Esticometría

Práctica de contar líneas en textos

No confundir con estequiometría .

Una lista de recuentos totales de líneas para textos cristianos: el título es 'Versus Scribturarum Sanctarum' o 'Líneas de las Sagradas Escrituras'. La segunda línea dice 'Génesis Versus IIIId' o 'Génesis Líneas 4500.' La tercera línea dice 'Éxodo versus IIIdcc (= 3700). Del Codex Claromontanus (siglo V o VI d.C.), Hoja 467v, Biblioteca Nacional, París, Francia.

La esticometría se refiere a la práctica de contar líneas en los textos: los antiguos griegos y romanos medían la longitud de sus libros en líneas, al igual que los libros modernos se miden en páginas. Esta práctica fue redescubierta por eruditos alemanes y franceses en el siglo XIX. Stichos ( pl. Stichoi ) es la palabra griega para una "línea" de prosa o poesía y el sufijo "-metría" se deriva de la palabra griega para medida.

La longitud de cada línea en la Ilíada y la Odisea , que puede haber estado entre los primeros textos griegos largos escritos, se convirtió en la unidad estándar para la esticometría antigua. Esta línea estándar ( Normalzeile , en alemán) era tan larga como un hexámetro épico y contenía unas 15 sílabas o 35 letras griegas. ^[1]

La esticometría existió por varias razones. A los escribas se les pagaba por línea y su tarifa por línea a veces se fijaba por decreto legal. Los autores ocasionalmente citaron pasajes de las obras de otros autores dando su número de línea aproximado. Los compradores de libros utilizaron el recuento total de líneas para verificar que los textos copiados estuvieran completos. Los catálogos de la biblioteca enumeran el número total de líneas en cada obra junto con el título y el autor. ^[2]

Los eruditos creen que la esticometría se estableció en Atenas en algún momento durante el siglo V a.C. cuando la copia de obras en prosa se volvió común. La esticometría se menciona brevemente en las Leyes de Platón (c. 347 a. C.), ^[3] varias veces en Isócrates (principios a mediados del siglo IV), ^[4] y en Teopompo (finales del siglo IV a principios del siglo III), ^[5] pero estas referencias casuales sugieren que la práctica ya era rutinaria. La misma línea estándar se usó para la esticometría entre los griegos y romanos durante aproximadamente mil años hasta que aparentemente la esticometría dejó de usarse entre los griegos bizantinos en la Edad Media a medida que los números de página se volvieron más comunes. ^[6]

El trabajo estándar sobre esticometría es Stichometrische Untersuchungen de Kurt Ohly de 1928 ^[7], que recopila los resultados de unos cincuenta años de investigación y debate académico. Hoy en día, la esticometría juega un papel pequeño pero útil en la investigación en campos tan diversos como la historia del libro antiguo, la papirología y la hermenéutica cristiana.

Definiciones

Hay dos tipos de esticometría: la esticometría total es la práctica de informar el número total de líneas en un trabajo. La esticometría parcial es la práctica de incluir una serie de números en los márgenes de un texto, generalmente para marcar cada centésima línea.

La esticometría a veces se confundía con la colometría, la práctica de algunos autores cristianos en la antigüedad tardía de escribir textos divididos en frases retóricas para ayudar a la entrega. Algunos eruditos judíos y cristianos modernos usan 'esticometría' como sinónimo de 'esticografía', que es la práctica ocasional en las escrituras antiguas de diseñar textos de manera que cada versículo bíblico o poético comience en una nueva línea. ^[8]

Evidencia de la esticometría

Charles Graux (1852-1882): clasicista y paleógrafo francés . Su descubrimiento de la línea estándar lanzó el estudio moderno y riguroso de la esticometría.

