El anarquismo de síntesis , el anarquismo sintetista , el sintetismo o las federaciones de síntesis es una forma de organización anarquista que busca la diversidad en sus participantes y trata de unir a anarquistas de diferentes tendencias bajo los principios del anarquismo sin adjetivos . [1] En la década de 1920, esta forma encontró como sus principales defensores a los anarcocomunistas Voline y Sébastien Faure , reuniendo a anarquistas de tres tendencias principales, a saber, el anarquismo individualista , el comunismo anarquista y el anarcosindicalismo . [1] [2]Es el principio principal detrás de las federaciones anarquistas agrupadas en torno a la Internacional global contemporánea de Federaciones Anarquistas . [1]
Historia
Debates entre escuelas de pensamiento anarquistas y anarquismo sin adjetivos
Los creadores de la expresión "anarquismo sin adjetivos" fueron Fernando Tarrida del Mármol y Ricardo Mella , de origen cubano , quienes estaban preocupados por los amargos debates entre mutualistas , individualistas y anarquistas comunistas en la década de 1880. [3] El uso de la frase "anarquismo sin adjetivos" fue un intento de mostrar una mayor tolerancia entre las tendencias anarquistas y dejar claro que los anarquistas no deberían imponer un plan económico preconcebido a nadie, ni siquiera en teoría. Los anarquistas sin adjetivos tendían a rechazar todos los modelos económicos anarquistas particulares como defectuosos, o adoptar una posición pluralista de abrazarlos a todos en un grado limitado para poder controlarse mutuamente. Independientemente, para estos anarquistas las preferencias económicas se consideran de "importancia secundaria" a la abolición de toda autoridad coercitiva, siendo la libre experimentación la única regla de una sociedad libre [ cita requerida ] .
Este conflicto pronto se extendió fuera de España y la discusión llegó a las páginas de La Revolte en París. Esto provocó que muchos anarquistas coincidieran con el argumento de Errico Malatesta de que "[i] no es correcto que, por decir lo mínimo, caigamos en una contienda por meras hipótesis". [4] Con el tiempo, la mayoría de los anarquistas estuvieron de acuerdo (para usar las palabras de Max Nettlau ) en que "no podemos prever el desarrollo económico del futuro" [5] y comenzaron a enfatizar lo que tenían en común, en lugar de las diferentes visiones de cómo funcionaría una sociedad libre. A medida que pasaba el tiempo, la mayoría de los anarco-comunistas vieron que ignorar el movimiento obrero aseguraba que sus ideas no llegaran a la clase trabajadora, mientras que la mayoría de los anarcosindicalistas enfatizaban su compromiso con los ideales comunistas y su llegada más temprano que tarde después de una revolución.
De manera similar, en los Estados Unidos, hubo un intenso debate al mismo tiempo entre anarquistas individualistas y comunistas. Anarquistas como Voltairine de Cleyre "llegaron a etiquetarse a sí misma simplemente como 'anarquista', y llamaron como Malatesta a un 'anarquismo sin adjetivos', ya que en ausencia de un gobierno probablemente se intentarían muchos experimentos diferentes en varias localidades para determinar el más apropiado. formulario". [6] Voltarine buscó la conciliación entre las diversas escuelas y dijo en su ensayo Anarquismo : "No hay nada anti-anarquista en ninguno de [estos sistemas] hasta que el elemento de coacción ingresa y obliga a las personas reacias a permanecer en una comunidad cuyos arreglos económicos (Cuando digo 'no estoy de acuerdo' no quiero decir que tengan un mero disgusto por ... me refiero a serias diferencias que, en su opinión, amenazan sus libertades esenciales ...) ... dicen que cada grupo de personas que actúan socialmente en libertad puede elegir cualquiera de los sistemas propuestos, y ser anarquistas tan minuciosos como los que eligen a otro ”. [7]
Ucrania y Rusia
Volin fue un prolífico escritor e intelectual anarquista que jugó un papel importante en la organización y el liderazgo de Nabat . La Confederación de Organizaciones Anarquistas de Nabat , [8] más conocida simplemente como Nabat (Набат), fue una organización anarquista que saltó a la fama en Ucrania durante los años 1918 a 1920. El área donde tuvo la mayor influencia a veces se conoce como el Free Territory , aunque Nabat tenía sucursales en todas las principales ciudades del sur de Ucrania. [9]
