Evangelische Zentralstrelle für Weltanschauungsfragen (Oficina Central de la Iglesia Protestante para Cuestiones de Ideología) en la década de 1980. [19] [20] Desde entonces, esta organización ha revocado su afiliación con Ficicchia y ahora reconoce a la Fe baháʼí como un socio importante en el diálogo interreligioso.
Revelación
Baháʼu'lláh solía escribir de vez en cuando, pero normalmente la revelación se la dictaba a sus secretarios, cuyos tratados a veces se registran en lo que se ha llamado escritura de revelación , un guión taquigráfico escrito con extrema velocidad debido a la rapidez de la expresión que se transcribe. Posteriormente, Baháʼu'lláh revisó y aprobó estos borradores. Estos borradores de revelación y muchas otras transcripciones de los escritos de Baháʼu'lláh, algunos de los cuales están escritos por él mismo, se conservan en los Archivos Internacionales Baháʼí en Haifa , Israel . [21] [22]
Algunas obras grandes, por ejemplo el Kitáb-i-Íqán , se revelaron en muy poco tiempo, como en una noche, o en unos pocos días. [23]
Volumen
Baháʼu'lláh escribió muchos libros, tablillas y oraciones, de los cuales hasta ahora sólo una fracción se ha traducido al inglés. Reveló miles de tablillas con un volumen total de más de 70 veces el tamaño del Corán y más de 15 veces el tamaño de la Biblia. [21] [24] [25] Se han recopilado más de 7.000 tablillas y otras obras de un estimado de 15.000 textos. [24] [26] [27] Ordenó arrojar muchos de sus escritos al río Tigris , creía que esos escritos "estaban más allá de lo que cualquier persona pudiera entender". [28] Hasta ahora, relativamente pocos de sus escritos han sido traducidos y catalogados. [29]
Idioma
La mayor parte de la literatura baháʼí, incluidos todos los escritos de Baháʼu'lláh , se escribió originalmente en persa o árabe . [3] Las traducciones al inglés utilizan la característica ortografía baháʼí desarrollada por Shoghi Effendi para traducir los nombres originales. Su trabajo no fue solo el de un traductor, sino que también fue el intérprete designado de los escritos, [30] y sus traducciones se utilizan como estándar para las traducciones actuales de los escritos baháʼí. [31]
Una guía de estilo, disponible en el sitio web bahai.org, ofrece un glosario y una guía de pronunciación de los nombres y conceptos utilizados en la Fe baháʼí, que incluye, [32]
- Fe baháʼí , pronunciada como: Ba-HIGH
- Baháʼu'lláh , pronunciado como: Ba-ha-ul-LAH
- Báb , pronunciado como: Bahb (Bob)
- ʻAbdu'l-Bahá , pronunciado como: Abdul ba-HAH
- Baháʼí Naw-Rúz , pronunciado como: Naw Rooz
- Ridván , pronunciado como: REZ-vahn
Autenticidad y autoridad
La cuestión de la autenticidad de los textos dados es de gran preocupación para los baháʼís. Como se ha señalado, conceden una importancia considerable a los escritos de aquellos a quienes consideran figuras autorizadas. [33] El deber principal del Departamento de Investigación de la Casa Universal de Justicia y la Biblioteca Internacional Baháʼí es la recopilación, catalogación, autenticación y traducción de estos textos. [34]
A modo de comparación, las "notas del peregrino" son elementos o dichos que se atribuyen a las figuras centrales pero que no han sido autenticados. Si bien estos pueden ser inspiradores, no se consideran autorizados. [1] [35] Algunas de las charlas recopiladas de ʻAbdu'l-Bahá (por ejemplo, ʻAbdu'l-Bahá en Londres , Charlas de París y La promulgación de la paz universal ) pueden caer en esta categoría, pero están esperando una mayor autenticación. [36] The Star of the West , publicado en los Estados Unidos de 1910 a 1924, contiene muchas notas de peregrinos y cartas no autenticadas de ʻAbdu'l-Bahá.
