El Swaminarayan Sampradaya , también conocido como Swaminarayan hinduismo y movimiento Swaminarayan , es un vaishnava sampradaya hindú arraigado en el Vishishtadvaita de Ramanuja , [nota 1] caracterizado por la adoración de su carismático [2] [3] fundador Sahajanand Swami, más conocido como Swaminarayan (1781–1830), como un avatar de Krishna [4] [5] [6] [7] o como la manifestación más alta de Purushottam , el Dios supremo.[5] [6] [8] [9] [10] Según la tradición, tanto el grupo religioso como Sahajanand Swami se hicieron conocidos como Swaminarayan por el mantra Swaminarayan, que es un compuesto de dos palabras sánscritas, swami ("maestro , señor" [web 1] [web 2] ) y Narayan (Dios supremo, Vishnu). [11] [nota 2]
En la soteriología de Swaminarayan, el objetivo final de la vida es convertirse en Brahmarūpa , [12] alcanzando la forma ( rūpa ) de Aksharbrahman , en la que la jiva se libera de maya y saṃsāra (el ciclo de nacimientos y muertes), y disfruta de la bienaventuranza eterna, ofreciendo sādhya bhakti , devoción continua y pura a Dios. [12] [13]
Si bien está relacionado con el Vishishtadvaita de Ramanuja, [nota 1] por el que declaró su afinidad, [nota 3] e incorpora elementos devocionales del Pushtimarg de Vallabha , [14] [15] [nota 4] Sahajan y Swaminarayan dieron sus propias interpretaciones específicas del hindú clásico . textos. [nota 1] Como en Vishishtadvaita, Dios y jiva son siempre distintos, pero también se hace una distinción entre Parabrahman ( Purushottam , Narayana ) y Aksharbrahman como dos realidades eternas distintas. [16] [web 3]Esta distinción es enfatizada por BAPS -swamis como una característica definitoria, [16] [17] [18] y se refiere como Akshar-Purushottam Darshan para distinguir el Swaminarayan Darshana , los puntos de vista o enseñanzas de Swaminarayan, de otras tradiciones Vedanta. [web 4] [16] [18]
Durante su vida, Swaminarayan institucionalizó su carisma y creencias de varias maneras. [19] Construyó seis mandirs para facilitar la adoración devocional de Dios por parte de los seguidores, [20] [21] [22] y alentó la creación de una tradición bíblica. [23] [24] [2] En 1826, en un documento legal titulado Lekh , Swaminarayan creó dos diócesis, Laxmi Narayan Dev Gadi (Vadtal Gadi) y Nar Narayan Dev Gadi (Ahmedabad Gadi) , con un liderazgo hereditario de acharyas . y sus mujeres, [web 5]quienes estaban autorizados para instalar estatuas de deidades en los templos e iniciar ascetas. [2]
En el siglo XX, debido a "diferentes interpretaciones de la sucesión auténtica", [25] varias denominaciones se separaron de las diócesis. [26] Todos los grupos consideran a Swaminarayan como Dios, pero difieren en su teología y el liderazgo religioso que aceptan. [11] [17] [27] [28] [11] [29] El BAPS , escindido en 1907, venera "un linaje de akṣaragurus , o gurús vivientes, [que] se remonta retroactivamente a Gunatitan y Swami . " [26]
Socialmente, la doctrina de Swaminarayan de que el verdadero yo de todos es el atman dentro del cual reside Dios, lo llevó a rechazar la discriminación basada en castas dentro de la comunidad religiosa. Swaminarayan también inspiró a sus seguidores a participar en actividades de servicio humanitario, lo que llevó a varias denominaciones de Swaminarayan Sampradaya a brindar actualmente servicios humanitarios a nivel mundial.