Las bibliotecas de Europa contienen muchas copias medievales de textos antiguos griegos y latinos. Muchos de estos contienen notas breves o 'suscripciones' en la página final que, en cientos de casos, dan el número total de líneas del trabajo. ^[9] En textos de autores clásicos como Herodoto y Demóstenes , estos totales se expresan en los números acrofónicos más antiguos que se usaron en Atenas durante el período clásico pero que se abandonaron en algún momento durante el período helenístico. ^[10] Por lo tanto, se cree que estos totales esticométricos descienden, junto con el contenido de los textos, desde ediciones muy tempranas. ^[11]

Muchos autores antiguos mencionan la esticometría. Galen se queja de la verbosidad de un rival y dice que puede ofrecer una descripción en menos líneas. ^[12] En el siglo I aC, un filósofo criticó a Zenón de Citium y citó pasajes particulares dando su número de línea a la centésima línea más cercana. ^[13] Diógenes Laërtius probablemente se basa en los Pinakes , el catálogo publicado de la Biblioteca de Alejandría, cuando informa el número total de líneas en las obras de varios autores. Dice, por ejemplo, que Speusippus escribió 43.475, Aristóteles escribió 445.270 y Teofrasto escribió 232.808 líneas. ^[14] El Canon de Cheltenham enumera los totales de línea de los libros de la Biblia cristiana y concluye con una nota anónima aparentemente escrita por un comerciante de libros en el siglo IV d.C., cuando la práctica de la esticometría quizás se estaba volviendo menos familiar:

Dado que la lista de totales de línea [de los libros en la Biblia disponibles] en la ciudad de Roma no es confiable, y en otros lugares debido a la codicia no está completa, he revisado cada libro individual, contando 16 sílabas por línea (como se usa en Virgilio), y anotó el número de cada libro en todos ellos. ^[15]

A partir del siglo XIX, los arqueólogos descubrieron una gran cantidad de rollos griegos más o menos fragmentarios en Egipto. Ohly describe y analiza unos cincuenta papiros que proporcionan evidencia antigua y directa de la esticometría total y parcial.

Redescubrimiento moderno

Esticometría total en una columna de papiro: Un recuento de líneas en la suscripción de la última columna de un texto del filósofo Philodemus (siglo I aC). La primera línea dice 'ΦΙΛΟΔΗΜ [ΟΥ]' o 'Por Philodemus' (corchetes alrededor de los caracteres restaurados). El segundo dice '[ΠΕΡΙ ΡΗΤ] ΟΡΙΚΗϹ' o 'Sobre la retórica'. El último dice 'XXXXHH' o '4200 [líneas] (escrito con números de ático ). Transcripción de papiro carbonizado por la erupción del Vesubio en el año 79 d. C. y excavado en Herculano (Oxford, 1824).

Friedrich Ritschl , un destacado clasicista alemán de mediados del siglo XIX, estimuló el interés por los misteriosos números que se encuentran al final de los manuscritos medievales al discutirlos en varios de sus ensayos. ^[dieciséis]

En un artículo de 1878 que Ohly llamó `` que hace época '', Charles Graux demostró que los números al final de los manuscritos medievales eran proporcionales a la longitud de cada obra y, de hecho, dieron el número total de una unidad fija igual a una línea homérica. . ^[17] Este descubrimiento estableció el concepto de línea estándar.

Mientras estudiaba el Códice Clarke de los diálogos de Platón en Oxford, Martin Schanz notó que letras aisladas en los márgenes de dos diálogos formaban una serie alfabética y marcaban cada centésima línea estándar (alfa = 100, beta = 200, etc.). Pudo demostrar que otros manuscritos tenían marcas marginales similares. Su artículo de 1881 nombró a este tipo de recuento de líneas "esticometría parcial" y lo comparó con la "esticometría total" estudiada por Graux. ^[18]

