Straight edge (a veces abreviado sXe o significado por XXX o X ) es una subcultura del hardcore punk cuyos seguidores se abstienen de consumir alcohol , tabaco y otras drogas recreativas , en reacción a los excesos de la subcultura punk . [1] [2] Para algunos, esto se extiende a abstenerse de tener relaciones sexuales promiscuas , a seguir una dieta vegetariana o vegana y a no consumir cafeína o medicamentos recetados . [1]El término " straight edge" fue adoptado de la canción de 1981 " Straight Edge " de la banda de hardcore punk Minor Threat . [3]
Straight edge surgió en medio de la escena del hardcore punk de principios de los 80. Desde entonces, una amplia variedad de creencias e ideas se han asociado con el movimiento, incluido el vegetarianismo y los derechos de los animales . [4] [5] Si bien los aspectos comúnmente expresados de la subcultura de la línea recta han sido la abstinencia del alcohol, la nicotina y las drogas ilegales, ha habido variaciones considerables. A menudo surgen desacuerdos en cuanto a las principales razones para vivir en la línea recta. Aunque la política de la línea recta varía, desde explícitamente revolucionaria hasta conservadora, esta última ha dominado principalmente. Los activistas de izquierda a menudo se han acercado a la línea recta con escepticismo, burlas o incluso abierta hostilidad, en parte debido a lo que percibían como la militancia moralista del movimiento recto. [6] [7]
En 1999, William Tsitsos escribió que la línea recta había pasado por tres épocas desde su fundación a principios de la década de 1980. [8] Bent edge comenzó como un movimiento en contra de la línea recta por parte de miembros de la escena hardcore de Washington, DC que se sintieron frustrados por la rigidez y la intolerancia en la escena. [9] Durante la era del equipo juvenil , que comenzó a mediados de la década de 1980, la influencia de la música en la escena de la regla estaba en su punto más alto. A principios de la década de 1990, la línea recta militante era una parte bien conocida de la escena punk en general. A principios y mediados de la década de 1990, la regla se extendió desde los Estados Unidos hasta el norte de Europa, [10] Europa del Este, [11] Oriente Medio, [12] y América del Sur. [13] A principios de la década de 2000, los punks militantes de la línea recta habían abandonado en gran medida la cultura y el movimiento más amplios de la línea recta. [14]
Historia
1970 y principios de 1980
En la década de 1970, la subcultura punk se asoció con el uso de inhalantes intoxicantes , sustancias como el pegamento para modelos de aviones que se inhalaban por el efecto intoxicante . [15] En 1999, William Tsitsos escribió que Straight Edge había pasado por tres épocas desde su fundación a principios de la década de 1980. [8] Analistas posteriores han identificado otra era que ha tenido lugar desde la escritura de Tsitsos. [16] Straight edge surgió del hardcore punk a fines de la década de 1970 y principios de la de 1980, y se caracterizó en parte por voces gritadas en lugar de cantadas. [17] Los individuos de la línea recta de esta era temprana a menudo se asociaban con los ideales punk originales como el individualismo, el desdén por el trabajo y la escuela, y actitudes de vivir el momento. [8] El movimiento fue influenciado por el clima político y social de su origen, alrededor de la época de la campaña " Simplemente di no " y un aumento en los puntos de vista conservadores . La disciplina de la subcultura provino de una mezcla de radicalismo de izquierda e influencias conservadoras. [18]
Se pueden encontrar sentimientos directos en las canciones de la banda Minor Threat de principios de los 80 . [19] Este movimiento contra la embriaguez se había estado desarrollando en el punk antes de Minor Threat, pero su canción "Straight Edge" fue influyente para darle a la escena un nombre, y algo así como una figura decorativa (algo renuente). [20] Al líder de Minor Threat, Ian MacKaye, se le atribuye a menudo el mérito de haber dado a luz el nombre y el movimiento de la línea recta y, en años posteriores, a menudo ha hablado de que nunca pretendió que fuera un movimiento.