No hay un corolario baháʼí para el hadiz islámico ; de hecho, los baháʼís no consideran que el Hadith tenga autoridad. [2] [37]
La comunidad baháʼí busca expandir el cuerpo de textos autenticados y traducidos. La publicación de 1992 de la traducción al inglés de The Kitáb-i-Aqdas de Baháʼu'lláh y las más recientes Gems of Divine Mysteries (2002), The Summons of the Lord of Hosts (2002) y The Tabernacle of Unity (2006) son adiciones significativas al cuerpo de trabajo disponible.
Al mismo tiempo, existe un esfuerzo concertado para volver a traducir, editar e incluso redactar obras que no están autenticadas. Por ejemplo, ʻAbdu'l-Bahá sobre Filosofía Divina , publicado en 1916, no fue reimpreso bajo la dirección de Shoghi Effendi. [38] Además, las primeras ediciones de Baháʼu'lláh de Esslemont y la Nueva Era contenían varios pasajes que no podían ser autenticados o eran incorrectos. Estos se han revisado y actualizado en ediciones posteriores. [39] Esta práctica ha sido criticada por los observadores, [40] pero se considera una parte integral del mantenimiento de la integridad de los textos. [41] [42] [43]
Los textos bábí están resultando muy difíciles de autenticar, a pesar de la colección de diversos documentos de EG Browne a finales del siglo XIX y principios del XX. [44] Los principales corresponsales de Browne eran Azalis , [45] [46] a quien consideraba los seguidores genuinos del Báb. Para agravar las dificultades de recopilar manuscritos confiables a tal distancia (Browne estaba en Cambridge), estaba la práctica generalizada de Azali de taqiyya (disimulación) u ocultar las creencias de uno. [47] Browne parece no haberlo sabido. [45] [48] Azali taqiyya hizo que muchos de los primeros documentos Bábí no fueran confiables después, ya que Azali Bábís a menudo alteraba y falsificaba las enseñanzas y la historia Bábí. [47] [49]
En contraste, el disimulo fue condenado por Baháʼu'lláh y fue abandonado gradualmente por los primeros baháʼís. [47] [50] [51] [52]
Seleccionar bibliografía
La siguiente lista está incompleta. William P. Collins, en su Bibliografía de obras en inglés sobre las religiones bábí y baháʼí, 1844–1985 , [53] ofrece una lista de 2.819 artículos, que incluye varias ediciones. [3]
Para facilitar la navegación, la bibliografía está subdividida por autor.
Autoritario
ʻAbdu'l-Bahá
- ʻAbdu'l-Bahá (1911). ʻAbdu'l-Bahá en Londres . Londres, Reino Unido: Baháʼí Publishing Trust (publicado en 1982). ISBN 0-900125-50-0.
- ʻAbdu'l-Bahá (1918). ʻAbdu'l-Bahá sobre Filosofía Divina . Boston, EE.UU .: Tudor Press - a través de la Biblioteca en línea Baháʼí.
- ʻAbdu'l-Bahá (1972). Fundamentos de la unidad mundial . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-018-7.
- ʻAbdu'l-Bahá (2021). Luz del mundo: Tablas seleccionadas de 'Abdu'l-Bahá .
- ʻAbdu'l-Bahá (1915). Memoriales de los fieles . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust (publicado en 1997). ISBN 0-87743-242-2.
- ʻAbdu'l-Bahá (1912). Charlas de París . Servicio de Distribución Baháʼí (publicado en 1995). ISBN 1-870989-57-0.
- ʻAbdu'l-Bahá (1912). MacNutt (ed.). La promulgación de la paz universal . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust (publicado en 1982). ISBN 0-87743-172-8.
- ʻAbdu'l-Bahá (1875). Gail; Khan (eds.). El secreto de la civilización divina . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust (publicado en 1990). ISBN 0-87743-008-X.
- ʻAbdu'l-Bahá (1978). Gail (ed.). Selecciones de los escritos de ʻAbdu'l-Bahá . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-85398-084-5.
- ʻAbdu'l-Bahá (1908). Algunas preguntas respondidas . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust (publicado en 1990). ISBN 0-87743-162-0.
