En la ley islámica , tazir (o ta'zir , árabe : تعزير ) se refiere al castigo por delitos a discreción del juez ( Qadi ) o gobernante del estado. [1] Es uno de los tres tipos principales de castigos o sanciones según la ley islámica Sharia : hadd , qisas y tazir . [2] Los castigos por las ofensas Hadd están fijados por el Corán o Hadith [3] (es decir, "definido por Dios" [4] ), qisaspermitir represalias iguales en casos de daño corporal intencional, mientras que ta'zir se refiere a los castigos aplicados a las otras ofensas para las cuales no se especifica ningún castigo en el Corán o el Hadiz. [5] [6]
Descripción general
La tradición jurídica islámica clásica no tenía una categoría separada de derecho penal como el derecho moderno. [6] La jurisprudencia islámica clásica dividió típicamente el tema de la ley en cuatro "cuartos", es decir, rituales, ventas, matrimonio y lesiones. [2] En el uso moderno, el derecho penal islámico se ha extraído y cotejado de esa literatura clásica de jurisprudencia islámica en tres categorías de reglas: [2]
- Hadd (literalmente "límite" [7] ) según la Sharia , son reglas establecidas en el Corán y los Hadiths, y cuya violación se considera en el Islam como un crimen contra Dios y requiere un castigo fijo. Los delitos hadd incluyen [8] robo , relaciones sexuales ilícitas o violación, hacer acusaciones no comprobadas de sexo ilícito, beber sustancias tóxicas como alcohol, apostasía y atraco en la carretera. [5] [9]
- Qisas , (literalmente "represalias en especie" [10] ) y diya , دية ) ("dinero de sangre"), en la jurisprudencia islámica, son la segunda categoría de delitos, donde la Sharia especifica represalia igual ( qisas ) o compensación monetaria ( diya [ 11] ), como posible castigo. Incluido en esta categoría está el homicidio, por ejemplo, que la ley islámica trata como una disputa civil entre creyentes. [12] El principio de Qisas está disponible contra el acusado, la víctima o los herederos de la víctima, cuando un musulmán es asesinado, sufre lesiones corporales o sufre daños a la propiedad. [13] En el caso de asesinato, qisas significa el derecho del pariente más cercano de una víctima de asesinato o wali ( ولي ) (tutor legal) a, si el tribunal lo aprueba, quitarle la vida al asesino. [14]
- Tazir (literalmente "castigar", [7] a veces escrito como taazir, ti'zar, tazar, ta'azar) es la tercera categoría, y se refiere a la ofensa mencionada en el Corán o los Hadiths, pero donde ni el Corán ni el Los hadices especifican un castigo. [1] [15] En los casos de Tazir, el castigo queda a discreción del estado, el gobernante o un qadi ( kadi ), [4] [16] o un tribunal que actúa en nombre del gobernante. [2] El castigo de Tazir es por acciones que se consideran pecaminosas en el Islam, socavan a la comunidad musulmana o amenazan el orden público durante el gobierno islámico, pero aquellas que no son punibles como delitos hadd o qisas. [17] Las restricciones legales sobre el ejercicio de ese poder no se especifican en el Corán o los Hadiths, y varían. [5] Los delitos castigados por tazir también requieren pruebas que exigen los delitos hadd o qisas. El juez disfruta de un margen considerable para decidir una forma apropiada de castigo, y el castigo no tiene que ser consistente entre las personas acusadas o en el tiempo. [2] [5] El gobernante o cadí también tiene la facultad discrecional de perdonar las ofensas tazir. [5]
Sagrada Escritura
La palabra tazir no se usa en el Corán ni en el Hadith, en el sentido en que la usa el derecho penal islámico moderno. [18] Sin embargo, en varios versículos del Corán, se identifican los crímenes, se indica el castigo del acusado, pero no se describe un castigo específico. Estos casos llevaron a los primeros eruditos islámicos a interpretar que el Corán requería un castigo discrecional de ciertos delitos, a saber, Tazir. [18] Ejemplos de versículos específicos del Corán que apoyan el taazir son, [18]
Y en cuanto a los dos culpables de indecencia de entre vosotros, dales a ambos un castigo; luego, si se arrepienten y se enmendan, apártate de ellos; seguramente Alá regresa frecuentemente (a la misericordia), el Misericordioso.
