Los Suba ( Abasuba ) son un grupo heterogéneo de personas bantú en Kenia con una amalgama de clanes extraídos de sus tribus principales , la gente Ganda , la gente Luhya y Soga que hablan el idioma Suba que es muy similar al idioma Ganda, ahorre algunos elementos léxicos prestados. de Dholuo y Kuria . [2] [3] Su población se estima en aproximadamente 157,787, con una cantidad considerable de hablantes fluidos. Emigraron a Kenia desde Uganda y se establecieron en las dos islas del lago Victoria de Rusinga.y Mfangano , otros también se establecieron en las áreas del continente, incluidos Gembe, Gwassi , Kaksingri de Suba South y Migori y se cree que es la última tribu que se estableció en Kenia [ cita requerida ] . Los inmigrantes de la actual Subaland trazan su ascendencia entre la gente Ganda , la gente Luhya , la gente Soga , la gente Kuria , la gente Luo y los Abagusii . La evidencia que respalda esto es el hecho de que algunos grupos Suba hablan idiomas similares a Luganda , Lusoga, Kuria , Luhya y Ekegusii . Los grupos Suba que rastrean la ascendencia entre las tribus de Kenia precedieron a los grupos de Uganda en la actual Subalandia y son los numerosos e influyentes. Esos grupos de Uganda se concentran principalmente en las islas Rusinga y Mfangano, con pequeños focos de ellos en la parte continental de Kenia. Lingüísticamente , los Suba están muy influenciados por los vecinos Luo , hasta el punto de que se ha producido un cambio de idioma en grandes porciones del Suba continental. Como resultado, su propio idioma ha sido clasificado como en peligro. [4] A pesar de este cambio de idioma, los Suba han mantenido una identidad étnica distinta. El Festival de Rusinga se lleva a cabo en diciembre de cada año como un festival cultural para celebrar y preservar la cultura y el idioma Suba. [5]
Población total | |
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157,787 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Kenia | |
Idiomas | |
Kisuba • Kiswahili | |
Religión | |
Religión tradicional africana • Cristianismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Baganda , Batooro , Luhya , Basoga , Bagisu , otros pueblos bantú |
El Abagirango (Suna Girango) es otro grupo que suele agruparse erróneamente junto a los Abasuba de Suba Sur y Suba Norte, ya que también se autodenominan Abasuba. Pero, esto se debe a que Girango tuvo un hijo llamado Musuba (Suba) y este Musuba tuvo muchos hijos que sus otros hermanos, por ejemplo, Tegi y Gire, por lo tanto, los descendientes de Musuba se llaman a sí mismos Abasuba, es decir, la gente de Musuba. Los clanes suba en Suna incluyen Simbete, Sweta y Wiga; y tienen una ascendencia clara y distinta que se remonta a los antepasados que cruzaron el Mar Rojo desde Misri como se ilustra a continuación:
Ragwe <- Siora <- Montheya <- Girango <- Musubaabs
Su idioma también es distinto y muy diferente del idioma Olusuba hablado por los Abasuba del condado de Homa Bay . El pueblo Suna habla el idioma Ekisuba / Egesuba , que es el mismo idioma que hablan sus hermanos, el pueblo Suba (Tanzania) . Actualmente, aquellos que afirman hablar Ekisuba en realidad hablan igikuria (dialecto bunchari) que es el mismo idioma que el Ekisuba / Egesuba ahorran la diferencia de nombre.