Volin fue encargado de escribir una plataforma para Nabat que pudiera ser agradable para todas las ramas principales del anarquismo, sobre todo el anarcosindicalismo , el anarcocolectivismo , el anarcocomunismo y el anarcoindividualismo . La plataforma uniforme para Nabat nunca se decidió realmente, pero Volin usó lo que había escrito y la inspiración de Nabat para crear su Síntesis anarquista . [10] La plataforma propuesta para Nabat incluía la siguiente frase que anticipaba el anarquismo de síntesis: "Estos tres elementos (sindicalismo, comunismo e individualismo) son tres aspectos de un solo proceso, la construcción, de la organización de la clase obrera (sindicalismo), de la sociedad anarcocomunista que no es más que la base material necesaria para la plena plenitud del individuo libre ". [11]
La discusión sobre la síntesis anarquista surge en el contexto de la discusión sobre la Plataforma Organizacional de los Comunistas Libertarios , escrita por el grupo de exiliados rusos Dielo Truda en 1926. [12] La Plataforma atrajo fuertes críticas de muchos sectores sobre el movimiento anarquista de Rusia. la época incluyó a algunos de los anarquistas más influyentes como Voline , Errico Malatesta , Luigi Fabbri , Camillo Berneri , Max Nettlau , Alexander Berkman , [13] Emma Goldman y Gregori Maximoff . [14] Voline junto con Mollie Steimer , Senya Fleshin y otros escribieron una respuesta que decía que "sostener que el anarquismo es solo una teoría de clases es limitarlo a un solo punto de vista. El anarquismo es más complejo y pluralista, como la vida misma. Su el elemento de clase es ante todo su medio de lucha por la liberación; su carácter humanitario es su aspecto ético, el fundamento de la sociedad; su individualismo es el fin de la humanidad ". [15]
Respuesta sintetista internacional a la plataforma Dielo Truda
Dos textos elaborados como respuesta a la Plataforma , cada uno proponiendo un modelo organizativo diferente, se convirtieron en la base de lo que se conoce como organización de síntesis, o simplemente "sintetismo". [12] Voline publicó en 1924 un artículo en el que pedía "la síntesis anarquista" y también fue autor del artículo de la Encyclopedie Anarchiste de Sébastian Faure sobre el mismo tema. [1] El propósito principal detrás de la síntesis fue que el movimiento anarquista en la mayoría de los países se dividió en tres tendencias principales: anarquismo comunista , anarcosindicalismo y anarquismo individualista [1], por lo que tal organización podría contener muy bien a los anarquistas de estas 3 tendencias. .
Los plataformaistas querían impulsar sus ideas mediante la organización de un congreso anarquista internacional el 12 de febrero de 1927. [16] Poco después, en el Congreso Nacional de la Unión Anarquista Francesa (UAF), el Grupo Dielo Truda logró hacer su plataforma más popular y tan hicieron que la UAF cambiara su nombre a Unión Revolucionaria Anarco-Comunista (UACR). Sébastian Faure lideró una facción dentro de la UACR que decidió separarse de esta organización y formar fuera de ella la Asociación de Anarquistas Federalistas (AFA), pensando que las ideas anarquistas tradicionales estaban siendo amenazadas por la plataforma Dielo Truda. [17] Poco después, en su texto The Anarchist Synthesis , expone la opinión de que "estas corrientes no eran contradictorias sino complementarias, cada una de las cuales tenía un papel dentro del anarquismo: el anarcosindicalismo como la fuerza de las organizaciones de masas y la mejor forma para la práctica del anarquismo; el comunismo libertario como propuesta de sociedad futura basada en la distribución de los frutos del trabajo según las necesidades de cada uno; y el anarcoindividualismo como negación de la opresión y afirmación del derecho individual al desarrollo del individuo, buscando agradar ellos en todos los sentidos. [12]
Italia y España
En Italia, la federación de anarquismo de síntesis Unione Anarchica Italiana surgió de la Unione Comunista Anarchica Italiana en 1920. La Unione Anarchica Italiana surgió justo después de los eventos del biennio rosso y duró hasta 1929 cuando fue prohibida por el régimen fascista. El Programma anarchico ( Programa Anarquista ) de la Unione Anarchica Italiana fue escrito por Errico Malatesta [ cita requerida ] .