También se pueden encontrar sentimientos directos en la canción "Keep it Clean" de la banda de punk inglesa The Vibrators , y en la canción de Modern Lovers de la década de 1970 "I'm Straight" (que rechazaba el uso de drogas). [21] Como uno de los pocos íconos prominentes del hard rock de la década de 1970 que evitó explícitamente el consumo de alcohol y otras drogas, Ted Nugent también fue una influencia clave en la ideología de la línea recta. [22]
Straight edge comenzó en la costa este de los Estados Unidos en Washington DC , y rápidamente se extendió por todo Estados Unidos y Canadá. [23] En la década de 1980, las bandas de la costa oeste , como America's Hardcore, Stalag 13, Justice League y Uniform Choice , estaban ganando popularidad. En las primeras etapas de la historia de esta subcultura, los conciertos a menudo consistían en bandas de punk y bandas de vanguardia. Las circunstancias pronto cambiaron y los primeros años de la década de 1980 finalmente se considerarían como el momento "antes de que las dos escenas se separaran". [17] Las primeras bandas de borde recto incluían Minor Threat , State of Alert , Government Issue , Teen Idles , The Faith , 7 Seconds , SSD , DYS y Negative FX . [3] [24] [25]
Borde doblado
Bent edge se originó como un contramovimiento a la línea recta entre los miembros de la escena hardcore de Washington, DC que estaban frustrados por la rigidez y la intolerancia de la escena. [9] Esta idea se extendió, y en la primera gira de Minor Threat en 1982, la gente se acercaba a la banda para identificarse como doblada, torcida o con borde curvo. [26] El contramovimiento duró poco y se desvaneció a fines de la década de 1990. [27]
Equipo juvenil (mediados de la década de 1980)
Durante la era del equipo juvenil, que comenzó a mediados de la década de 1980, la influencia de la música en la escena de la regla parecía estar en su punto más alto. Las nuevas ramas de la regla que surgieron durante esta era parecían originarse a partir de ideas presentadas en canciones, y muchas bandas de jóvenes tenían una fuerte influencia de heavy metal . [28] Las bandas juveniles más notables incluyeron: Youth of Today , [28] Gorilla Biscuits , [28] Judge , Bold , Chain of Strength , Turning Point , Uniform Choice y Slapshot . [29]
A mediados de la década de 1980, la banda Youth of Today se asoció con el movimiento de la línea recta, y su canción "Youth Crew" expresó el deseo de unir la escena en un movimiento. [30] El vegetarianismo se convirtió en un tema importante en la línea recta durante esta era, [31] comenzando con la canción de 1988 de Youth of Today "No More", que contenía letras que condenaban el consumo de carne. [32] Esto catalizó una tendencia hacia los derechos de los animales y el veganismo dentro del movimiento de vanguardia que alcanzaría su punto máximo en la década de 1990. [31]
Los noventa
A principios de la década de 1990, el straight edge se convirtió en una parte conocida de la escena punk y del bricolaje en general y experimentó cambios musicales y políticos. En la primera parte de la década, varios punks de la línea recta y sus bandas retomaron las políticas vegetarianas y de justicia social de mediados de la década de 1980 y comenzaron a abogar de manera más integral por la justicia social, la liberación animal , el veganismo y la justicia social . sí mismo. Durante este período, la escena de la línea recta dio a luz dos vástagos principales: la línea dura más conservadora [33] y la conciencia de Krishna influenciada religiosamente . [34] Mientras que la mayoría de punks de línea recta y conversos de Hare Krishna eran pacifistas, aquellos influenciados por la línea dura mostraron una disposición a recurrir a la violencia para promover su subcultura. [35] Musicalmente, la escena de la recta final se basaba cada vez más en el heavy metal y fue una influencia fundamental en el metalcore .