Información general
También hay personas en Tanzania (distritos de Tarime, Musoma y Rorya, región de Mara ) que se hacen llamar Suba y son parte del Abagirango ya que su lengua y herencia cultural es la misma. [6]
La gente Suba que se estableció en las islas incluye clanes más pequeños llamados Eluzinga o 'Chula', es decir, la gente de las islas. Este grupo incluye los siguientes clanes: Waware, Awakiwanga (Kaswanga), Wanyama, Waregi, Awamasengere (Kamasengere), Wasaki y Awangoze (Ngodhe), mientras que otros fueron llamados Awibuang'ano / Awaivuang'ano (Mfangano / Fang'ano). Este grupo incluye a Wakula, Wasamo, Wagimbe, Wiramba que están relacionados con Awakiimba (Kakiimba), Awisokolwa y Waozi. Otros grupos también llegaron a Mfangano debido a la presión del avance de Luos en Central Nyanza, especialmente en áreas alrededor de Imbo Naya. Se instalaron en Mfangano e incluyen; Wayokia, Wakisasi / Awakisori, Wakiara / Wakiala. Otros incluyen Kamreri, Kayanja y Waondo que se encuentran en Mirunda Gembe Suba North. Otros clanes comenzaron a formarse cuando la gente se expandió mucho más hacia las islas. Por ejemplo, hay otros clanes cuyos nombres de clan se distinguieron por su nueva ubicación geográfica.
El clan que vive predominantemente más cerca del lago Victoria y es el más grande de los subgrupos son las personas que se conocen con el nombre de Awigassi o Gwasii y que residen en las colinas de Gwasii, Gwassi y Wakula están emparentados desde sus antepasados Kiboye y Witewe. eran hermanos antes de escapar hacia el este después de una revuelta en el Reino de Bagandan en el año 1700. Waware también participó en esta lucha. Otros grupos que residen en una colina son los Uregi que residen en las colinas Uregi de Meari, que es una ciudad en la provincia de Nyanza , así como Awangoe que reside en las colinas Ungoe. El clan Awakune o Kaksingri vive a lo largo del lago desde Gingo hasta un pequeño pueblo de pescadores llamado Sindo hasta Ragwe y Ngeri, y están estrechamente relacionados con los Uregi que viven en las colinas Uregi ya que sus antepasados vinieron del mismo hogar. Hoy en día, muchas personas en las islas y las tierras altas posteriores al lago Victoria aún conservan el dialecto Suba original, que es el Olusuba, que está estrechamente relacionado con el idioma Ganda , y Lusoga, aunque está fuertemente influenciado por el Dholuo y Kuria más grandes en algunas áreas a través de la interacción. . Como resultado de dicha interacción, la Olusuba ha prestado una cantidad significativa de elementos léxicos de Dholuo y Kuria que estaban ausentes en el original Luganda -como Olusuba dialecto.
Más información sobre la expansión de los miembros de la tribu sigue siendo poco clara, bastante confusa, teniendo en cuenta que la familia Níger-Congo tiene el mayor número de dialectos en África. Distinguir los diferentes dialectos se vuelve bastante difícil porque todos usan predominantemente el sistema de clases de sustantivos. Dicho esto, se ha vuelto bastante confuso en cuanto a qué tan profundo en Kenia se las arregló para viajar la gente Suba, ya que distinguirlos de otros dialectos se vuelve cada vez más difícil a medida que el idioma está siendo influenciado lentamente por su idioma vecino, Luo . Los estudiosos de Suba han tomado la iniciativa de reescribir la Historia y ahora hay más información disponible.
Otros hablantes de Suba se encuentran en la orilla sur del lago en la bahía de Muhuru. Generalmente se les llama Pueblo Muhuhuru y también hablan el idioma Suba . Algunos focos de Uregi, Gwassi y Kaksingri también se encuentran en la bahía de Muhuru en el condado de Migori.
Incluso la población mayor Suna que vive en el condado de Migori suele identificarse como Suba y es lingüística y culturalmente distinta y no tiene conexión con el Abasuba del distrito de Suba. La gente de Suna es un grupo heterogéneo que comprende Luo y tribus escindidas de Kuria . Sin embargo, los Suna han integrado clanes que originalmente formaban parte del Suba de habla Olusuba , como Waware, Wiga y Kaswanga, en sus diversos subgrupos. El pueblo Suna es el pueblo Abagirango o Girango que se hace llamar Abasuba porque Girango tuvo un hijo llamado Musuba (suba) y no porque estén relacionados con el Suba de habla Olusuba del condado de Homa Bay que son descendientes de inmigrantes de Buganda y Busoga que ingresaron a Kenia. a través de las islas Rusinga y Mfangano en barcos.