El conocido libro de Theodor Birt La naturaleza del libro antiguo (1882) ^[19] amplió sustancialmente la investigación sobre la esticometría. Birt vio que el avance de Graux condujo a una cascada de conocimientos sobre las prácticas y publicaciones de los escribas, las citas y la intertextualidad, y los tipos de formatos y ediciones utilizados en la antigüedad. La esticometría condujo así a un estudio más amplio de la organización espacial de los libros antiguos y sus roles sociales, económicos e intelectuales. Como dijo Hermann Diels ,

Las investigaciones del recientemente fallecido Charles Graux, tomadas demasiado prematuramente del mundo de la erudición, han hecho en lo sucesivo una certeza inalterable de que la línea estándar (los stichos ) de los antiguos era una unidad de longitud espacial igual al hexámetro. Theodor Birt ha erigido con razón su astuta y persuasiva La naturaleza del libro antiguo sobre esta base. ^[20]

El trabajo de 550 páginas de Birt fue estimulado por preguntas prácticas sobre la antigua cultura de los libros, pero se convirtió en una amplia reevaluación y reorganización de nuestro conocimiento de la literatura antigua y la vida intelectual. Su introducción argumentó:

La naturaleza de la literatura de la antigüedad y la forma del libro antiguo se condicionaron recíprocamente. El contexto de la publicación envolvió y modificó la creatividad literaria. Los dividendos de estas investigaciones excederán con creces la satisfacción de placeres meramente antiguos. ^[21]

Muchas de las teorías e interpretaciones de Birt están fechadas y han sido reemplazadas por investigaciones posteriores, pero él amplió y profundizó permanentemente las metodologías utilizadas en las historias del libro antiguo y conectó la esticometría a una amplia gama de cuestiones intelectuales y literarias. ^[22]

En 1893, el libro Stichometry de James Rendel Harris extendió estos nuevos desarrollos a un análisis de los datos esticométricos encontrados en muchos manuscritos tempranos de la Biblia cristiana y otros textos cristianos. ^[23]

En 1909, Domenico Bassi publicó un estudio de las notaciones esticométricas encontradas en los papiros excavados en Herculano. ^[24]

A finales del siglo XIX y principios del XX, los arqueólogos descubrieron una gran cantidad de pergaminos griegos fragmentarios en tumbas, momias y vertederos de ciudades egipcias. Algunos de estos contenían notaciones esticométricas, y los papirólogos se interesaron en la cuestión de si estos datos proporcionaban pistas que ayudarían a reensamblar los fragmentos. Kurt Ohly estudió la esticometría encontrada en muchos de los rollos excavados en Herculano en Italia, pero su libro de 1929 Stichometrische Untersuchungen ^[25]contenía un estudio completo del tesoro de papiros greco-egipcios recién descubiertos con notaciones esticométricas. Se considera el trabajo estándar en esticometría. Ohly analiza la longitud de la línea estándar, la evidencia del conteo de sílabas, los diversos sistemas numéricos utilizados en los informes esticométricos y los objetivos y la historia de la esticometría entre los griegos, romanos y bizantinos. El catálogo de Ohly de papiros antiguos con esticometría, junto con el estudio de Bassi y los informes de líneas en los manuscritos medievales recopilados por Graux, proporcionan una amplia gama de pruebas de las prácticas esticométricas antiguas y su evolución a lo largo de los siglos.

Investigaciones y aplicaciones recientes

Esticometría parcial en Platón: La lambda en el margen significa 'línea 1100' ya que lambda es la undécima letra del alfabeto griego. ^{[se necesita aclaración ]} Los griegos usaban letras del alfabeto para los números, pero las decoraban para distinguirlas de las letras ordinarias, aquí con dos barras y dos puntos. Las mismas notaciones esticométricas aparecen en otro manuscrito de Platón y probablemente derivan de una edición anterior. ^[26] Códice de Clarke de los Diálogos de Platón, copiado en el año 895 d. C., Bodleian Library, Universidad de Oxford, hoja 210v, detalle.