2000
A principios de la década de 2000, solo quedaban pequeños grupos de individuos militantes de vanguardia. [14] Contrariamente a los informes noticiosos que describían a la gente recta como una pandilla, [36] [37] varios estudios han demostrado que las personas sencillas en su conjunto son en su mayoría personas pacíficas. [38] En la década de 2000, había una cantidad creciente de tolerancia de las personas que no seguían el estilo de vida de la línea recta por parte de las personas que lo eran. [39] En esta encarnación de la regla, los estilos musicales de las bandas involucradas son más variados, desde un estilo de revival de equipo juvenil hasta metalcore y posicore . [14] Las bandas de borde recto de la década de 2000 incluyen Champion , Down to Nothing , Embrace Today , Have Heart y Throwdown . [40]
Ideología
En las primeras etapas de la regla, su filosofía era rebelarse mediante el autocontrol. Con la capacidad de controlar las acciones de uno, un participante de línea recta estaría mejor preparado para enfrentarse a la corriente principal. La primera ola de regla no impuso reglas a los demás, sino que los participantes eligieron seguir las formas de autocontrol. Con la segunda ola de regla, estas reglas se usaron para controlar a los demás. Además, la segunda ola experimentó un cambio en el estilo musical. Donde la primera ola fue influenciada por el hardcore punk, la segunda ola trajo aspectos de la música heavy metal que impulsaron aún más el poder y el control sobre los demás. La desaceleración de la música reflejó el enfoque de las personas en su viaje hacia el autocontrol. [41]
Fuera de los Estados Unidos
A principios y mediados de la década de 1990, la regla se extendió desde los Estados Unidos hasta el norte de Europa, [10] Europa del Este, [11] Oriente Medio, [12] y América del Sur. [13] Creció en todo el mundo debido a las incansables giras de bandas de jóvenes y la facilidad para pedir discos de sellos discográficos estadounidenses por correo. [42] Fluff Fest , que se ha celebrado en la República Checa desde 2000 y atrae a audiencias de toda Europa, está vinculado a la línea recta a través de sus organizadores y muestra bandas prominentes de la línea recta. [43]
Flandes Occidental fue el hogar de la escena hardcore punk "H8000" (pronunciado "Hate-Thousand") durante la década de 1990. Las bandas dentro de la escena tomaron en gran medida del heavy metal y siguieron estilos de vida sencillos y veganos . Algunas bandas ayudaron a ser pioneros en el desarrollo del metalcore y luego, más tarde, del metalcore melódico y el deathcore . [44] Algunos grupos de la escena incluyen Congress, Liar, Blindfold, Shortight, Regression y Spirit of Youth. [45] Good Life Recordings firmó y lanzó gran parte de la música para la escena. [46]
Reino Unido
Según el escritor de NoEcho, Ethan Stewart, "lo más parecido a una banda de vanguardia durante gran parte de la década de 1980 fue Statement", un proyecto en solitario del baterista de Apostles Patrick "Rat" Poole. Sin embargo, a pesar de que Poole no tenía drogas, era vegano y tenía una influencia masiva en el desarrollo de la línea dura , no se identificaba con la etiqueta de la regla en ese momento. Además, muchos grupos de la escena punk y hardcore del Reino Unido incluían miembros de línea recta, a saber, Napalm Death , Blitz y Heresy . [47]
La primera banda completamente recta en el país fue Steadfast , que se formó en Durham, Inglaterra en 1988. A pesar de que originalmente se formó como un vehículo para molestar a los miembros de la escena anarco punk , la banda eventualmente se convirtió en una banda seria. [48] Después de esto, comenzaron a formarse una serie de bandas de borde recto adicionales, incluidas XdisciplineX, False Face, Headstong, Step One y Kickback. Nicolas Royles, baterista de Sore Throat , formó In Touch y Withstand en esta época, que se transformaron en No Way Out en 1990. Esta escena se basó principalmente en el noreste de Inglaterra y Yorkshire , [49] y estaba compuesta por músicos que se involucró en la escena hardcore a través del skate y la popularidad del thrash metal . [47] Las bandas estaban predominantemente influenciadas por grupos de jóvenes estadounidenses como Youth of Today y Gorilla Biscuits. [50] Los miembros de las escenas punk y hardcore existentes en el país a menudo reaccionaban negativamente a las bandas de vanguardia, hasta el punto de que en múltiples ocasiones estallaron peleas entre los músicos y los fans. [51]