Sin embargo, el nombre correcto para el pueblo Suna es ABAGIRANGO, aunque se hace referencia a ellos como Suna / Suba-Girango para distinguirlos de los Suba de habla Olusuba del condado de Homa Bay, que son distintos en términos de herencia de los Abagirango. El término Suba fue utilizado originalmente por Luos para referirse a las tribus escindidas de sus principales tribus de Kisii, Kuria y Luhya y el término se convirtió más tarde en el nombre de la gente de habla Olusuba del condado de Homa Bay que emigró de Uganda escapando de la expansión del Reino de Buganda. . Se establecieron en Kenia como refugiados y tenían un idioma, un sistema político y actividades económicas bien formados y muy organizados. El Suba en el condado de Suna Migori , Kenia, se refiere a un pueblo heterogéneo de Luo y Kuria . Una clara evidencia de esto es una ciudad llamada Suba Kuria en el condado de Migori, Kenia. Los Suna Abasuba incluyen Wasweta (Kadika, Katiga, Kakrao,), Wasimbete (Bahiri kiberi, Bahiri ng'ong'o, bahiri Nkena, Miaro, Nchogu) y Wiga (Wakwena, Nyasasi, Wanje, Nyathocho, Kamsuru).
Su idioma original es Ekisuba / Egesuba, que tiene varios dialectos como sweta, simbiti, surwa, kine, etc. Actualmente, hablan un idioma que incluye una combinación de Kisuba y Egikuria, es decir, el dialecto bunchari y muchas de las comunidades. interactuar libremente con la gente Suba en Tanzania (Surwa, Sweta, Simbiti, Hacha, Nguruimi, Kine, etc.) y la gente Kuria (Rianchoka, Banchari, Batimbaru, etc.). Clanes del pueblo Suna; Wasweta, Kadika, Wiga, Wanje, Katiga, Kakaeta, Kanyameda, Wasimbete, Wakwera, Wanyara, Kamn'go'ngo
2010.
Cultura
La cultura de la gente Suba es muy distinta a la de los Luo. El pueblo Suba practica la circuncisión como un proceso de iniciación desde la niñez hasta la edad adulta. La mayoría de los varones están circuncidados. En algunos clanes, incluso las niñas están circuncidadas. El proceso de circuncisión de Suna Girango es muy similar al de sus vecinos, los kuria, incluso los nombres de saro, por ejemplo, Nginaro, Misungu, Gitang'osa, Kirina, etc.
A los clanes se les asignaron roles como la circuncisión, el sacrificio de animales y la resolución de disputas.
Los subas también participaron en la lluvia Haciendo sacrificios como sacrificios de animales para apaciguar a los dioses y espíritus del clan llamados Emisambwa singular Omusambwa en el distrito de Suba. Estos se llevaron a cabo en santuarios especiales que todavía se pueden encontrar en Suba, como los santuarios de Utende, Kwitutu, Mungusa y Kiboye. Los Subas también veneraban serpientes como la Pitón y creían que el espíritu del Clan habitaba entre ellas. Se da un ejemplo del espíritu de Gumba en Rusinga y Mungusa de Kaksingri.
La dote incluía 30 cabezas de ganado, pero esto también depende de la pureza de la dama que se va a casar. Una dama con un niño atraería un menor número de cabezas de ganado. Sus compañeros de edad la acompañaban con canciones a su nuevo hogar y celebraban. El alcohol elaborado con sorgo y mandioca se sirvió como forma de celebración. Las damas también decoraron su barriga con dibujos especiales.
