El sufismo en Sindh cubre la tradición del sufismo en Sindh , que tiene fama de ser un área de místicos . [1] Sindh es famoso por la enorme cantidad de santos y místicos que vivieron allí y predicaron la paz y la hermandad. [2] Según la leyenda popular, 125.000 de ellos están enterrados en Makli Hill, cerca de Thatta . [3] [4] Hay una abundancia de literatura sufí producida en Sindh a lo largo de la historia. [2]
Historia
Según algunos estudiosos, el portador de la antorcha original del sufismo en Sindh fue el santo del siglo XIII Usman Marwandi, también conocido como Lal Shahbaz . Estos eruditos creen que el sufismo llegó a Sindh a través de Herat, Qandhar y Multan. El sufismo alcanzó su cenit en Sindh en el siglo XVIII a través de la poesía de santos como Shah Abdul Latif de Bhit y Sachal Sarmast de Daraz. [4]
El místico Husain ibn Mansur al Hallaj, a quien se le atribuye el enunciado "Anal Haqq" (Yo soy la verdad creativa) llegó a Sindh en 905, procedente de Gujarat. Viajó extensamente por todo Sindh y discutió asuntos teológicos con los sabios locales. [5] Inspiró a muchos poetas y músicos de la región. Sachal Sarmast fue uno de los mayores admiradores de Mansur Hallaj y le rinde homenaje en su poesía con frecuencia. [6]
Según Michel Boivin, la música es inseparable de la poesía sufí en Sindh. [7] La relación del sufismo con la música es antigua en el valle del Indo y se debe a Baha 'al-Din Zakariyya, el santo Suhrawardi de Multan, ya Muin al-Din Chishti , el fundador de la orden Chishtiyyah. El yerno de Baha 'al-Dïn Zakariyya, Shaykh Hamid al-Din Hakim era un maestro de Sindhi dhakirs (especialistas en poesía). A finales del siglo XV, los dhakirs sindhi se habían ganado elogios en las cortes de Mughal.
El autor de Akbarnamah escribió que la música kafi se originó en Sindh. El arte de la "narración musical" había recibido patrocinio durante la dinastía Surnrah de Sindh y se desarrolló y patrocinó aún más durante los Sammahs . [2] El género de poesía sindhi más famoso es el kafi que, según Annemarie Schimmel , se acompaña de instrumentos y es un vehículo de canciones místicas. [7] Shah 'Abd al-Latif es visto como el mayor renovador de la música sufí en Sindh. [2] La expresión más famosa del sufismo en Sindh se encuentra en el Risalo de Shah Abdul Latif Bhittai.
La filosofía de los poetas persas influyó profundamente en el pensamiento y la poesía sufistas sindhi. Durante el dominio musulmán en Sindh, los trabajos de Rumi, Attar, Jami, Nizami Hafiz, Khayyam, Saadi y otros místicos persas poéticos fueron estudiados con detenimiento por eruditos hindúes y musulmanes. Sachal fue profundamente influenciado por Attar. Shah Abdul Latif fue influenciado por Maulana Jalaluddin Rumi . [4]
El sufismo se convirtió en un marcador principal de la identidad sindhi tanto para musulmanes como para hindúes. [8]
Ver también
Referencias
- ^ Annemarie Schimmel, "Literatura sindhi", Una historia de la literatura india Wiesbaden, Alemania: Otto Harrassowitz (1974). Consulte las páginas 10.
- ↑ a b c d Naz, H., DR (2015). Importancia de la literatura Malfuz como fuente alternativa de historia: un estudio crítico sobre el Tadhkirat Al-Murad como el Malfuz más temprano compilado en Sindh. Sociedad Histórica de Pakistán. Revista de la Sociedad Histórica de Pakistán, 63 (2), 83-99.
- ^ Annemarie Schimmel, Perlas de Indus Jamshoro, Sindh, Pakistán: Sindhi Adabi Board (1986). Véanse las páginas 150.
- ^ a b c Lal, Mohan. Enciclopedia de la literatura india: sasay to zorgot . Vol. 5. Sahitya Akademi, 1992.
- ^ Hanif, N. Enciclopedia biográfica de sufis: Asia del Sur . Vol. 3. Sarup & Sons, 2000.
- ^ Annemarie Schimmel, Perlas de Indus Jamshoro, Sindh, Pakistán: Sindhi Adabi Board (1986). Ver págs.5.
- ^ a b Boivin, Michel. "Literatura devocional y sufismo en Sindh a la luz de la contribución del Dr. NB Baloch". Revista de la Sociedad Histórica de Pakistán 9.4 (2012): 13-23.
- ^ Judy Wakabayashi; Rita Kothari (2009). Descentrar los estudios de traducción: India y más allá . Editorial John Benjamins. págs. 132–. ISBN 90-272-2430-7.
Otras lecturas
- Ansari, Sarah FD. Los santos sufíes y el poder estatal: los pirs de Sind, 1843-1947. No. 50. Cambridge University Press, 1992.