La mayor parte de la primera ola de bandas de borde recto del Reino Unido se había roto en 1991. Sin embargo, una segunda ola comenzó en los años siguientes. Basada principalmente en Subjugation y Sure Hand Records, esta ola vio a miembros de muchas de las bandas de la primera ola formar nuevas bandas y comenzar a abrazar influencias del heavy metal. [47] La ubicación principal de esta escena fue el 1 en 12 Club , un club anarquista en Bradford, West Yorkshire, donde grupos como Unborn, Slavearc, Vengeance of Gaia y Withdrawn actuaban allí con frecuencia. [52]
Una escena de vanguardia del Reino Unido con músicos completamente nuevos desarrollada en la década de 2010 como parte de la New Wave of British Hardcore . Basado principalmente en Leeds , la escena produjo grupos como Violent Reaction , Big Cheese , [47] Insist, Unjust, Rapture, Regiment, True Vision y Shrapnel. [53] Varios músicos de otras bandas de hardcore del Reino Unido eran sencillos en este momento, incluidos Jimmy y Alex Wizard de Higher Power . [54]
Símbolo X
La letra X es el símbolo más conocido de regla y, a veces, se usa como una marca en el dorso de ambas manos, aunque también se puede mostrar en otras partes del cuerpo. Algunos seguidores de la regla también han incorporado el símbolo en ropa y alfileres. Según una serie de entrevistas del periodista Michael Azerrad, la regla X se remonta a la breve gira por la costa oeste de los Teen Idles en 1980. [55] Los miembros de la banda estaban programados para tocar en los jardines Mabuhay de San Francisco , pero cuando Cuando llegaran, la gerencia del club descubrió que todos eran menores de la edad legal para beber y se les negaría la entrada al club. Como compromiso, la gerencia marcó las manos de cada uno de los miembros con una gran X negra como advertencia al personal del club para que no sirva alcohol a la banda.
Al regresar a Washington, DC, la banda sugirió este mismo sistema a los clubes locales como un medio para permitir que los adolescentes vieran actuaciones musicales sin que se les sirviera alcohol. [55] The Teen Idles lanzaron un disco en 1980 llamado Minor Disturbance con la foto de portada con dos manos con X negras en la parte posterior. [3] [56] La marca pronto se asoció con el estilo de vida recto. [3] También puede ser utilizado por establecimientos de bebidas para señalar a un cliente como menor de la edad para beber, independientemente de sus puntos de vista hacia las drogas como el alcohol.
Las bandas posteriores usaron el símbolo X en las portadas de los álbumes y otra parafernalia de diversas maneras. La portada de No Apologies by Judge muestra dos mazos cruzados en la formación X. [57] Otros objetos que se han utilizado incluyen palas, bates de béisbol y palos de hockey. [57] Una variación que involucra un trío de X se usa a menudo en folletos y tatuajes. También puede ser irónico, basado en el hecho de que las tres X se popularizaron en dibujos animados y programas de televisión para significar alcohol o veneno. Moonshiners usaba una X para anotar cuántas veces un lote particular de licor de luna corría a través del alambique, agregando ironía. [58] El término a veces se abrevia incluyendo una X con la abreviatura del término "regla" para dar "sXe". [59] Por analogía, el hardcore punk a veces se abrevia como "hXc". [60]
Enfoques