- Corán 4:16
Y (en cuanto a) aquellos que discuten sobre Allah después de que le han obedecido, su súplica es nula ante su Señor, y sobre ellos está la ira, y para ellos es un castigo severo.
- Corán 42:16
Ejemplos de delitos de Tazir
Los delitos de Tazir se agrupan ampliamente en dos subcategorías en la literatura islámica. [19] Los primeros son aquellos delitos que tienen la misma naturaleza pero que no cumplen exactamente con los requisitos completos de los delitos hudud. Ejemplos de tales ofensas Tazir incluyen robos entre familiares, o intento de robo sin éxito, fornicación que no incluye penetración y contactos homosexuales como besos que no resultan en fornicación. [19] [20] La segunda subcategoría de delitos de Tazir se relaciona con los delitos cometidos por un individuo que viola el comportamiento exigido en el Corán y los Hadiths. Ejemplos de la segunda subcategoría incluyen testimonio falso, préstamo de dinero o cualquier propiedad a otra persona por intereses además del principal, cualquier acto que amenace o dañe el orden público o la comunidad musulmana o el Islam. [19] [20]
El jurista islámico del siglo XIV Ibn Taymiyyah incluyó cualquier forma de desobediencia como delito Tazir, y enumeró varios ejemplos en los que no existe una sanción legal en la Sharia: [21]
- el hombre que besa a un niño o una mujer sin parentesco con él por matrimonio o por un parentesco muy cercano; [21] [ necesita cotización para verificar ]
- el hombre que coquetea sin fornicar; [21]
- el hombre que come algo prohibido como sangre, o animal muerto que sufre muerte natural, o carne que es sacrificada ilegalmente; [21]
- el hombre que roba algo que yace al aire libre o uno cuyo valor no está claro; [21]
- el hombre que degrada las mercancías tales como alimentos y ropa, o que da una pequeña medida de capacidad o peso; [21]
- el hombre que da falso testimonio o anima a otros a dar falso testimonio; [21]
- el juez que juzga contrario a lo que Alá ha ordenado; [21]
- el no musulmán o musulmán dedicado al espionaje; [21]
- el hombre que cuestiona la opinión de Qadi o desafía las opiniones de otros musulmanes; [21] [ necesita cotización para verificar ]
Numerosos otros delitos se incluyen en la categoría Tazir. [2] [22]
Castigos de Tazir
Los castigos tazir eran habituales en los tribunales de la sharia por delitos menos graves. [18] Los castigos varían según la naturaleza del delito e incluyen una pena de prisión, flagelación, multa, destierro y confiscación de bienes. El jurista egipcio del siglo XVI Ibn Nujaym dijo que el taʿzīr podía consistir en azotar, abofetear, frotar los oídos, una reprimenda severa, menosprecio que calumnia o una mirada de enojo del juez. [23] [24] La ejecución está permitida en casos como la homosexualidad habitual, prácticas que dividen a la comunidad musulmana, propagan doctrinas heréticas o espionaje en nombre de un enemigo del estado musulmán. [18] [25] [26] Las cuatro escuelas de fiqh ( Madhhab ), a saber, Hanafi , Maliki , Shafii y Hanbali , permiten la pena de muerte a discreción del estado o Qadi , para ciertos delitos de Tazir.
- Aplicación contemporánea
Brunei introdujo a Tazir en su Orden del Código Penal de la Syariah en vigor en 2014. Los delitos de Tazir en Brunei ahora incluyen delitos como no realizar las oraciones del viernes por cualquier persona mayor de 15 años, cualquier musulmán que no respete el mes de Ramadán y khalwat (citas o cualquier forma de cierre proximidad entre miembros no emparentados del sexo opuesto). [27]
Irán introdujo Tazir en su código legal después de la Revolución de 1979 , nombrando la sección como Qanon-e Tazir . Estas leyes Tazir permiten el enjuiciamiento de delitos como besos ilícitos, no llevar un tocado adecuado como hejab y hacer declaraciones críticas contra jueces y miembros del Consejo de Guardianes. [28]
Ver también
- Hudud
- Qisas
- Sharia
Otras lecturas
- Wael Hallaq (2009), Introducción a la ley islámica . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 9780521678735 .
Referencias
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