- ʻAbdu'l-Bahá (1909). Tabletas de Abdul-Baha Abbas . Chicago, Estados Unidos: Comité de Publicaciones Baháʼí.
- ʻAbdu'l-Bahá (1991) [1916-17]. Tablas del Plan Divino . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-233-3.
- ʻAbdu'l-Bahá (1919). La cuestión de la paz universal - La tablilla a La Haya de ʻAbdu'l-Bahá . Den Haag, Países Bajos: Stichting Baháʼí Literatuur (publicado en 1999). ISBN 90-70765-43-8 - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea.
- ʻAbdu'l-Bahá (1886). Browne (ed.). A Traveller's Narrative: Escrito para ilustrar el episodio del Bab (reimpresión de 2004, con notas del traductor ed.). Los Ángeles, Estados Unidos: Kalimát Press (publicado en 2004). ISBN 1-890688-37-1.
- ʻAbdu'l-Bahá (1921). La voluntad y testamento de ʻAbdu'l-Bahá . Mona Vale, NSW, Australia: Bahá Bahí Publications Australia (publicado en 1992). ISBN 0-909991-47-2.
- Muchos de los anteriores son colecciones, pero se estima que hay más de 15.000 textos archivados y más de 30.000 posiblemente escritos en total. [24] [26] [27]
Báb
- Bayán árabe
- Bayán persa
- El Báb (1976). Selecciones de los escritos del Báb . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 1-931847-30-4.
Baháʼu'lláh
- Baháʼu'lláh (1988) [1892]. Epístola al hijo del lobo (edición de bolsillo). Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-182-5.
- Baháʼu'lláh (2002). Gemas de misterios divinos . Haifa, Israel: Centro Mundial Baháʼí. ISBN 0-85398-975-3.
- Baháʼu'lláh (1976). Pasajes de los Escritos de Baháʼu'lláh . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-187-6.
- Baháʼu'lláh (2003) [1858]. Las palabras ocultas de Baháʼu'lláh . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-296-1.
- Baháʼu'lláh (1992) [1873]. El Kitáb-i-Aqdas: el libro más sagrado . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-85398-999-0.
- Baháʼu'lláh (2003) [1862]. Kitáb-i-Íqán: El libro de la certeza . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 1-931847-08-8.
- Baháʼu'lláh (1974) [1938]. Oraciones y meditaciones . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-024-1.
- Baháʼu'lláh (1991). Proclamación de Baháʼu'lláh . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-064-0.
- Baháʼu'lláh (1991) [1856-63]. Los siete valles y los cuatro valles . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-227-9.
- Baháʼu'lláh (2002). La Convocatoria del Señor de los Ejércitos . Haifa, Israel: Centro Mundial Baháʼí. ISBN 0-85398-976-1.
- Baháʼu'lláh (2006). El tabernáculo de la unidad, las respuestas de Baháʼu'lláh a Mánikchí Sáhib y otros escritos . Haifa, Israel: Centro Mundial Baháʼí. ISBN 0-85398-969-9.
- Baháʼu'lláh (1994) [1873-92]. Tablas de Baháʼu'lláh reveladas después del Kitáb-i-Aqdas . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-174-4.
- Tableta de fuego
- Oración de sanación larga
- Tablilla de Ahmad (árabe)
- Tablilla del Santo Marinero
- Se han recopilado más de 7.000 tabletas y otras obras de un estimado de 15.000 textos. [24] [26] [27] Sin embargo, solo unos pocos han sido traducidos y catalogados. [29]
Figuras centrales: libros de oraciones
- El Báb; Baháʼu'lláh; ʻAbdu'l-Bahá (1996). Diario baháʼí: pasajes para profundizar y meditar . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-154-X.
- El Báb; Baháʼu'lláh; ʻAbdu'l-Bahá (2002). Oraciones baháʼís: una selección de oraciones reveladas por Baháʼu'lláh, el Báb y ʻAbdu'l-Bahá . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-285-6.