Si bien algunos grupos de la línea recta son tratados como una " pandilla " por los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, [62] un estudio de 2006 encontró que la gran mayoría de las personas que se identifican como personas de la línea recta no son violentas. [63] Mientras que la escena del hardcore punk de Washington, DC es a menudo elogiada por su compromiso con el cambio social positivo, tanto el movimiento de tripulación juvenil de la década de 1980 como el movimiento vegano de la década de 1990 han recibido críticas. La regla se ha abordado a menudo con escepticismo y hostilidad, a pesar del carácter ideológicamente menos dogmático y más polifacético de la regla contemporánea. [64]
Veganismo
A finales de la década de 1990, muchos participantes de la línea recta le dieron al veganismo el mismo grado de importancia que la abstinencia de intoxicantes, y algunos grupos se autodenominaron "regla vegana", [65] a veces abreviado "xVx". [66] Bandas como Earth Crisis y Vegan Reich enfatizaron los derechos de los animales y el ambientalismo como cuestiones de justicia social. [67] Quizás debido a la ética "DIY" de la subcultura punk, algunos defendieron la acción directa y se asociaron con los grupos radicales Animal Liberation Front y Earth Liberation Front . [68] La banda de California Vegan Reich está más asociada con la subcultura "Hardline" , que defiende la santidad de la vida y establece conexiones entre los derechos de los animales y el activismo contra el aborto . [69] [70] Los miembros del movimiento de línea dura han sido descritos como abrazar viejo testamento espiritual al estilo, [70] la militancia, y la violencia. [69] El activismo violento ha sido descrito como una "minoría extrema" dentro del movimiento vegano recto. [71]
Haenfler escribe que los participantes de la línea recta ven el veganismo como una extensión del énfasis del movimiento en la positividad, al igual que su preferencia de reservar el sexo para las relaciones emocionalmente significativas. [72] Tienden a centrarse más en la responsabilidad personal y menos en afrontar problemas sistémicos en la sociedad. [73] Sin embargo, el veganismo no se ve como una cuestión de pureza personal, sino que está arraigado en una fuerte creencia en los derechos de los animales, y también es un medio de rechazar personalmente la explotación de los animales. [74] Algunos sostienen que el veganismo es "una verdadera regla", y su promoción del veganismo y la liberación animal ha sido descrita como evangelística . [75]
Ver también
- Lista de personas que siguen un estilo de vida sencillo
- Lista de bandas de borde recto
- Día de la ventaja nacional
- Los derechos de los animales y la subcultura punk
- Abstemio
- Movimiento de templanza
Notas
- ↑ a b Sutherland, Sam (julio de 2006). "Las complicadas contradicciones del Straight Edge Punk" . ¡Exclamar! . Consultado el 22 de febrero de 2010 .
- ^ Krist, Josh (22 de agosto de 1996). "Punks blancos en la esperanza" . Phoenix New Times . Consultado el 22 de febrero de 2010 .
- ↑ a b c d Cogan , 2008 , p. 317
- ^ Wood 1999 , págs. 130–40
- ^ Wood 1999 , págs. 141–43
- ^ Kuhn 2010 , págs.14
- ^ Gabriel Kuhn (1 de febrero de 2010). Vida sobria para la revolución: Hardcore Punk, Straight Edge y política radical . PM Presione. ISBN 978-1-60486-343-7.
- ^ a b c Error de harvnb de Tsitsos 1999 : objetivos múltiples (2 ×): CITEREFTsitsos1999 ( ayuda ) [ página necesaria ]
- ↑ a b Andersen , 2003 , p. 125
- ↑ a b Kuhn , 2010 , p. 121
- ↑ a b Kuhn , 2010 , p. 132
- ↑ a b Kuhn , 2010 , p. 112
- ↑ a b Kuhn , 2010 , p. 66
- ^ a b c Haenfler 2006 , págs. 16-17 error de harvnb: objetivos múltiples (2x): CITEREFHaenfler2006 ( ayuda )
- ^ Ghodse, Hamid. Drogas de Ghodse y comportamiento adictivo: una guía para el tratamiento . Cambridge University Press, 2010. p. 98
- ^ Kuhn 2010 , págs. 8–9
- ↑ a b Haenfler , 2006 , p. 11 error de harvnb: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFHaenfler2006 ( ayuda )
- ^ Haenfler, Ross (2004). "Repensar la resistencia subcultural: valores fundamentales del movimiento de borde recto". Revista de Etnografía Contemporánea . 33 : 406–436. doi : 10.1177 / 0891241603259809 . S2CID 145602862 .