Rudolf Blum resumió la investigación sobre la esticometría en el catálogo de Callimachus en la Biblioteca de Alejandría. ^[27]

Holger Essler (Universidad de Würzburg) discutió el papel de la esticometría en los esfuerzos en curso para reconstruir los papiros excavados en Herculano. ^[28]

Dirk Obbink (Universidad de Oxford) utilizó la esticometría en su restauración de Sobre la piedad de Philodemus . ^[29]

Jay Kennedy (Universidad de Manchester) afirmó en varios artículos ^[30] y un libro, La estructura musical de los diálogos de Platón , ^[31] que Platón contaba las líneas en sus diálogos para insertar pasajes simbólicos a intervalos regulares y, por lo tanto, formó varios Patrones pitagóricos.

Rachel Yuen-Collingridge y Malcolm Choat (Universidad Macquarie) utilizaron la esticometría junto con otros tipos de evidencia para hacer inferencias sobre la práctica de los escribas y las técnicas de copia. ^[32]

Mirko Canevaro (Universidad de Durham) argumentó que los totales esticométricos en los manuscritos de Demóstenes descienden de las primeras ediciones. Usó estos totales para demostrar que los supuestos extractos de evidencia documental insertados en los discursos no estaban presentes en esas primeras ediciones y, por lo tanto, eran falsificaciones tardías. Su libro, Los documentos en los oradores del ático , incluye una introducción a la esticometría. ^[33]

