El Szekler Sabatarios (en Transilvania sajona : ( Siebenbürgen ) Sambatianer ; en alemán : Siebenbürgische Sabbatianer ; en húngaro : Szombatosok, zombatosok, sabbatariusok, zsidózók, Şomrei Sabat ) eran un grupo religioso en Transilvania y Hungría entre los siglos XVI y XIX que tenían Unitaria y creencias judaizantes .
Historia
Los sabadistas magiares surgieron entre los unitarios de Transilvania , liderados por los seguidores de Matthias Vehe , András Eőssi y Simon Péchi, que fundaron los sabadistas en 1588, después de que Ferenc Dávid muriera en prisión y la iglesia unitaria se formalizara en una línea no sabadista. [1] Inicialmente creían que Jesús era el mesías, pero un mesías humano en lugar de divino. Gradualmente pasaron a leer solo el Antiguo Testamento y celebrar las fiestas de la Torá , seguir las leyes dietéticas y una estricta observancia del sábado del séptimo día , pero no la circuncisión.
La mayoría de sus seguidores eran de etnia Székely y habían experimentado períodos de tolerancia y persecución. El 23 de mayo de 1621, Simon Péchi, el canciller de Transilvania fue destituido y arrestado por razones políticas por orden del príncipe Gabriel Bethlen . El 29 de septiembre del año siguiente, la Dieta de Transilvania promulgó una ley contra los judaizantes. Trece años después, el 13 de mayo de 1635, la Dieta fijó la fecha límite explícita del día de Navidad de 1635 para que los sabadistas se convirtieran a una de las cuatro religiones cristianas aceptadas del Principado. Cuando comenzó la gran persecución en 1635, contaba con 20.000 miembros.
A partir del 23 de mayo de 1638, los creyentes sabadistas fueron torturados y sus escritos confiscados en Kolozsvár y Marosvásárhely. El 7 de julio comenzaron los juicios en Dés. Se confiscaron todos los bienes de los condenados y se los condenó a prisión y, por decreto del príncipe George I Rákóczi , también a trabajos forzados. Un orfebre sabadista de Kolozsvár, János Torockai, fue condenado a muerte por lapidación. El 14 de julio, Simon Péchi fue condenado a prisión y murió el próximo año.
Los creyentes tuvieron que practicar su religión judía en secreto durante los siguientes 230 años, mientras pretendían ser católicos o unitarios, por lo que su número fue de cientos solo cuando se permitió su conversión al judaísmo de 1868 a 1874.
Ante la insistencia del Dr. Beck, el rabino de Bucarest, József Bánóczi y el profesor Wilhelm Bacher tomaron las medidas necesarias para salvar de la ruina a la última congregación sabadista en Bözödújfalu ( Bezidu Nou en rumano) y fundar escuelas. En unas pocas generaciones, la mayoría de los sabadistas fueron absorbidos por la comunidad judía. En el censo de 1910, 120 personas de los 679 habitantes de Bözödújfalu confesaron ser judíos.
Durante el Holocausto, en primer lugar, los sabadistas fueron eximidos de las leyes antijudías húngaras en 1941. Pero en abril de 1944, durante la guetoización, también fueron llevados a los guetos. El sacerdote local de Bözödújfalu se apresuró hacia el comandante de las SS y le demostró que los sabadistas originalmente no son de la "raza" judía. Pero hubo numerosos matrimonios mixtos entre los sabadistas y judíos en las décadas anteriores. Así que el sacerdote pudo sacar a algunas personas de los guetos, mientras que otras pronto fueron enviadas a Auschwitz. Los sabadistas supervivientes emigraron a Israel después de la guerra.
Referencias culturales
El escritor magiar Zsigmond Kemény escribió sobre el líder de la secta, Simon Pechi, en su A rajongók , "El devoto" (1858).
Ver también
Referencias
- ^ "Sociedad y cultura" . Mek.niif.hu . Consultado el 9 de junio de 2010 .
- Dán Róbert. Az erdélyi szombatosok és Péchi Simon. Budapest, Akadémiai Kiadó 1987.
- Kovács András: Vallomás a székely szombatosok perében. Bukarest: Kriterion, 1982. (Részletes, XIX-XX. Századi bibliográfiával.)
- Kovács András: Útfélen fejfa. Budapest-Bukarest: Balassi-Kriterion, 1995.
- Kovács András: Mondjatok káddist egy székely faluért. Csíkszereda: Pallas-Akadémia, 1997.
- Kovács András: Az erdélyi szombadosság nyomában. Csíkszereda: Pallas-Akadémia, 1999.
- Bözödújfalvi szombatosok szertartási és imádságos könyve. Közzéteszi és a bevezetőt írta: Kovács András. Csíkszereda: Pallas-Akadémia, 2000.
- Judíos por elección de Béla Pomogáts - reseña del libro de Géza Szávai .
- Gellérd, Judit. Judíos espirituales de Szekler Jerusalén: una historia de cuatro siglos del sabadismo de Transilvania Szekler (Székely)
- Géza Szávai. Székely Jeruzsálem (Székely Jerusalén) . Budapest, Pont Kiadó, 2000. 442 págs.
- Eisler, Ar Erdélyi Zsidók Multjából, Klausenburg, 1901.
- Kohn, Samuel (rabino). A Szombatosok, Torténetük, Dogmatikájuk, és Irodalmuk , Budapest, 1888. Edición en inglés Los sabadistas en Transilvania . 1896
- H. Hazai, Munkálatok a Szombatosokról , Budapest 1903;
- Möckel, Gerhard. "Die Sabbatarier von Bözödujfalu: Ein Kapitel Siebenbürgischer Toleranz- und Intoleranzgeschichte". En Kirche und Israel 12, 1997, págs. 65–71
- Päschel, Dietmar. Christliche Sabbatlieder - Eine hymnologische und ekklesiologische Problemanzeige .
- Bereznay András . Erdély történetének atlasza , 2011. Sección 46.