- ^ Wood 1999 , págs. 137–38
- ↑ ( Azerrad , 2001 , p. 121)
- ^ Goldfein 1989 , p. 18
- ↑ Henry Rollins informa que él y su amigo Ian MacKaye (vocalista de Minor Threat ) "leerían sobre Nuge y lo que realmente nos contagió fue el hecho de que no bebía, fumaba ni consumía drogas ... [Nugent's performance] fue la cosa más loca que jamás habíamos visto en el escenario y aquí está este tipo diciendo, 'No me drogo'. Pensamos que era tan impresionante ". ( Azerrad 2001 , pág.121)
- ^ Barlett 2006
- ^ Blush 2001 , págs. 26-29
- ^ Blush 2010 , págs. 163-165
- ^ Kuhn 2010 , p. 37
- ^ Mullaney, Jamie L. "Todo en el tiempo: la edad y la temporalidad de la autenticidad en la escena de la música Straight-Edge". Revista de etnografía contemporánea 41.6 (2012): 611-635. Premier de búsqueda académica. Web. 9 de febrero de 2013.
- ↑ a b c Tsitsos , 1999 , p. Error 404 harvnb: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFTsitsos1999 ( ayuda )
- ^ Haenfler , 2006 , p. 218 error harvnb: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFHaenfler2006 ( ayuda )
- ^ Haenfler , 2006 , p. 12 error de harvnb: objetivos múltiples (2 ×): CITEREFHaenfler2006 ( ayuda )
- ↑ a b Wood , 1999 , p. 139
- ^ Youth of Today 1988 como se cita en Haenfler 2006 error harvnb: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFHaenfler2006 ( ayuda )
- ^ Wood 1999 , págs. 140-141
- ^ Wood 1999 , págs. 143–46
- ^ Haenfler , 2006 , p. 88 error harvnb: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFHaenfler2006 ( ayuda )
- ^ Madera 2003 , págs.45
- ^ Haenfler , 2006 , p. 91 error harvnb: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFHaenfler2006 ( ayuda )
- ^ Madera 2003 , p. 46
- ^ Wood 2003 , págs. 46–47
- ^ Haenfler , 2006 , p. 219 error de harvnb: múltiples objetivos (2 ×): CITEREFHaenfler2006 ( ayuda )
- ^ Tsitsos, William (1999). "Reglas de rebelión: Slamdancing, Moshing y la escena alternativa estadounidense". Música popular . 18 (3): 397–414. doi : 10.1017 / S0261143000008941 .
- ^ Kuhn 2010 , págs. 50-52
- ^ Kuhn 2010 , p. 137
- ^ Hans Verbeke (2019). Documental H8000 - Ira y distorsión; 1989-1999 (en holandés).
- ^ Ramírez, Carlos. "H8000: Director Hans Verbeke en su doc sobre la escena hardcore belga (1989-1999)" . Consultado el 24 de septiembre de 2019 .
- ^ "Ik heb death metal nodig om gelukkig te zijn" . Red Bull . Consultado el 28 de septiembre de 2019 .
- ^ a b c d Stewart, Ethan. "Una mirada a las escenas hardcore de Straight Edge del Reino Unido de los años 80 y 90" . Consultado el 2 de diciembre de 2020 .
- ^ Glasper, Ian (2009). Atrapado en una escena: Reino Unido Hardcore 1985-89 . pag. 500.
- ^ Tatty-Bye, Nick (febrero de 1990). "Informes de escena" . Maximumrocknroll . Consultado el 3 de diciembre de 2020 .
- ^ Reino Unido Straight Edge . 1989.
- ^ Rettman, Tony. Straight Edge Una historia de punk incondicional con la cabeza clara .
- ^ Glasper, Ian (1 de julio de 2012). Armado con IRA: CÓMO Reino Unido PUNK SOBREVIVÍ LOS NOVENTA . Libros rojo cereza.
- ^ Scott, Tim. "Rapture son parte de la segunda venida del Reino Unido Straight Edge Hardcore" . Vice Media . Consultado el 3 de diciembre de 2020 .
- ^ "Entrevista con Jimmy Wizard de HIGHER POWER" (Podcast) . Consultado el 16 de febrero de 2020 .