Ver también

• Esticometría de Nicéforo
• Números del ático
• Numerales griegos

Referencias

1. Kurt Ohly, Stichometrische Untersuchungen (Leipzig: Otto Harrassowitz, 1928), cap. I.
2. Ohly, Stichometrische Untersuchungen , cap. IV.
3. Platón, Leyes , 958e9 - 959a1. Véase el análisis de Ohly, p. 92-3.
4. Por ejemplo, Isócrates dice en su prosa Panathenaicus (136, c. 340 aC) que su composición es apta solo para una audiencia que toleraría largos discursos que incluso se extendían 'hasta una longitud de 10,000 hexámetros'.
5. Theopompus (c. 380 - c. 315 aC) se felicitó por escribir discursos de exhibición de no menos de 20.000 líneas y luego por escribir otras 150.000 líneas sobre las relaciones entre bárbaros y helenos. Photius Bibliotheca, cod. 176, pág. 120b, fragmento 30B = Fragmentos de historiadores griegos, F 25.
6. Oh, cap. IV. El declive de la esticometría también se analiza brevemente en Llewelyn Morgan, Patterns of Redemption in Virgil's Georgics (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), p. 224.
7. Kurt Ohly, Stichometrische Untersuchungen (Leipzig: Otto Harrassowitz, 1928).
8. Ambos términos se utilizan en E. Tov, 'The Background of the Different Stichometric Arrangements of Poetry in the Judean Desert Texts', en J. Penner, K. Penner, C. Wassen, editores, Prayer and Poetry in the Dead Sea Scrolls and Related Literature (Leiden: Brill Academic Publishing, 2011), págs. 409 - 420. Para la distinción, consulte James Kugel, The Idea of ​​Biblical Poetry: Parallelism and Its History , (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1998).
9. Hay una encuesta en Graux, 'Nouvelles Recherches sur la Stichométrie,' Revue de Philologie , nueva serie 2, 1878, pp. 97-143.
10. Véase W. Larfeld, Griechische Epigraphik , 3.a edición, 1914.
11. Véase Mirko Canevaro, Los documentos de los oradores del ático (Oxford: Oxford University Press, 2013).
12. Galeno, Adversus eos qui de typis scripserunt (Köhn, vol. VII, págs. 475-512); véase Ohly, pág. 5.
13. Ohly (p. 109 y ss.) Sostiene que las citas por número de línea en Diogenes Laërtius (VII 33, VII 188, etc.) derivan de un crítico del siglo I a. C.
14. Diogenes Laërtius, IV 5, V 27 y V 50.
15. Sanday, 'The Cheltenham List of the Canonical Books of the New Testament and of the Writings of Cyprian,' Studia Biblica et Ecclesiastica , III, Oxford, 1891, págs. 217-325.
16. Véase, por ejemplo, F. Ritschl, «Die Stichometrie der Alten», en Opuscula Philologica (Leipzig, 1866), vol. I, págs. 74-112.
17. El artículo 'Nouvelles Recherches sur la Stichométrie' apareció por primera vez en la Revue de Philologie , nueva serie 2, 1878, pp. 97-143 y se reimprimió en Les Articles Originaux . 'Epoch-making': véase Ohly, p. 95.
18. Martin Schanz, 'Zur Stichometrie', Hermes , vol. 16, no. 2, 1881, págs.309 - 315.
19. Das antike Buchwesen in seinem Verhältnis zur Literatur , 1882.
20. H. Diels, 'Stichometrisches', Hermes , vol. 17, no. 3, 1882, pág. 377.
21. Das antike Buchwesen , p. 502.
22. Para una discusión sobre el desarrollo del campo, vea Roberts, Colin H .; Skeat, TC (1987). El nacimiento del códice (Repr. Ed.). Londres: Publicado para The British Academy por Oxford University Press. ISBN 0197260616.
23. James Rendel Harris, Stichometry (Londres: CJ Clay & Sons, 1893).
24. Domenico Bassi, 'La Sticometria Nei Papiri Ercolanesi,' Revista di Filologia , vol. 37, no. 3, 1909, págs. 321 - 363 (Archivo de Internet).
25. Kurt Ohly, Stichometrische Untersuchungen (Leipzig: Otto Harrassowitz, 1928).
26. Martin Schanz, 'Zur Stichometrie', Hermes , vol. 16, no. 2, 1881, pág. 313. Schanz argumentó que el manuscrito de Venetus no era un descendiente del Códice Clarke.
27. Rudolf Blum, Kallimachos: The Alexandrian Library and the Origins of Bibliography (Madison: University of Wisconsin Press, 1991), trad. HH Wellisch, págs. 157-8.
28. Holger Essler, 'Rekonstruktion von Papyrus Rollen auf Mathematischer Grundlage,' Cronache Ercolanesi , vol. 38, 2008, págs. 273-308.
29. Véase, por ejemplo, Dirk Obbink, editor, Philodemus: On Piety , Part 1 (Oxford: Oxford University Press, 1997).
30. Por ejemplo, J. Kennedy, 'Platón's Forms, Pythagorean Mathematics, and Stichometry', Apeiron , vol. 43, no. 1, marzo de 2010, pág. 1 - 32.
31. Jay Kennedy, La estructura musical de los diálogos de Platón (Durham: Acumen, 2012).
32. Rachel Yuen-Collingridge y Malcolm Choat, 'The Copyist at Work, Scribal Practice in Duplicate Documents', en Paul Schubert, editor, Actes du 26 ^e Congrès international de papyrologie , en la serie Recherches et Rencontres publicada por la Faculté des Lettres de l'Université de Genève, 2012, volumen 30, 827–834.
33. Mirko Canevaro, Los documentos de los oradores del ático (Oxford: Oxford University Press, 2013).

enlaces externos

• La Introducción de Thompson a la paleografía griega y latina (1912) tiene un capítulo sobre esticometría y colometría (inglés).
• Les Articles Originaux colección de artículos de Graux, esp. sobre esticometría (francés).
• Artículo de Schanz sobre esticometría parcial en JSTOR (alemán).
• The Nature of the Ancient Book de Birt en Internet Archive (alemán).
• Estudio de Bassi de la esticometría de Herculano en el Archivo de Internet (italiano).
• El artículo de FG Lang sobre la esticometría en el Nuevo Testamento introduce la esticometría y recopila muchas referencias (alemán).