La plataforma Dielo Truda en España también recibió fuertes críticas. Miguel Jiménez, miembro fundador de la Federación Anarquista Ibérica (FAI), lo resumió de la siguiente manera: demasiada influencia en ella del marxismo , dividió y redujo erróneamente a los anarquistas entre anarquistas individualistas y secciones anarcocomunistas y quiso unificar el movimiento anarquista. en la línea de los anarco-comunistas. Vio al anarquismo como algo más complejo que eso, es decir, que las tendencias anarquistas no son mutuamente excluyentes como lo veían los plataformaistas y que tanto los puntos de vista individualistas como los comunistas podrían adaptarse al anarcosindicalismo. [18] Sébastian Faure tenía fuertes contactos en España, por lo que su propuesta tuvo más impacto en los anarquistas españoles que la plataforma de Dielo Truda, aunque la influencia anarquista individualista en España era menos fuerte que en Francia. El objetivo principal allí era conciliar el anarco-comunismo con el anarcosindicalismo. [19]
J. Elizalde fue miembro fundador y primer secretario de la Federación Anarquista Ibérica , así como un destacado anarquista individualista local. [20]
Federaciones de síntesis de posguerra
En 1945, se fundó en Carrara la Federación Anarquista Italiana sintetista (Federazione Anarchica Italiana o FAI) . En él, el anarquista individualista Cesare Zaccaria jugó un papel importante en la conciliación de facciones en conflicto. [21] La FAI italiana adoptó un Pacto Asociativo y el Programa Anarquista de Errico Malatesta . Durante su historia, incluyó a anarquistas individualistas como el importante grupo que en 1965 decidió escindirse de esta organización y creó el Gruppi di Iniziativa Anarchica [22] , así como los grupos que en la década de 1970 se escindieron para formar un grupo plataforma . [22]
La Fédération Anarchiste (FA) fue fundada en París, Francia, el 2 de diciembre de 1945. Estaba compuesta por una mayoría de activistas de la antigua FA (que apoyaba la síntesis de Voline ) y algunos miembros de la antigua Unión Anarchiste, que apoyaba el apoyo de la CNT-FAI al gobierno republicano durante la Guerra Civil Española , así como a algunos jóvenes de la Resistencia. Después de que una facción neoplataformaista liderada por George Fontenis lograra cambiar el nombre de la organización a Federación Comunista Libertaria (FCL) junto con la centralización y los procedimientos internos de votación unánime, [23] se restableció una nueva FA en diciembre de 1953 mientras la FCL se disolvía. poco después de. [24] Los nuevos principios básicos de la FA fueron escritos por el anarquista individualista Charles-Auguste Bontemps y el anarcocomunista Maurice Joyeux que estableció una organización con una pluralidad de tendencias y autonomía de grupos federados organizados en torno a principios sintetistas. [24]