- ↑ a b Azerrad , 2001 , p. 127
- ^ Azerrad , 2001 , p. 132
- ↑ a b Wood , 2006 , p. 119
- ^ Helton y Staudenmeier 2002 , p. 445
- ^ Haenfler 2006 , págs.4 error de harvnb: objetivos múltiples (2 ×): CITEREFHaenfler2006 ( ayuda )
- ^ Hannon 2010 , págs. 162
- ^ Bastias, Steven. "HAVE HEART'S REUNION FUE EL SHOW MÁS GRANDE DE HARDCORE" . Kerrang! . Consultado el 16 de septiembre de 2019 .
- ^ Escritor: David Shadrack Smith. Directores: Jim Gaffey y David Shadrack Smith (9 de abril de 2008). "Inside Straight Edge" . Dentro . 50 minutos en National Geographic Society . Consultado el 1 de enero de 2013 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ Madera 2006 , págs.38, 41
- ^ Kuhn 2010 , p. 14
- ^ Haenfler 2006 , págs.53 error de harvnb: objetivos múltiples (2x): CITEREFHaenfler2006 ( ayuda )
- ^ Pieslak 2015 , págs. 177
- ^ Tsitos , 2016 , págs. 205-206
- ^ Pieslak 2015 , págs. 177-184
- ↑ a b Pieslak , 2015 , págs. 183
- ↑ a b Tsitos , 2016 , págs. 206
- ^ Helton y Staudenmeier 2002 , págs. 465
- ^ Haenfler 2004 , págs. 427 error de harvnb: objetivos múltiples (3 ×): CITEREFHaenfler2004 ( ayuda )
- ^ Haenfler 2004 , págs. 428 error de harvnb: objetivos múltiples (3 ×): CITEREFHaenfler2004 ( ayuda )
- ^ Helton y Staudenmeier 2002 , págs. 456
- ^ Helton y Staudenmeier 2002 , págs. 452
Referencias y bibliografía
- Andersen, Mark; Jenkins, Mark (2003). Dance of Days: dos décadas de punk en la capital de la nación . Libros Akáshicos. ISBN 1-888451-44-0.
- Azerrad, Michael (2001). Nuestra banda podría ser tu vida: escenas del underground indie estadounidense, 1981-1991 . Nueva York: Little, Brown and Company. ISBN 0-316-78753-1.
- Barlett, Thomas (2006). "Estudiar el movimiento limpio y medio de la roca". Crónica de la educación superior . 53 (6).
- Rubor, Steven (2001). George Petros (ed.). Hardcore americano: una historia tribal (1 ed.). Casa salvaje . ISBN 9780922915712.
- Rubor, Steven (2010). George Petros (ed.). Hardcore americano: una historia tribal (2 ed.). Casa salvaje . ISBN 9781932595895.
- Cogan, Brian (2008). La enciclopedia del punk . Nueva York: Sterling. ISBN 978-1-4027-5960-4.
- Davis, Erik (1995). "Hare Krishna Hard Core" . Girar . 11 (5): 69–73 . Consultado el 22 de febrero de 2011 .
- Goldfein, Josh (1989). "Recto y estrecho". Girar . 5 (1): 18.
- Haenfler, Ross (agosto de 2004). "Repensar la resistencia subcultural". Revista de Etnografía Contemporánea . Sabio . 33 (4): 406–436. doi : 10.1177 / 0891241603259809 . S2CID 145602862 .
- Haenfler, Ross (2006). Straight Edge: Hardcore Punk, Clean Living Youth y Social Change . Prensa de la Universidad de Rutgers. ISBN 0-8135-3851-3.
- Hannon, Sharon M. (2010). Punks: una guía para una subcultura estadounidense . ABC-CLIO.
- Helton, Jesse J .; Staudenmeier, William J. (2002). "Re-imaginando ser 'recto' en regla". Problemas contemporáneos de las drogas . 29 (2): 445. doi : 10.1177 / 009145090202900209 . ISSN 0091-4509 . S2CID 143410996 .
- Kuhn, Gabriel (2010). Vida sobria para la revolución: Hardcore Punk, Straight Edge y política radical . PM Presione. ISBN 978-1-60486-051-1.