- El Báb; Baháʼu'lláh; ʻAbdu'l-Bahá (2003). Fuentes de amor: una selección de oraciones y meditaciones de Baháʼu'lláh, El Báb y ʻAbdu'l-Bahá . Alemania: Baháʼí Verlag GmbH. ISBN 3-87037-397-0.
- El Báb; Baháʼu'lláh; ʻAbdu'l-Bahá (2000). Recuerdo de Dios: una selección de oraciones baháís y escritos sagrados . Nueva Delhi, India: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 81-85091-64-1.
Figuras centrales y Shoghi Effendi: recopilaciones
La Casa Universal de Justicia ha preparado varias recopilaciones de extractos de las Figuras Centrales y Shoghi Effendi.
- Compilaciones (1991). Departamento de Investigación de la Casa Universal de Justicia (ed.). Compilación de compilaciones, Volumen I . Centro Mundial Baháʼí: Publicaciones Baháʼí Australia - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea.
- Compilaciones (1991). Departamento de Investigación de la Casa Universal de Justicia (ed.). Recopilación de recopilaciones, volumen II . Centro Mundial Baháʼí: Publicaciones Baháʼí Australia - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea.
- Compilaciones (2000). Departamento de Investigación de la Casa Universal de Justicia (ed.). Recopilación de recopilaciones, volumen III . Centro Mundial Baháʼí: Publicaciones Baháʼí Australia. ISBN 1-876322-84-5 - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea.
- Compilaciones (1983). Hornby, Helen (ed.). Lights of Guidance: A Baháʼí Reference File . Baháʼí Publishing Trust, Nueva Delhi, India. ISBN 81-85091-46-3 - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea.
Shoghi Effendi
- Effendi, Shoghi (1938). El advenimiento de la justicia divina . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-195-7.
- Effendi, Shoghi (1974). Administración baháʼí . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-166-3.
- Effendi, Shoghi (1980). Ciudadela de la fe: Mensajes a América, 1947-1957 . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-145-0.
- Effendi, Shoghi (1970). Amanecer de un nuevo día . India: Baháʼí Publishing Trust.
- Effendi, Shoghi (2009). Estimado compañero de trabajo: Mensajes de Shoghi Effendi a los países del Benelux . Lovaina, Bélgica: Brillant Books. pag. 164 - a través de Baháʼí Library Online.
- Effendi, Shoghi (1973). Directivas de The Guardian . Fideicomiso de Publicaciones Baháʼí de Hawaii.
- Effendi, Shoghi (1981). La Dispensación de Baháʼu'lláh . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-900125-46-2.
- Effendi, Shoghi (1944). Dios pasa . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-020-9.
- Effendi, Shoghi (1982). La luz de la guía divina (Volumen 1) . Alemania: Baháʼí Publishing Trust.
- Effendi, Shoghi (1982). La luz de la guía divina (Volumen 2) . Alemania: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 3-87037-159-5.
- Effendi, Shoghi (1971). Mensajes al mundo baháí, 1950-1957 . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-036-5.
- Effendi, Shoghi (1976). Principios de la administración baháʼí (4ª ed.). Londres, Reino Unido: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-900125-13-6 - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea.
- Effendi, Shoghi (1996). Ha llegado el día prometido . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-244-9.
- Effendi, Shoghi (1938). El Orden Mundial de Baháʼu'lláh . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-231-7.
Casa Universal de Justicia y sus agencias
Estas son obras originales de la Casa Universal de Justicia y sus agencias a diferencia de las compilaciones.
- Comunidad Internacional Baháʼí (1992). Baháʼu'lláh . Centro Mundial Baháʼí.
- Comunidad Internacional Baháʼí (2001). Siglo de luz . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-294-5.
- Casa Universal de Justicia (2001). Logro de la unidad de naciones y la paz menor . Centro Mundial Baháʼí - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea.
- Casa Universal de Justicia (1972). Constitución de la Casa Universal de Justicia . Centro Mundial Baháʼí - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea.
- Casa Universal de Justicia (2002). Carta a los líderes religiosos del mundo . Centro Mundial Baháʼí - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea.