Durante los funerales había ancianos talentosos que llevaban a Engawvo un tipo de escudo y una lanza larga y cantaban alrededor de la granja mientras estaban adornados con ramitas.
La gente suba también practicaba el arte rupestre como se atestigua en las cuevas de Kwitone en Gulwe Mfangano.
Los subacuáticos son ganaderos, una cultura que tomaron prestada de los luo. Aunque los Luo ya no tienen grandes rebaños de ganado, los Suba todavía crían ganado en grandes cantidades. Esto es especialmente común en el distrito de Migori en la división de Suba oeste, donde el robo de ganado entre los kurianos y los girango es común. A los Subas también les encantaba la pesca deportiva, donde había una especie especial que buscaban. Los Abasuba también practican comúnmente la poligamia, se dice que algunos de los miembros del clan han tenido incluso diez esposas.
Políticamente, los Suba estaban subordinados a los Luo a pesar de que son escépticos de la cultura Luo. Han votado constantemente con los Luos de Kenia, en gran desventaja para ellos.
Barrera del idioma
Uno de los mayores problemas relacionados con la declinación del idioma Suba es el único hecho de que Kenia consideraba que el idioma era inferior. El sistema educativo está enseñando inglés y luo a las nuevas generaciones de niños Suba, lo que afecta las posibilidades de que el idioma regrese. [7] Algunos incluso dicen que los hablantes de idiomas con fluidez son de mediana edad y aún tienen que establecer un sistema para reconstruir el idioma para que pueda tomar una base adecuada como uno de los muchos idiomas de África, por lo que ha establecido un estado de idioma de riesgo. . Muchos culpan a los mayores porque no toman las medidas adecuadas para asegurar la existencia de la lengua enseñándoles a sus pequeños desde un inicio temprano. La mayor preocupación derivada de las presiones de revivir el idioma es el temor de que sus hijos comiencen a construir una crisis de identidad mientras asisten a la escuela, considerando que se enseña en inglés o en luo. [8]
Aparte del Festival de Rusinga, uno de los esfuerzos más recientes para preservar el idioma moribundo ha sido la producción de una Biblia en Suba. [9] Los esfuerzos para traducir la Biblia a Suba comenzaron ya en 1988, pero solo se completaron en 2011.
Líderes notables de Suba y Girango
- Tom Mboya
- MP John Mbadi
- Philip Ochieng ' [10]
- Mzee Ochola Gaha [11]
- Periodista y comentarista Seth Odongo Disembe
- MP Millie Grace Akoth Odhiambo Mabona [12]
John Henry Okwanyo; Diputado de Migori desde hace mucho tiempo y se desempeñó como gabinete en el gobierno de Kenyatta y Moi. También contribuyó mucho al desarrollo de Migori.
- Senador SF Onyango Mbeo
- Embajador Michael George Okeyo
Otras lecturas
- Plateado, Ochola Gaa. 2015 'En busca de la identidad Abasuba' Pueblo africano
- Jenkins, Orville Boyd. (Enero de 1997). El suba de Kenia y Tanzania: un perfil cultural. (Dakota del Norte). http://strategyleader.org/profiles/suba.html
- Johnson, Steven L. 1980 "Producción, intercambio y desarrollo económico entre los luo-abasuba del suroeste de Kenia". Ph.D. inédito Disertación, Departamento de Antropología, Universidad de Indiana.
- Johnson, Steven L. 1983 "Inversión social en una economía en desarrollo: posición en el oeste de Kenia". Human Organization 42 (4): 340–46.
- Johnson, Steven L. 1979 "Cambios en los patrones de utilización del maíz en el oeste de Kenia". Estudios en sociedades del tercer mundo 8: 37–56.
- Johnson, Steven L. 1988 "Dimensiones ideológicas de la persistencia campesina en el oeste de Kenia". en Nuevas perspectivas sobre la clase social y el desarrollo socioeconómico en la periferia, ed.
