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Un subhashita (sánscrito: सुभाषित , subhāṣita) es un género literario de poemas epigramáticos sánscritos y su mensaje es un aforismo, máxima, consejo, hecho, verdad, lección o acertijo. [1] Su en sánscrito significa bueno; bhashita significa hablado; que juntos literalmente significa decir bien hablado o elocuente. [2]

Las subhashitas en sánscrito son versos cortos y memorables, típicamente en cuatro padas (versos) pero a veces solo dos, pero su estructura sigue una métrica. Las subhashitas son una de las muchas formas de obras creativas que han sobrevivido desde la era antigua y medieval de la India y, a veces, se las conoce como Suktis . [3] La literatura india antigua y medieval creó decenas de miles de subhashitas que cubren una amplia gama de temas. [4]

Estos versos epigramáticos y sus antologías también se conocen como Subhashitavali o Subhashitani . [5]

Filosofía [ editar ]

Los subhashitas son conocidos por sus inherentes consejos morales y éticos, instrucciones de sabiduría mundana y orientación para realizar acciones rectas. Los subhashitas crean un atractivo ya que el mensaje inherente se transmite a través de poemas que citan ejemplos prácticos que a menudo son de naturaleza rítmica. [6] Algunos autores incluso relacionan Subhashitas con medicinas amargas cubiertas de azúcar considerando su valor. [6]

El subhashita trata de varios temas e incluye temas de las experiencias del día a día con los que todos pueden relacionarse fácilmente. [6] Un subhashita es siempre elocuente en forma, estructurado en una forma poética, completo en sí mismo y representa de manera concisa una sola emoción, idea, dharma , verdad o situación. [3]

¡Las subhashitas se extraen de la vida real y dan fruto de una filosofía injertada en el tallo de la experiencia!

-  Ludwik Sternbach [3]

Estructura [ editar ]

Las subhashitas están estructuradas en pada-s (sánscrito: पद, o líneas) en las que se condensa un pensamiento o una verdad. Estos versos epigramáticos suelen tener cuatro padas (verso, cuarteta ), son poéticos y se establecen en un metro. Muchos están compuestos en la unidad métrica llamada Anuṣṭubh de poesía sánscrita, lo que los hace fáciles de recordar y melódicos cuando se recitan. [3] Pero a veces Subhashitas con dos pada-s o incluso un pada proclaman una verdad. [3] [7]

Según Mohana Bhāradvāja, Subhashita en la literatura india es un solo verso o una sola estrofa, descriptiva o didáctica pero completa en sí misma que expresa una sola idea, devocional, ética o erótica de una manera ingeniosa o epigramática. [8] El autor Ludwik Sternbach describe que dichos sabios dichos en forma poética no solo contienen hermosos pensamientos, sino que también hacen las expresiones en un lenguaje cultivado. [3] Dice además que tal forma de literatura india tenía un tinte de poesía, la habilidad poética se exhibía en el intrincado juego de palabras que creaba un ligero ingenio, humor, sátira y preceptos sentenciosos; surgieron risas, desprecios, brújula y otros estados de ánimo. [3] El estilo poético de narración que se encuentra en Subhashita también se denomina muktaka.(independiente), como el significado o el estado de ánimo del cual es completo en sí mismo. [9] Algunos autores han comparado esta forma poética con el rubai persa o el tanka japonés . [9]

Fuentes [ editar ]

Se desconocen los autores de la mayoría de Subhashita. Esta forma de poesía epigramática india tuvo un amplio seguimiento, fue creada, memorizada y transmitida de boca en boca. [3] [10]

Las obras de muchos eruditos indios antiguos como Bhartṛhari (siglo V d.C.), Chanakya (siglo III a.C.), Kalidasa (siglo V d.C.), Bhavabhuti (siglo VIII d.C.), Bhallata (siglo X d.C.), Somadeva Bhatta (siglo XI d.C.). , Kshemendra (siglo XI d.C.), Kalhana (siglo XII d.C.) se consideran tesoros de muchos subhashitas valiosos. [6] El famoso Panchatantra (siglo III a. C.) y Hitopadesha (siglo XII d. C.), que es una colección de fábulas de animales, utilizan efectivamente subhashitas para expresar la sabiduría moral inherente de sus historias. Los Vedas y escrituras antiguas comoBhagavad Gita , Puranas , Ramayana y Mahabharata también son fuentes importantes de Subhashitas. [6]

Obras dedicadas [ editar ]

También hay varias obras individuales como Subhashita Sudhanidhi de Sayana del siglo XIV, Samayochita padyamalika, que son obras dedicadas de literatura sapiencial que constan de varios subhashitas. [6]

Colección de versos (Subhashita Sangraha) [ editar ]

Desde principios del siglo X d.C., varios escritores contribuyeron enormemente a recopilar y preservar diferentes dichos sabios de poetas contemporáneos y anteriores. El autor Vishnulok Bihari Srivastava opina que tales subhashita sangrahas (colección de versos) han prestado un gran servicio al preservar varios subhashitas raros que de otro modo se habrían perdido. [11] A continuación se enumeran algunas de estas obras literarias.

