Sadaiya Nayanar
Sadaiya Nayanar o Sadaiyar [nota 1] es un santo nayanar del siglo VII en la secta hindú del Shaivismo , venerado por ser el padre del prominente santo Sundarar más que por sus méritos individuales. [1] Él y su esposa Isaignaniyar generalmente se cuentan como sesenta y dos y sesenta y tres en la lista de los sesenta y tres santos Nayanar. [2] Sundarar es el único Nayanar con ambos padres venerados.
Poco se sabe sobre Sadaiya Nayanar. El Tamil Periya Puranam , una hagiografía del siglo XII por Sekkizhar y la fuente principal sobre los sesenta y tres Nayanars, solo le dedica un himno, nombrando a su hijo Sundarar y esposa Isaignaniyar. [3] Además de ser mencionado en su propio capítulo de un verso en la hagiografía de Sekkizhar, Sadaiya Nayanar también aparece en el capítulo principal del texto, que narra la leyenda de su hijo Sundarar, quien es considerado el héroe de Periya Puranam . [4] Sadaiya Nayanar, su esposa y sus antepasados son descritos como devotos devotos del dios Shiva , el dios patrón del Shaivismo. Sadaiya Nayanar y su esposa vivían enTirunavalur , en el reino de Thirumunaipadi , en el actual estado indio de Tamil Nadu . Pertenecían a la subsecta Adi Shaiva del Shaivismo y pertenecían a la casta Brahmin (sacerdotes) . El padre de Sadaiya Nayanar se llama Arurar en el texto. Se dice que Sadaiya Nayanar había traído muchas virtudes en su nacimiento anterior y, por lo tanto, fue bendecido por Shiva para tener un hijo ilustre, Sundarar. Sadaiya Nayanar nombra a su hijo, que más tarde sería conocido como Sundarar, Nambi Arurar (un nombre que se encuentra en muchos de los versos de Sundarar), en honor a su propio padre. Se dice que él y su esposa vivieron una vida ideal de Grihastha ( cabeza de familia). Narasinga Muniyaraiyar, el cacique de Thirumunaipadi y un santo de Nayanar, una vez conoció al niño Nambi Arurar y quedó impresionado por él. El cacique le pidió a Sadaiya Nayanar su consentimiento para la adopción de su hijo, que él rápidamente dio. Sundarar creció en el lujo de la casa de su padre adoptivo. [5] El gurú espiritual hindú Sivananda Saraswati (1887-1963) elogia el desapego al samsara y las cosas mundanas, lo que demuestra al regalar a su hijo sin dudarlo. [5]
Cuando Nambi Arurar creció y alcanzó la edad para contraer matrimonio, Sadaiya Nayanar comenzó a buscar una esposa adecuada para su hijo. Sadaiya Nayanar envió una delegación de ancianos a Sadangkavi de Putthoor, un Shaiva Brahmin como Sadaiya Nayanar, para pedir la mano de su hija para Nambi Arurar. Después de deliberar con los ancianos, Sadangkavi aceptó el matrimonio y transmitió su aceptación de la propuesta de matrimonio a través de los ancianos a Sadaiya Nayanar. En el camino ungido, el novio y su fiesta de bodas llegaron a Putthoor, sin embargo, Shiva aparece como un brahmán anciano y rompe la boda y lleva a Nambi Arurar a Thiruvennainallur , argumentando que Nambi Arurar es su trabajo en régimen de servidumbre según un contrato firmado por su abuelo Arurar. [5] [4]
Sundarar se refiere a su padre Sadaiyan en el Tiruthonda Thogai , un himno a los santos de Nayanar, que es la primera compilación de la lista. En muchos de sus versos, se presenta a sí mismo como el hijo de Sadaiyan. [6]
Sadaiya Nayanar se adora en Thiruvathira , el Purnima (día de luna llena) del mes tamil de Margazhi . [7] Se le representa de pie con las manos juntas (ver Anjali mudra ) y la cabeza rapada. Recibe adoración colectiva como parte de los 63 Nayanars. Sus iconos y breves relatos de sus hazañas se encuentran en muchos templos de Shiva en Tamil Nadu. Sus imágenes se sacan en procesión en fiestas. [2]