- Casa Universal de Justicia (1996). Marks, GW (ed.). Mensajes de la Casa Universal de Justicia, 1963-1986: La Tercera Época de la Era Formativa . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-239-2 - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea.
- Casa Universal de Justicia (2005). Una fe común . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-315-1.
- Casa Universal de Justicia (1986). La promesa de la paz mundial . Londres, Reino Unido: Oneworld. ISBN 1-85168-002-0.
Otros autores
Mírzá Abu'l-Faḍl Gulpáygání
- Mírzá Abu'l-Faḍl Gulpáygání (1998). La prueba brillante . Los Ángeles: Kalimát Press. ISBN 1-890688-00-2 - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea.
- Mírzá Abu'l-Faḍl Gulpáygání (1981). Milagros y Metáforas . Los Ángeles: Kalimát Press. ISBN 0-933770-22-7- a través de Google Books .
Balyuzi, HM
- Balyuzi, HM (2001). ʻAbdu'l-Bahá: El centro del Pacto de Baháʼu'lláh . Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-043-8.
- Balyuzi, HM (1973). El Báb: El Heraldo del Día de los Días . Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-048-9.
- Balyuzi, HM (1980). Baháʼu'lláh, Rey de Gloria . Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-328-3.
- Balyuzi, HM (1970). Edward Granville Browne y la fe baháʼí . Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-023-3.
- Balyuzi, HM (1985). Baháʼís eminentes en la época de Baháʼu'lláh . Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-152-3.
- Balyuzi, HM (1981). Khadijih Bagum, la esposa del Báb . Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-100-0.
- Balyuzi, HM (1976). Mahoma y el curso del Islam . Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-478-6.
Bahíyyih Khánum
- Khánum, Bahíyyih ; et al. (mil novecientos ochenta y dos). Departamento de Investigación del Centro Mundial Baháʼí (ed.). Bahíyyih Khánum, la hoja sagrada más grande: una recopilación de los textos sagrados y escritos baháíes del guardián de la fe y las propias cartas de Bahíyyih Khánum . Haifa, Israel: Centro Mundial Baháʼí. ISBN 0-85398-131-0.
Esslemont, JE
- Esslemont, JE (1980). Baháʼu'lláh y la Nueva Era (5ª ed.). Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-160-4.
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- Momen, Moojan (ed.) (1981). Las religiones bábí y baháʼí, 1844-1944: algunos relatos occidentales contemporáneos . Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-102-7 - a través de la Biblioteca Baháʼí en línea.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Momen, Moojan (2007). Baháʼu'lláh: Una breve biografía . Oxford, Reino Unido: Oneworld Publications. ISBN 978-1-85168-469-4.
- Momen, Moojan (1994). Budismo y fe baháʼí . Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-384-4.
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Publicaciones periódicas
Noticias
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- Star of the West , (publicado de marzo de 1910 a marzo de 1935 en los Estados Unidos), digitalizado en línea en varios lugares, incluidos bahai.works , starofthewest.info , bahai-library.com
- Titulado Bahai [ sic ] News para el Volumen 1 (marzo de 1910 a marzo de 1911), [54] Star of the West para los Volúmenes 2-21 (marzo de 1911 a marzo de 1931), [55] y posteriormente The Baháʼí Magazine (Volúmenes 22-25 ) [56]
- Publicado inicialmente en Chicago por Bahá Newsí News Service, bajo los auspicios del Comité Ejecutivo Canadá-Estados Unidos para la Unidad del Templo Baháʼí , posteriormente publicado en Washington, DC por la Asamblea Espiritual Nacional de los Estados Unidos y Canadá.
