Susenghphaa ( r . 1603-1641 ), (también Pratap Singha) ( Asamés : স্বৰ্গদেউ প্ৰতাপ সিংহ ), fue el decimoséptimo y uno de los reyes más prominentes del reino de Ahom . A medida que avanzó en los años en que se convirtió en rey, también se le llama burha Raja (Viejo rey). Su reinado vio una expansión del reino Ahom hacia el oeste, el comienzo de los conflictos Ahom-Mughal y una reorganización del reino con un sistema Paik expandido y una economía de aldea reorientada diseñada por Momai Tamuli Borbarua. Su expansión hacia el oeste se ve acentuada por las dos nuevas oficinas que creó: la de laBorbarua y el Borphukan . Las alianzas que formó con los gobernantes de Koch Hajo dieron como resultado una formación que frustró con éxito la expansión de Mughal . La estructura administrativa que creó sobrevivió hasta el final del reino de Ahom en 1826.
Después de la muerte de Sukhamphaa en 1603, su hijo Langi Gohain, fue instalado como Swargadeo por los ministros Tonkham Borgohain, Chaopet Burhagohain y Banjangi Borpatrogohain. [1] En su coronación tenía 58 años y asumió el nombre de Susenghphaa que le dieron los sacerdotes Tai. Aceptó una oferta de matrimonio con la princesa Jaintia y los sucesos posteriores lo pusieron en conflicto con el reino de Kachari . [2] También estableció una alianza con los gobernantes de Koch Hajo al casarse con Mangaldahi, la hija de Parikshit Narayan, en 1608. [3]
Según el historiador difunto Benudhar Sarma, la forma actual de adoración de Durga con ídolos de tierra en Assam se inició durante el reinado del rey Susenghphaa o Pratap Sinha. El rey se enteró de la festividad, la pompa y la grandeza con la que el rey Naranarayan de Koch Bihar celebró Durga Puja de boca de un Sondar Gohain, que estaba cautivo del Koch Raja. El rey Pratap Sinha envió artesanos a Koch Bihar para aprender el arte de hacer ídolos. El rey organizó la primera celebración de Durga Puja de este tipo en Bhatiapara, cerca de Sibsagar. Esta fue la primera vez que Durga Puja con ídolos de tierra en Assam se llevó a cabo para las masas, además del culto en los templos de Durga.
El conflicto entre Koch Bihar y Koch Hajo atrajo a los mogoles y finalmente a los ahoms al conflicto en 1615, que finalmente terminó en 1682 con Supaatphaa, un Ahom Swargadeo posterior que eliminó la influencia mogol para siempre de Assam. Se firmó una tregua provisional ( Tratado de Asurar Ali ) durante el reinado de Susenghphaa. Un resultado necesario de los conflictos Ahom-Mughal fue el cese de las hostilidades Ahom-Kachari y el restablecimiento de la paz, para hacer frente a un enemigo común. [4]
A medida que los ataques de Mughal debilitaron los poderes del estado de Koch Hajo y la influencia de Ahom se extendió hacia el oeste, Susenghphaa nombró a Langi Panisiya el primer Borphukan (un Chutia por casta) como su virrey occidental, con base en Kajali, y a cargo de todos los territorios de Ahom al oeste de Kaliabor. [5] Las tres clases de ministros Burhagohain , Borgohain y Borpatrogohain tenían sus áreas bien definidas para gobernar y funcionar, y aquellas partes del reino que no estaban bajo su jurisdicción fueron puestas bajo el control de Borbarua , una nueva oficina que fue también creado durante el gobierno de Pratap Singha. Bajo él Momai Tamuli Borbarua, el primerBorbarua , hizo grandes cambios en el sistema Paik y la economía del pueblo. [6]
Redistribuyó poblaciones para consolidar su dominio. Movió a los bhuyanos, el resto de los jefes bhuyanos , del norte al sur del Brahmaputra, disminuyendo su poder considerablemente. Trasladó a ocho mil familias al área escasamente poblada de Marangi, que originalmente fue recuperada del reino de Kachari por Suhungmung .