Si. NoTrabajoCompilado porLínea de tiempoContenido
1Gaha SattasaiHalaSiglos II-VI [12]Gāthā Saptaśatī, 7 capítulos de 100 versos cada uno, principalmente sobre el amor, las emociones y las relaciones [13]
2Subhashita Ratna KoshaVidyakaraSiglo 12Erudito budista cuyo trabajo compiló versos de poetas que florecieron antes del siglo XII. Incluye muchos extractos de Amaru y Bhartṛhari [11] [14] [15]
3SubhashitavaliVallabhadeva de CachemiraAlrededor del siglo XVColección de 3527 versos de 360 ​​poetas [11] [16]
4Saduktikam amritaShridaradasa1205Consta de 2380 versos de 485 poetas principalmente de Bengala [11]
5SuktimuktavaliJalhanasiglo 13Jalhana era un ministro del rey Krishna de Seuna (Yadava) [11]
6Sarangdhara paddhatiSarangadhara1363 d.C.Consta de 4689 versos [11]
7PadyavaliAnónimo-386 Versos de 125 poetas [11]
8Sukti ratna haraSuryakalingarayasiglo 142327 versos sobre ética y moralidad, en cuatro parvans divididos en paddhatis, que tratan principalmente sobre dharma, artha, karma y moksha. [17] [18]
9PadyaveniVenidatta-Obras de 144 poetas [11]
10SubhashitaniviVedanta Deshikasiglo 15Desde el sur de la India [11]
11Subhasita muktavaliAnónimoFinales del siglo XVI32 muktamanis, 624 versos, tanto éticos como descriptivos [19]
12PadyarachanaLakshmana BhattaPrincipios del siglo XVII756 Versos [11]
13Padya amruta taranginiHaribhaskaraPosterior al siglo XVII- [11]
14SuktisaundaryaSundaradevaPosterior al siglo XVII- [11]

Otras antologías de versos subhashita de autores desconocidos y conocidos, estimadas desde principios del primer milenio d.C., son Vajjalagga de Jayavallabha y Gahao de Chapannaya . [13] Sin embargo, estos versos están en lenguas regionales prakrit de la India, derivadas del sánscrito.

Subhashita Manjari , verso 1.5, explica la importancia de Subhashita con un subhashita:

Otras ilustraciones de Subhashita son:

La ropa se limpia con agua,
la mente con la verdad,
el alma con ahimsa ,
el intelecto con el conocimiento.

-  Subhashita Srisuktavali [21]

La conexión pura puede convencer al corazón de un amante,
que las bendiciones más amplias fluyen cuando estamos separados,
cuando ella está aquí, mi señora es una sola,
cuando está fuera, en todas las cosas la veo sola.

-  Subhashita-miktavali [22]

Hay decenas de miles de Subhashita en la literatura india que cubren temas tan diversos como el humor, el sarcasmo, la crítica, la política, el erotismo, las emociones, el amor, la riqueza, la vida diaria, la sociedad, el aprendizaje, las etapas de la vida, la ética, la moral, la espiritualidad, las deidades, medicina, comida, festivales, oración, acertijos, ciencia, matemáticas, poesía, lenguaje, arte, Vedas, Upanishads, Puranas, Itihasas y otros temas. [7] [20] [23]

Términos relacionados [ editar ]

Lokokti (o lokavakya , pracinavakya ) son proverbios sánscritos, en forma de oraciones cortas que expresan verdades o hechos, pero se diferencian de Subhashitas en que no tienen forma poética. [3] Un ejemplo de lokokti en sánscrito es:

Las palabras sin corazón obtienen respuestas sin corazón.

-  Laukikanyayanjali [24]

Un sutra es otra forma literaria india antigua. Los sutras son sabiduría o verdad concisa, pero por lo general tampoco son poéticos. A diferencia de subhashitas y lokokti cuyos autores son desconocidos o olvidados hace mucho tiempo, los sutras se atribuyen a sabios, personalidades famosas o conocidas. Los sutras generalmente deben leerse dentro de un contexto para que se entiendan completamente. [3] Un ejemplo de un Sutra sánscrito atribuido a Chanakya es:

El castigo debe ser proporcional al delito.

-  Chanakya-sutrani [24]

Traducciones [ editar ]

Muchos Subhashitas en sánscrito se han traducido a otros idiomas regionales de la India.