- Baháʼí News (publicado de diciembre de 1924 a octubre de 1990 en los Estados Unidos), digitalizado en línea en bahai.works , bahai-news.info , bahai-library.com
- The American Baháʼí (publicado desde 1970 en los Estados Unidos)
- Heraldo del Sur (publicado desde 1925 en Nueva Zelanda y Australia)
- Australian Baháʼí Report (publicado al menos en 1999-2006) en Australia, algunos números del cual se digitalizaron y se archivan en línea en archive.org
Pre-jóvenes / Niños
- Brilliant Star A Baháʼí Companion for Young Explorers (anteriormente Child's Way) (Publicado desde 1989) en el sitio web en línea de los Estados Unidos
- Revista Dayspring, publicada por la Asamblea Nacional del Reino Unido. [57]
- Varqá - Revista Infantil Internacional (publicada 1970-1986 y 2004-presente)
Erudito
- Baháʼí Studies Bulletin , publicado de 1982 a 1993, Newcastle upon Tyne .
- Algo informal, pero preparado con estándares académicos completos, el Boletín de Estudios Baháʼí fue editado, fotocopiado y distribuido por Stephen Lambden, Profesor de Estudios Religiosos en la Universidad de Newcastle upon Tyne (dicha universidad no está afiliada al Boletín). Los colaboradores fueron profesores universitarios y otros académicos, y los primeros años vieron los Boletines que eran una mezcla de artículos escritos a mano y mecanografiados (de diferentes diseños). Lambden comunicó en el primer volumen (junio de 1982) que "este Boletín está diseñado principalmente para facilitar la comunicación entre nosotros, principalmente en el Reino Unido, que se dedican a estudios baháʼí". [58] La distinción del Reino Unido desapareció rápidamente, ya que las presentaciones y los suscriptores de otros países comenzaron a florecer. Lambden comunicó, en el volumen de diciembre de 1985, un profético "Se espera que se convierta en el Boletín de una" Asociación para el Estudio de las Religiones Bábi y Baháʼí "(o similares) y se publique adecuadamente en lugar de reproducirse fotostáticamente" . [59] Muchos de los colaboradores aparecieron más tarde en las revistas "más refinadas" que se enumeran aquí, algunas incluso publicadas por Asociaciones para el Estudio de la Religión Baháʼí.
- Baháʼí Studies (una publicación bilingüe francés-inglés, el nombre completo en la portada de la revista es Études Baháʼí Studies )
- publicado el 19 ?? a 1987, en Ottawa , por la Asociación Canadiense de Estudios sobre la Fe Baháʼí [60]
- la asociación canadiense y su revista cambiaron de nombre en 1988; consulte el siguiente punto ...
- The Journal of Baháʼí Studies (una publicación trilingüe francés-inglés-español, usa solo el título en inglés en la portada de la revista)
- publicado desde 1988, en Ottawa , por la Asociación de Estudios Bahá'ís (América del Norte), una agencia de la Asamblea Espiritual Nacional de los Bahá'ís de Canadá. [61]
- Revista Baháʼí de la Comunidad Baháʼí del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte o Revista Baháʼí del Reino Unido, algunos de los cuales se digitalizaron y se conservan en línea en Archive.org (2000-2004). Véase también en Bahai-Library.com. Luego se rehizo el periódico y se llamó UK Baháʼí Journal.
- UK Baháʼí Review, varios números de los cuales se digitalizaron y se conservan en línea en Archive.org (2001-2005)
- The Baháʼí Studies Review (publicado desde 1991 - 2006 por la Association for Baháʼí Studies (Europa de habla inglesa) disponible en línea en bahai-library.com/series/BSR .
- Un país (2000-presente)
- Revista Orden Mundial (publicada en 1935-1949 y 1966-2002), índice disponible también en el Instituto Wilmette. [62]
- ' Andalib (publicado en 1981-2012), en farsi , Canadá. [63]
Ver también
- Fe baháʼí en la ficción
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- ↑ a b c d Schaefer , 2007 , p. 7
- ↑ a b c d e f g h Smith , 2000 , pág. 227
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- ^ Smith 2000 , p. 20 La mayoría de los escritos de ʻAbdu'l-Bahá son del período 1892-1921, mientras que algunos tienen una fecha anterior: Secret of Divine Civilization (1875), A Traveller's Narrative (1886) y su comentario sobre 'Yo era un tesoro escondido '.
- ^ Smith 2000 , p. 294
- ↑ a b Smith , 2000 , págs. 346–350.
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Referencias
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