La Internacional de Federaciones Anarquistas (IAF / IFA) fue fundada durante una conferencia anarquista internacional en Carrara en 1968 por las tres federaciones anarquistas europeas existentes de Francia ( Fédération Anarchiste ), Italia ( Federazione Anarchica Italiana ) y España ( Federación Anarquista Ibérica ) también. como la federación búlgara en el exilio francés. Estas organizaciones también se inspiraron en principios sintetistas. [1] Actualmente junto con las federaciones mencionadas anteriormente, la IAF incluye la Federación Libertaria Argentina , la Federación Anarquista de Bielorrusia, la Federación Anarquista de Bulgaria, la Federación Anarquista Checo-Eslovaca, la Federación de Anarquistas de habla alemana en Alemania y Suiza y la Federación Anarquista del Reino Unido e Irlanda. [25]
Esta es la lista actual de federaciones miembro de la IFA confirmada durante su XI Congreso: [26]
País | Nombre | Acrónimo | Árbitro |
---|---|---|---|
Argentina | Argentina Federación Libertaria (Federación Libertaria Argentina) | FLA | [27] |
Bielorrusia | Cruz Negra anarquista de Bielorrusia (Анархический черный крест Беларусь) | АЧКБ / BABC | [28] |
Brasil | Iniciativa Federalista Anarquista no Brasil | IFAb | [29] |
Bulgaria | Federación de Anarquistas de Bulgaria (Федерация на анархистите в България) | ФАБ / FAB | [30] |
Croacia Eslovenia | Federación de Organización Anarquista (Federacija za anarhistično organiziranje) | FAO | [31] |
República Checa Eslovaquia | Federación Anarquista (Anarchistická federace / Anarchistická Federácia) | AF | [32] |
Francia Bélgica Suiza francófona | Federación Anarquista (Fédération Anarchiste) | FA / FAF | [33] |
Alemania Suiza de habla alemana | Federación de anarquistas de habla alemana (Föderation deutschsprachiger Anarchist * innen) | FdA | [34] |
Gran Bretaña | Federación anarquista | AF / AFed | [35] |
Grecia | Organización política anarquista (Αναρχική Πολιτική Οργάνωση) | APO / ΑΠΟ | [36] |
Italia | Federación Anarquista Italiana (Federazione Anarchica Italiana) | FAI | [37] |
México | Federación de Anarquistas de México (Federación Anarquista de México) | FAM | [38] |
España Portugal a | Federación Anarquista Ibérica (Federación Anarquista Ibérica / Federação Anarquista Ibérica) | FAI | [39] |
- una. ^ Aunque la FAI es técnicamente una organización ibérica (en el sentido de que abarca todas las regiones de la península ibérica ), no tiene miembros en Portugal, Gibraltar o Andorra .
Referencias
- ^ a b c d e f "J.3.2 ¿Qué son las federaciones de" síntesis "?" en Preguntas frecuentes sobre anarquistas .
- ^ "Se ha encontrado el remedio: el comunismo libertario". [1] Sébastien Faure . "Comunismo libertario"
- ^ Presley, Sharon. Rebelde exquisito: los ensayos de Voltairine de Cleyre. SUNY Press, 2005. 48
- ↑ citado por Max Nettlau, A Short History of Anarchism [p. 198-9]
- ^ Max Nettlau, Breve historia del anarquismo [p. 201]
- ^ Marshall, Peter " Exigir lo imposible " [p. 393]
- ^ Havel, Hippolyte. ed. 1914. Obras seleccionadas de Voltairine de Cleyre. Universidad Harvard. págs. 102-103
- ^ Avrich, Paul (2006). Los anarquistas rusos . Stirling: AK Press . pag. 204. ISBN 1-904859-48-8.
- ^ Avrich, Paul (julio de 1968). "El anarquismo ruso y la guerra civil". The Russian Review . 27 (3): 296-306. doi : 10.2307 / 127258 . JSTOR 127258 .
- ^ Guérin, Daniel (2005). Sin dioses, sin maestros: una antología del anarquismo . Paul Sharkey. AK Press .
