La rama Sulaymani del ismailismo Tayyibi es una comunidad islámica , de la cual alrededor de 70 mil miembros residen en Yemen , mientras que algunos miles de Sulaymani Bohras se pueden encontrar en la India. Los Sulaymanis están encabezados por un da'i al-mutlaq de la familia Makrami. [1]
Historia
Fundada en 1592, los Sulaymanis se concentran principalmente en Yemen, pero también se encuentran en Pakistán e India . La denominación lleva el nombre de su 27º Daʻī, Sulayman bin Hassan . Son referidos y prefieren ser referidos como Ahle-Haq Ismaʻilis y Sulaymanis y no con el sufijo Bohras. [ cita requerida ]
El número total de Sulaymanis actualmente es de alrededor de 300.000, que viven principalmente en el distrito oriental de Jabal Haraz en el noroeste de Yemen y en Najran , Arabia Saudita . [2] Además de los Banu Yam de Najran , los Sulaymanis están en Haraz, entre los habitantes de Jabal Maghariba y en Hawzan, Lahab y Attara, así como en el distrito de Hamadan y en las cercanías de Yarim.
En la India hay entre 3000 y 5000 Sulaymanis que viven principalmente en Vadodara , Hyderabad , Mumbai y Surat . En Punjab, Pakistán , hay una comunidad de Sulaymani bien establecida en Sind. Unos diez mil Sulaymanis viven en áreas rurales de Punjab conocidas por los Sulaymani como Jazeera-e Sind ; estas comunidades de Sulaymani han estado en Jazeera-e Sind desde la época del Imam-Califa fatimí al-Mu'izz li-Din Allah cuando envió a sus Da'is a Jazeera-e Sind.
También hay entre 900 y 1000 Sulaymanis, principalmente del sur de Asia, repartidos por todo el mundo, en los Estados del Golfo Pérsico, Estados Unidos , Canadá , Tailandia , Australia , Japón y el Reino Unido . Los Sulaymanis se separaron de la comunidad Tayyibi, luego de una disputa de sucesión tras la muerte de Da'ud bin Ajabshah en 1589. Mientras que la mayoría de los Tayyibis en la India reconocieron a Da'ud Burhan al-Din como su sucesor y así formaron el Da'udi Bohras , la comunidad yemení siguió a Sulayman bin Hassan .
A partir de 1677, los sucesores de Sulayman casi siempre procedían de la familia Makrami. Los da'i hicieron de Najran su cuartel general y gobernaron el área, apoyados por los Banu Yam , hasta que su poder decayó bajo las sucesivas reglas de los otomanos y sauditas. [1] El liderazgo de Sulaymaniyah, cuya comunidad india era pequeña, volvió a Yemen con la sucesión del trigésimo Da'i al-Mutlaq , Ibrahim ibn Muhammad ibn Fahd Al-Makrami, en 1677. Desde entonces, la posición del dai al mutlaq ha permanecido en varias ramas de la familia al Makrami excepto por el tiempo del cuadragésimo sexto dai, un indio.
Los daees Makrami generalmente residían en Badr en Najran , Arabia Saudita . Con el respaldo de la tribu de los Banu Yam , gobernaron Najran de forma independiente y, en ocasiones, extendieron su dominio sobre otras partes de Yemen y Arabia hasta la incorporación de Najran a Arabia Saudita en 1934. El pico de su poder se produjo en la época del trigésimo tercer Da'i al-Mutlaq , Ismail ibn Hibat Allah (1747-1770), quien derrotó al Wahhabiyah o wahabismo en Najd e invadió Hadramawt. También se le conoce como el autor de un comentario esotérico del Corán, prácticamente la única obra religiosa de un autor de Sulaymani publicada hasta ahora. Desde que Najran quedó bajo el dominio saudí, la actividad religiosa de los da'is y sus seguidores se ha visto severamente restringida. En Yemen, los Sulaymaniyah se encuentran principalmente en la región de Manakha y las montañas Haraz. En la India viven principalmente en Baroda, Ahmadabad e Hyderabad y son guiados por un representante (mansub) del Da'i al-Mutlaq que reside en Baroda.
Sulaymani da'i al-mutlaq s
La siguiente es una lista de líderes religiosos ( da'i al-mutlaq ) de los Sulaymani Isma'ilis. [3] Para los 26 predecesores, vea la Lista de Dai de Dawoodi Bohra . Consulte Sulayman bin Hassan para obtener más información.
- Sulayman bin Hassan
- Ali bin Sulayman
- Ibrahim bin Muhammad bin al-Fahd al-Makrami
- Muhammad bin Isma'il
- Hibat-Allah bin Ibrahim
- Isma'il bin Hibat-Allah
- Hasan bin Hibat-Allah
- Abd-al-Ali bin Hasan
- Abd-Allah bin Ali
- Yusuf bin Ali
- Husayn bin Husayn
- Isma'il bin Muhammad
- Hasan bin Muhammad
- Hasan bin Isma'il
- Ahmad bin Isma'il
- Abd-Allah bin Ali
- Ali bin Hibat-Allah
- Ali bin Muhsin
- Husam-al-Din al-Hajj Ghulam Husayn
- Sharaf-al-Din Husayn bin Ahmad al-Makrami
- Jamal-al-Din Ali bin Sharaf-al-Din Husayn al-Makrami
- Sharafi Hasan bin Husayn al-Makrami
- Husayn bin Isma'il al-Makrami
- Abdullah bin Mohammed
Historia de los Imāmī Sūlaymānīs
El surgimiento histórico de los Shī'ah Imāmī Tāyyībī - Mustā'lī Sūlaymānī- Ismā'īlīs |
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Ver también
- Alavi Bohra
- Atba-i-Malak
- Atba-e-Malak Badar
- Atba-i-Malak Vakil
- Dawoodi Bohra
- Dawoodi Bohra progresivo
- Hebtiahs Bohra
- Patani Bohras
- Sunni Bohra
- Familia Tyabji
Notas
- ^ a b "Ismaʿilism III. Historia de Ismaʿili" . Encyclopædia Iranica . Consultado el 4 de agosto de 2018 .
- ^ "La secta musulmana ve la lucha a través de la lente cristiana" . The New York Times . 21 de octubre de 2010.
- ^ Daftary, Farhad (2004). Literatura Ismaili . IB Tauris. págs. 448–449.
Otras lecturas
- Daftary, Farhad (1990). Los Ismā'īlīs: su historia y doctrinas . Universidad de Cambridge.
- Fyzee, Asaf A. (1940). "Tres Sulaymani Dai". Revista de la rama de Bombay de la Royal Asiatic Society : 101-104.
- Hollister, John Norman (1953). Los chiítas de la India . Londres: Luzac.
- Lokhandwalla (1955). "Los Bohras, una comunidad musulmana de Gujarat". Studia Islamica . 3 .