- Mullaney, Jamie (2007). " ' Unidad admirable pero no necesariamente atendida:' Índices y límites de género en la escena de la música Hardcore Straight Edge". Género y sociedad . 21 (3): 384–408. doi : 10.1177 / 0891243207299615 . S2CID 143931809 .
- O'Hara, Craig (1999). La filosofía del punk: más que ruido . AK Press. ISBN 1-873176-16-3.
- Tsitsos, William (1999). "Reglas de rebelión: Slamdancing, Moshing y la escena alternativa estadounidense". Música popular . 3 (18): 403. doi : 10.1017 / s0261143000008941 .
- Pieslak, Jonathan (2015). Radicalismo y música: una introducción a las culturas musicales de al-Qa'ida, cabezas rapadas racistas, radicales afiliados a cristianos y militantes de los derechos de los eco-animales . Prensa de la Universidad Wesleyana. ISBN 9780819575852.
- Madera, Robert T. (1999). "Clavado a la X: una historia lírica de regla". Revista de Estudios Juveniles . 2 (2): 133-151. doi : 10.1080 / 13676261.1999.10593032 .
- Madera, Robert T. (2003). "La subcultura de la juventud recta: complejidades de la identidad de la subcultura". Revista de Estudios Juveniles . 6 (1): 33–52. doi : 10.1080 / 1367626032000068154 . S2CID 145295766 .
- Madera, Robert T. (2006). Juventud de punta recta: la complejidad y las contradicciones de una subcultura . Syracuse, Nueva York: Syracuse University Press. ISBN 0-8156-3127-8.
- Juventud de hoy (1988). No estamos solos en esto . Nueva York: Caroline Records.
- Tsitos, William (2016). "Una comparación internacional de la política de Straight-Edge". Sociología musical: examen del papel de la música en la vida social . Routledge. págs. 202–210. ISBN 978-161205-312-7.
Otras lecturas
- Haenfler, Ross (julio de 2004). "La hombría en contradicción: las dos caras de la regla". Hombres y masculinidades . Sabio . 7 (1): 77–99. doi : 10.1177 / 1097184X03257522 . S2CID 145364265 .
- Haenfler, Ross (2006). Straight edge: juventud limpia, hardcore punk y cambio social . Nuevo Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press. ISBN 9780813539911.
- McPheeters, Sam; Stein, Dave; O'Toole, Jason; Baker, Brian (1987). "El movimiento del borde recto". Buzz} .[ aclaración necesaria ]
- Irwin, Darrell D. (primavera de 1999). "La subcultura de la línea recta: examinar el camino libre de drogas de los jóvenes" . Revista de cuestiones relacionadas con las drogas . Sabio . 29 (2): 365–380. doi : 10.1177 / 002204269902900213 . S2CID 148313381 .
- Williams, J. Patrick (abril de 2006). "Identidades auténticas: subcultura reglamentaria, música e Internet". Revista de Etnografía Contemporánea . Sabio . 35 (2): 173–200. doi : 10.1177 / 0891241605285100 . S2CID 16579409 .
- Williams, J. Patrick; Copes, Heith (febrero de 2005). " " ¿Qué tan filo eres? "Construyendo identidades auténticas y fronteras subculturales en un foro de Internet de regla". Interacción simbólica . Wiley a través de JSTOR. 28 (1): 67–89. doi : 10.1525 / si.2005.28.1.67 .
- Jones, Raymond McCrea (2007). Fuera de paso: caras de una regla . Filadelfia: Empire Press. ISBN 9780615158846.
- Smith, Gabriel (junio de 2011). "Blancos mutantes de la regla: la vanguardia de la abstinencia". La Revista de Cultura Popular . Wiley . 44 (3): 633–646. doi : 10.1111 / j.1540-5931.2011.00852.x .
- Mullaney, Jamie L. (diciembre de 2012). "Todo en el tiempo: la edad y la temporalidad de la autenticidad en la escena musical de vanguardia". Revista de Etnografía Contemporánea . Sabio . 41 (6): 611–635. doi : 10.1177 / 0891241612462132 . S2CID 144302088 .
enlaces externos
- Preguntas frecuentes sobre la regla
- Un sitio web de noticias sencillo