Referencias [ editar ]

  1. ^ L. Sternbach (1973), Subhashita - Un capítulo olvidado en las historias de la literatura sánscrita, en Indologica Taurinensia, Torino, Vol I, págs. 169-254
  2. ^ SubhASita Diccionario inglés sánscrito, Universidad de Koeln, Alemania
  3. ↑ a b c d e f g h i j Sternbach, Ludwik (1974). Subhāṣita, Literatura Gnómica y Didáctica . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447015462.
  4. ^ Kashinath Sharma (1952), Subhashita Ratna Bhandagara - Una colección de más de 10,000 subhasitas , Nirnaya Sagar Press
  5. ↑ A Haskar (2007), Subhāshitāvali: An Anthology of Comic, Erotic, and Other Verse, Penguin, ISBN 978-0143101369 , página 190 
  6. ↑ a b c d e f Suhas, BR (2011). Dichos inmortales: Proverbios Dichos y palabras de sabiduría de los Vedas Upnishads Mahabharata Ramayans Puranas Panchatantra y el trabajo de Kalidasa Bhavabhuti, Kalhana, Bhartrihari y otros famosos poetas y escritores antiguos . Editores de V&S. pp. Prefacio. ISBN 9789381384558.
  7. ↑ a b Andrew Schelling (1999), Fragmentos de manuscrito y eco-guardianes: traducción de poesía sánscrita, Manoa, 11 (2), 106-115
  8. ^ Bharadvaja, Mohana (2010). Ācārya Ramānātha Jhā racanāvalī . Vani Prakashan. pag. 72. ISBN 9789350002100.
  9. ↑ a b ., Ayyappappanikkar (2003). Narratología india . Sterling Publishers Pvt. Ltd. p. 79. ISBN 9788120725027.CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  10. ^ John Brough (Traductor), Poemas del sánscrito, Penguin Classics, ISBN 978-0140441987 
  11. ↑ a b c d e f g h i j k l Srivastava, Mohana (2009). Diccionario de indología . Pustak Mahal. pag. 31. ISBN 9788122310849.
  12. ^ Ludwik Sternbach (1974). Literatura Subhasita, Gnómica y Didáctica . Otto Harrassowitz Verlag. pp.  10 -14. ISBN 978-3-447-01546-2.
  13. ^ a b Daniel James Bisgaard (1994), Conciencia social en la literatura sánscrita, ISBN 978-8120811164 , pp 99-101 
  14. ^ Lal, Mohana (1992). Enciclopedia de literatura india: sasay to zorgot, volumen 5 . Sahitya Akademi. pag. 3885. ISBN 9788126012213.
  15. ^ Daniel HH Ingalls, Sr. (1965), una antología de poesía de la corte sánscrita, Subhashitaratnakosha de Vidyakara, Harvard University Press, ISBN 978-0674039506 
  16. ^ Peter Peterson y Durga Prasad (1886), El Subhashitavali de Vallabhadeva, Bombay, OCLC 760412000 
  17. ^ Sternbach, Ludwik (1974). Subhāṣita, Literatura Gnómica y Didáctica . Otto Harrassowitz Verlag. págs.  19-20 . ISBN 9783447015462.
  18. ^ V. Raghavan (1954), "El Suktiratnahara de Kaliigaraya", Revista de Investigación Oriental, Volumen 13, págs. 293-306
  19. ^ RN Dander (1962), Subhāṣitamuktāvalī, reimpreso en forma de libro de artículos en el Journal of the University of Poona, OCLC 774061193 
  20. ^ a b Ludwik Sternbach (Traductor), Maha-Subhasita-Samgraha, Instituto VVR, ASIN  B0042LS62C
  21. ^ Sternbach, Ludwik (1974). Subhāṣita, Literatura Gnómica y Didáctica . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447015462.
  22. ^ John Brough (Traductor), Poemas del sánscrito, Penguin Classics, ISBN 978-0140441987 
  23. ^ Krishna Shastri Bhatavadekar (1888), Subhashita Ratnakara: una colección de dichos ingeniosos y epigramáticos en sánscrito en Google Books , sección Prefacio
  24. ↑ a b Sternbach, Ludwik (1974). Subhāṣita, Literatura Gnómica y Didáctica . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447015462.

Lectura adicional [ editar ]

  • Ludwik Sternbach, Pensamientos similares en el Mahābhārata, la literatura de la "Gran India" y en los Evangelios cristianos , Revista de la American Oriental Society, vol. 91, núm. 3 (julio - septiembre de 1971), págs. 438-442
  • Ludwik Sternbach (1975), Acertijos indios: un capítulo olvidado en la historia de la literatura sánscrita , Vishveshvaranand Indological Series, 67 / Vishveshvaranand Institute Publications, 632 OCLC 2119205 , Review: Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland, doi : 10.1017 / S0035869X00134677 
  • D. Bhagwat, The Riddle in Indian Life, Lore and Literature, Popular Prakashan, Bombay (1965)
  • Kashinath Sharma, Subhashita Ratna Bhandagara , Una colección de más de 10,000 subhasitas (en sánscrito, bibliografía en inglés)
  • Daniel J. Bisgaard (1994), La conciencia social en la literatura sánscrita , p. 99, en Google Books , capítulo 5, ISBN 978-8120811164