- ^ "Estos tres elementos (el sindicalismo, el comunismo, y el individualismo) son tres aspectos de un único y mismo proceso la construcción, por el método de la organización de clase de los trabajadores (el sindicalismo), de la sociedad anarcocomunista que no es más que la base material necesaria a la plenitud completa del individuo libre. " Primera Conferencia de las Organizaciones Anarquistas de Ukrania "Nabat" Archivado el 28 de agosto de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ a b c "Especifismo y Síntesis / Sintetismo" de Felipe Corrêa
- ^ ¿Zapatos de madera o zapatos con plataforma? sobre la plataforma organizativa de los comunistas libertarios por Bob Black
- ^ J.3.4 ¿Por qué muchos anarquistas se oponen a la "Plataforma"? en Preguntas frecuentes sobre anarquistas
- ^ "Respuesta de varios anarquistas rusos a la 'plataforma'" por varios autores
- ^ Jason Garner. "La búsqueda de la unidad anarquista: la Federación Anarquista Ibérica antes de la II República". Archivado el 31 de octubre de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ "Tras la victoria de los plataformistas en el Congreso de París de 1929, una sección de los que consideraron que las ideas tradicionales del anarquismo estaban siendo atacadas se separó de la UACR para formar la Asociación de los Federalistas Anarquistas a comienzos de 192821. La principal figura de la AFA fue Sébastien Faure que, como respuesta a la Plataforma, expuso sus propuestas para un movimiento anarquista unificado en La síntesis anarquista, que apareció primero como un suplemento del informe de la AFA de febrero de 1928 titulado Le Trait d'Union Libertaire " Jason Garner. "La búsqueda de la unidad anarquista: la Federación Anarquista Ibérica antes de la II República". Archivado el 31 de octubre de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ "Jiménez evitó ahondar demasiado en sus críticas hacia la naturaleza abiertamente marxista de algunas partes de la Plataforma, limitándose a aludir a la crítica de Santillán en La Protesta, que afirmaba que los rusos no ha sido el único grupo responsable de permitir la infiltración de las ideas marxistas, lo que iba claramente dirigido a los sindicalistas de España 17. Jiménez aceptó que la Plataforma había sido un intento encomiable de resolver el eterno problema de la desunión dentro de las filas anarquistas, pero consideraba que el programa ruso tenía sus defectos. Plataforma se basaba en una premisa errónea sobre la naturaleza de las tendencias dentro del movimiento anarquista: dividía a los anarquistas en dos grupos diferentes, individualistas y comunistas, y con ello rechazaba la influencia de los primeros y proponía la unificación del movimiento anarquista en torno a la ideas de los segundos. Jiménez afirmaba que la realidad era mucho más compleja: esas diferentes tenden cias dentro del movimiento anarquista no eran contradictorias ni excluyentes. Por ejemplo, era posible encontrar elementos en ambos grupos que apoyaran las tácticas del anarcosindicalismo. Por tanto, rechazaba el principal argumento de los plataformistas según el cual las diferentes tendencias se excluían entre sí. " Jason Garner." La búsqueda de la unidad anarquista: la Federación Anarquista Ibérica antes de la II República. " Archivado 2012-10-31 en la Wayback Machine
- ^ "Debido a sus contactos e influencia con el movimiento del exilio español, la propuesta de Faure arraigó más en los círculos españoles que la Plataforma, y fue publicada en las prensas libertarias tanto en España como en Bélgica25. En esencia, Faure intentaba reunir a la familia anarquista sin imponer la rígida estructura que proponía la Plataforma, y en España se aceptó así. Opuesta a la situación de Francia, en España la influencia del anarquismo individualista no fue un motivo serio de ruptura. Ryner y Émile Armand tuvieron cierto impacto sobre el anarquismo español, afectaron sólo a aspectos como el sexo y el amor libre. " Jason Garner. "La búsqueda de la unidad anarquista: la Federación Anarquista Ibérica antes de la II República". Archivado el 31 de octubre de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ Xavier Diez. El anarquismo individualista en España: 1923-1938. pág. 161 ISBN 978-84-96044-87-6
- ^ "Dada su capacidad para mediar entre todas las corrientes en competencia en cada congreso anarquista. Una vez que el debate en las reuniones llegaba a un punto muerto, Zaccaria solía redactar una moción que también expresaría el pensamiento de los disidentes y, por lo tanto, lograría que se aprobara. de las mociones del congreso de Carrara, del congreso de Bolonia y del congreso de Canosa había sido redactado por Cesare Zaccaria ". Pier Carlo Masini y Paul Sharkey. "Cesare Zaccaria (19 de agosto de 1897-octubre de 1961)"
- ^ a b El movimiento libertario en Italia de Bicicleta: Revista de comunicaciones libertarias Archivado el 12 de octubre de 2013 en la Wayback Machine.
- ^ Giovanna Berneri. "El movimiento anarquista francés"
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- ^ "Nacimiento de la FAI" . libcom.org .
Otras lecturas
- "Anarquismo" de Voltairine De Cleyre.
- "Síntesis anarquista" de Volin.
- "On Synthesis" de Volin.
- "La síntesis anarquista" de Sébastien Faure.
enlaces externos
- "Anarquismo de síntesis / Anarquismo sin adjetivos" (archivo con textos relacionados tanto con el anarquismo de síntesis como con el anarquismo sin adjetivos).