- Proyecto Joshua. Suba en Kenia. (Dakota del Norte). http://joshuaproject.net/people_groups/15098/KE#geography
- Nelson W. Keith y Novell Zett Keith, Nueva York: Greenwood Press.
- Noticias de África. (Abril de 2002). Idiomas: Vivir en tiempo prestado. (Dakota del Norte). http://www.newsfromafrica.org/newsfromafrica/articles/art_7865.html
- Okoth-Okombo, Duncan (1999) 'Lengua e identidad étnica: el caso de los abasuba', Revista de Ciencias de Kenia (Serie C, Humanidades y Ciencias Sociales) 5, 1, 21–38.
- Heine, Bernd & Brenzinger, Mathias (eds.) (2003) 'África', en el Libro Rojo de las Lenguas en Peligro de la UNESCO . ( Entrada suba )
- Otieno Apiyo Caspar-Estudiante de enfermería y salud pública Universidad de Kenyatta 2012–2016- Tujifunze Lugha yetu (TLY) un libro escrito en Abasuba y traducido al kiswahili.
- Otieno, Jeff. (Noviembre de 2010). La extinción de las lenguas en África oriental preocupa a la Unesco. (Dakota del Norte). https://www.theeastafrican.co.ke/magazine/-/434746/1056140/-/item/1/-/ttugthz/-/index.html
- Shetler, Jan Bender. (Septiembre de 2010). La memoria histórica como base para la paz: formación de redes e identidad étnica en North Mara, Tanzania. (Dakota del Norte). http://jpr.sagepub.com/content/47/5/639.abstract
Ver también
- Festival Cultural de Rusinga
- Tom Mboya
- Pueblo Luo de Kenia y Tanzania
- Baganda
Referencias
- ^ "Censo de población y vivienda de Kenia de 2019 volumen IV: distribución de la población por características socioeconómicas" . Oficina Nacional de Estadísticas de Kenia . Consultado el 24 de marzo de 2020 .
- ^ Ayot, H. Okello (1979). Una historia de los Luo-Abasuba del oeste de Kenia: De 1760 a 1940 dC . Oficina de Literatura de Kenia.
- ^ Jenkins, Dr. Orville Boyd. "El Suba de Kenia y Tanzania - Un perfil cultural" . Strategyleader.org . Consultado el 21 de enero de 2018 .
- ^ Centro, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. "El complejo de la isla Mfangano-Rusinga - Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO" . whc.unesco.org . Consultado el 21 de enero de 2018 .
- ^ "El festival de Rusinga enciende la isla - FOTOS" . Nación diaria . Consultado el 21 de enero de 2018 .
- ^ Jenkins, Dr. Orville Boyd. "El Suba de Kenia y Tanzania - Un perfil cultural" . Strategyleader.org . Consultado el 21 de enero de 2018 .
- ^ Otieno, Jeff, "La extinción de las lenguas en África oriental preocupa a la Unesco" , The East African , noviembre de 2010
- ^ Muindi, Matthias, "Idiomas: vivir en tiempo prestado" , Noticias de África , abril de 2002
- ^ Estándar, el. "Abasuba New Testament finalmente a la venta" . El estándar . Consultado el 21 de enero de 2018 .
- ^ "OCHIENG: La historia llevará a los tribalistas a la extinción" . Nación diaria . Consultado el 21 de enero de 2018 .
- ^ DailyNation (11 de julio de 2016), historiador de Abasuba explica cómo la comunidad perdió su idioma , consultado el 21 de enero de 2018
- ^ "La extinción de las lenguas en África oriental preocupa a la Unesco" . El este de África . Consultado el 21 de enero de 2018 .
Referencias generales
- Estudiante de Amadi Allela en la Universidad Técnica de Kenia. www.twitter.com/allela_amadi
enlaces externos
¿Sabías que Suba está en riesgo? (Dakota del Norte). http://www.endangeredlanguages.com/lang/4789