Stephanus of Alexandria [a] ( griego : Στέφανος Αλεξανδρεύς ; fl. C. 580 - c. 640) fue un filósofo y maestro bizantino que, además de filosofía en la tradición neoplatónica , también escribió sobre alquimia , astrología y astronomía . Fue uno de los últimos exponentes de la tradición académica alejandrina antes de la conquista islámica de Egipto . [1]
Stephanus estudió en Alejandría, probablemente con Elias . A menudo se le nombra junto a Elías y David como uno de los cristianos de la escuela de Olimpiodoro . Según John Moschus , estaba enseñando y escribiendo comentarios en Alejandría en la década de 580, donde estuvo involucrado en la controversia sobre el monofisismo , aparentemente tomando posiciones en ambos lados. John lo llama "sofista y filósofo". [1]
Poco después de la ascensión del emperador Heraclio en 610, Estebanus se trasladó a Constantinopla , la capital del imperio, "tendiendo un puente entre la Alejandría tardía y el mundo bizantino medieval". [1] Se desconoce si fue invitado por el emperador. Ocupó un puesto como "profesor ecuménico" ( oikoumenikos didaskalos ) [b] en la Academia Imperial enseñando a Platón , Aristóteles , el quadrivium , [c] alquimia y astrología. Entre sus estudiantes estaban el filósofo conocido como Pseudo-Elias y Tíquico de Trebisonda., la maestra de la erudita armenia Anania Shirakatsi . [1]
Muchas obras se atribuyen a Stephanus, algunas falsamente, la mayoría escritas en Constantinople. [1] Agapius de Hierápolis , escribiendo sobre el tratado entre Heraclio y el rey persa Kavad II en 628, afirma que Estebanus era "famoso entre los filósofos de esa época". [3] Stephanus murió en algún momento antes de la muerte de Heraclius en 641. [1] Se ha propuesto su identificación con Stephanus de Atenas , pero es poco probable. [2]
4. Obras alquímicas. Los estudiosos están divididos en cuanto a si se trata de obras auténticas del mismo Esteban de Alejandría debido al estilo de escritura. El traductor, F. Sherwood Taylor los acepta como suyos. [4] Un compendio de textos alquímicos que incluye el poema De Chrysopoeia (Sobre cómo hacer oro) se conserva en dos manuscritos, Venice Cod. Marcianus 299 y Paris BNF 2327.
6. Un horóscopo de Mahoma y una profecía del surgimiento del Islam atribuida a Stephanus es apócrifo. Debe ser posterior al 775, ya que menciona al Califa al-Mahdi . [3]