Mal estructural
El mal estructural o el mal sistémico es el mal que surge de las estructuras dentro de la sociedad humana, en lugar de la maldad individual o las concepciones religiosas como el pecado original . Un ejemplo de mal estructural dentro de una sociedad sería la esclavitud .
El mal estructural surge dentro de las sociedades humanas debido a la forma en que actúan los humanos. Varias personas han comentado y teorizado sobre el tema del mal estructural. Entre estos primeros pensadores se encuentran Rousseau y Robespierre . Sin embargo, los pensadores más modernos sobre este tema son Thomas Nagel , Claudia Card , Cynthia D. Moe-Lobeda y John Langan.
Rousseau propuso que las estructuras de la sociedad humana eran la principal fuente del mal en sus obras, como el Discurso sobre la desigualdad ( Disours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes ). [2] Creía que los humanos son buenos por naturaleza, pero la sociedad los corrompe. [3] El razonamiento de Rousseau es el siguiente: si la sociedad está supuestamente compuesta por seres humanos enteramente buenos por naturaleza, entonces, ¿cómo puede surgir el mal? Debe surgir debido a las estructuras que están presentes en la sociedad humana. [3] Estas ideas influyeron en los revolucionarios franceses como Robespierre . [2]
Thomas Nagel es un filósofo moderno que ha argumentado que los grandes males del siglo XX, como el genocidio , requirieron un amplio apoyo estructural de las sociedades en las que ocurrieron. [4] Él cree que mientras unos pocos individuos tienen la capacidad de lastimar a otros individuos, la capacidad necesaria para generar la cantidad de destructividad que se encuentra en los grandes males del siglo XX requiere una estructura organizacional extensa. [4] Individuos, como Adolf Hitler, Josef Stalin y Pol Pot, señaló, pueden haber podido influir en toda una sociedad; sin embargo, lograron esto a través de la manipulación de una estructura social más amplia. [4]
Claudia Card es otra teórica moderna que ha definido el mal estructural como un daño intolerable que resulta del funcionamiento normal de las estructuras sociales. [4] Su lista de tales instituciones es controvertida ya que incluye el matrimonio y la maternidad. [6]
John Langan, un autor estadounidense, criticó y resumió las ideas del Papa Juan Pablo II sobre cómo surge el mal estructural. [7] Langan afirma: "Las instituciones, las estructuras y las sociedades no son objeto de actos morales... 'los pecados sociales son el resultado de la acumulación y concentración de muchos pecados personales'". Después de afirmar esto, señala un pocas críticas a la teoría del Papa Juan Pablo II. [7]
